انت مطالب بالذهاب لموضوع ابو هريره بطل الاحاديث المكذوبه

اين الاسناد في ان برج التجاره هدم


وانا اترجم ردك بـ اخلاق اهل البيت

بسم الله الرحمن الرحيم
يبدو ان الحمير الوهابية بعد ان فاحت رائحتهم بمنتدياتهم هاهم يبحثون عن منتدياتنا ليبثوا سمومهم الا لعنة الله عليهم وعلى الزاني محمد عبد الوهاب

أخي فاضل1969 الله يرضى عليك

اذا اختلفت مع اي احد - بغض النظر عن مذهبه - (((( إياااااااك )))) والطعن في رسول الله وأهل بيته

يعني بصرراحة مجرد سؤال ، انتو حتى في صلاتكم تصلون على محمد وآل محمد ، وتعرفون - ولو الشئ الطفيف - عنهم ، فهل بعصبيتك وحميتك للصحابة تشكك في أخلاق اهل البيت ؟ ايش هذي الموازين المعكوسة ؟؟

استغفر لذنبك الله يرضى عليك وتعلم تلزم حدودك

هو يقول بأن عائشة من أهل البيت (ع) ونحن نقول إنها ليست كذلك
لذا هو يريد أن يرينا أخلاص عائشة فأعذروه ههههههه
وطبعا ً هي لست من أهل البيت (ع)

هذه تكفيني...الكل يعرف...يعني لا اسناد ولا اي اهباب

الى الآن لم يأتوا بأسماء من بايع تحت شجرة البطيخ ..!

أراد سند حديث البرج هاك السند وبكل سهولة:
عن قناة الجزيرة الوهابية عن وكالات الاستخبارات الامريكية عن وكالات الأخبار الامريكية عن أصحاب الكاميرات أنهم صوروا وتركونا نرى: الطائرتان اللتان اصدمتا بالبرج

وعن مصادر موثوقة قيل أنها الـcnn و الـbbc والجزيرة أنهم اتفقوا أنه كان مدبرا ً من قبل قاعدة بن لادن

هذا والله العالم


روته كل قنوات أخبار العالم
أخرجه: كل من شاهد الحدث في يوم التاسع من سبتمبر



هذا والسند صحيح لا شك فيه أبدا ً ومقبول على شرط الشيخين البخاري ومسلم


والآن دورك لتأتي بالأسماء
وان أنكرت حديثي فأنت تثبت أنك لم تكن موجودا ً على الكرة الأرضية يوم التاسع من سبتمبر


والحمد لله رب العالمين

سادتي الموالين ألف تحية إجلال
أين القووووووووووووووووووووم؟؟؟

فعلا لطالما تشدقتم رضي عنهم ورضوا عنه الخ...

طيب من هم يا تقبروا اليهود؟؟؟

مين اللي بايع تحت شجرة الليمونة هذه؟؟؟

أسانيد يا أهل الإسناد...

شاطرين تطلبوا سند للقرآن الكريم يا...وهابية؟؟؟

أنتم لا تقرأون كتب الشيعة فضلا عن السنة .
كم كان عدد هؤلاء الصحابة، وما هي هذه البيعة؟
أترك الجواب لأحد علماء الشيعة وهو الطبرسي حيث يقول: يعني بيعة الحديبية وتسمى بيعة الرضوان لهذه الآية ورضا الله سبحانه عنهم وإرادته تعظيمهم وإثابتهم، وهذا إخبار منه سبحانه أنه رضي عن المؤمنين إذ بايعوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديبية تحت الشجرة المعروفة وهي شجرة السمرة...، وكان عدد الصحابة رضوان الله عليهم يوم بيعة الرضوان ألفاً ومائتين، وقيل وأربعمائة، وقيل وخمسائة، وقيل وثمانمائة(21).

وينبغي أن يعلم أنه لم يحضر في الحديبية أحد من المنافقين على الصحيح إلا الجدُّ بن قيس كما ذكر ذلك بعض علماء التاريخ والسير، ولكنه لم يبايع وتنحى بعيداً(22)، ولو بايع لفضحه الله عز وجل، ولأخبر بأنه لا يشمله هذا الرضا، وكذا لو حضر غيره من المنافقين؛ لأن الله أخبر في كتابه بأنه لا يرضى عن القوم الكافرين، والنفاق أشد من الكفر، والعياذ بالله.
فإذن.. عدد الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحت الشجرة في أوسط الأقوال ألف وأربعمائة..
وسميت ببيعة الرضوان لإخبار الله عز وجل أنه رضي عنهم، وهذا الرضا جاء مطلقاً عاماً..

ولكن: هل يمكن أن يرضى الله سبحانه وتعالى عن المنافقين..
وهل يخبر سبحانه وتعالى برضاه عن أحد ثم يخبر أنه سخط عليه بعد ذلك..
والجواب يتبين في الآتي:

أما المخلوق فيمكن أن يرضى اليوم ويسخط غداً؛ ويمكن أن يرضى عن منافق يظنه مؤمناً؛ لأنه لا يعلم مِنَ الشخص إلا ما يشاهده أمامه..
أما الله سبحانه وتعالى فإنه لا يمكن أن يرضى عن المنافقين؛ لأنه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
وإذا رضي الله عن أحد فلا يمكن أن يسخط عليه بعد ذلك؛ لأنه سبحانه وتعالى لا يخبر برضاه عن أحد سيكفر أو ينافق..
ثم إنه سبحانه إذا رضي عن عبد وفقه وسدده في أمور حياته وآخرته، وحفظ عليه دينه..
ألا ترى أن الله لما أخبر عن رضاه عن المهاجرين والأنصار قال بعدها ( وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا.. )[التوبة: 100] فلو لم يكن رضاه عنهم دليلاً على حفظه لهم لما قرنه بالوعد بالخلود في الجنات..

ويؤيد هذا ما رواه الكليني في الكافي عن أبي عبدالله عليه السلام، قال: إن الله خلق السعادة والشقاء قبل أن يخلق خلقه، فمن خلقه الله سعيداً لم يبغضه أبداً، وإن عمل شراً أبغض عمله ولم يبغضه، وإن كان شقياً لم يحبه أبداً، وإن عمل صالحاً أحب عمله وأبغضه لما يصير إليه، فإذا أحب الله شيئاً لم يبغضه أبداً، وإذا أبغض شيئاً لم يحبه أبداً (23).
فالرواية عن أبي عبد الله عليه السلام تبين وتثبت أن رضا الله تعالى عن الصحابة لما بايعوا تحت الشجرة والذين اتبعوه في ساعة العسرة دائمٌ، لا يمكن أن يعقبه سخطٌ عليهم، كما أن الرواية تبين أن الله لا يمكن أن يرضى عن شقي أبداً، ولو حصل منه عمل صالح لأحب العمل وأبغض هذا الشقي بسبب ما سيصير إليه أمره من الارتداد والشقاء.
وبهذا يعلم أن الله سبحانه وتعالى إذا رضي عن أحد لم يسخط عليه أبداً.

وأخيراً أقول: اعلم أن الله سبحانه وتعالى لم يخبر أنه سخط على من بايع تحت الشجرة كما أخبر برضاه عنهم، ولهذا يقول ابن عباس رضي الله عنهما كما ترويه عنه كتب الشيعة: "أخبرنا الله أنه رضي عنهم، عن أصحاب الشجرة، فعلم ما في قلوبهم، هل حدثنا أحد أنه سخط عليهم بعد؟"(24).
نعم.. الله سبحانه أخبر عن رضاه عنهم، فمن يتألى على الله ويدعي الغيب ويخبر ويحدث بأن الله سخط على بعضهم أو على فلان وفلان؟
ومن العجائب أن تجد من ينسب نفسه للفقه والتحقيق يجعل المنافقين مع الذين بايعوا!، فينسب الجهل إلى الله تعالى؛ إذ كيف رضي سبحانه عنهم وفيهم المنافقون!.

وتارة يفر من الآية ويقول: الرضى حصل لدقائق محدودة _ أي ساعة المبايعة _ ثم سخط بعد ذلك؟!.
سبحان الله، تنقُّص ما بعده تنقص لله سبحانه وتعالى: ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ )[الأنعام: 91].
اللهم اجعلنا ممن رضوا عنك ورضيت عنهم يا رب العالمين..

[21] - مجمع البيان، 5/167، وانظر البحار، 20/346،365، 24/93، 36/55،121 روضة الكافي، 322 تأويل الآيات، 2/595 البرهان، 4/196 المناقب، 2/22.
[22] - انظر على سبيل المثال: تاريخ الطبري: 2/280، البداية والنهاية لابن كثير: 4/191.
[23] - الكافي: 1/152.
[24] - الإرشاد، 13 روضة الواعظين، 75 البحار، 38/243، 40/51 فرات، 2/421.


منقول: http://www.albrhan.com/arabic/mqal/sahaba.html

قبل ان اراجع مااتيت به على انه من كتبنا واعرف الصحيح من المدلس

فالعادة هل البتر والتدليس عند النقل


ان لم يكن نقلا مفبركا اصلا !!!!!كما نقلوا احاديث فضائل المتعة من كتاب من لايحضره الفقيه التي فبركها مؤلف كتاب للشيطان ثم لابليس المزعوم !!!!




كان ابو بكر وعمر وخالد ومعاوية ووووووو...الخ يشربون الخمر ويسجدون للاصنام ويقتلون بناتهم ويزنون ووووو....الى هند اكلة الاكباد


هل كان الله راضيا عنهم وهم يفعلون هذا ام كان ساخطا عليهم....؟؟؟؟


افتونا ماجورين

بطيخة أو ليمونة أو زيتونة أو حسونة!

وين الزلم؟
وين أحفاد عمر (...) والعرق دساس؟

ننتظر معكم سيدنا

فلربما انتبهوا إلى الطامة الكبرى في مسلماتهم