تحية لك مولانا ( متعلم)

لله درك ما هذا التواضع

والله انك بحر من العلم اسمح لى ان اضيف :

احب ان اضيف فقرة بسيطة ولكنها تزيد الموضوع اهمية ووضوح وهى:


عند قراءتك للحديث
تجد ان الحديث
لم يذكر مصدر الخمس
انه من عنائم الحرب
ولم يركز على هذه النقطة وانما ذكر فقط :

وأن تعطوا من المغنم الخمس !!!

اين ذكر الحرب وغنائمه؟

ثم الخمس الناتج من الحرب من يوزعه ويقسمه والحديث يقول:

‏فمرنا بأمر ‏فصل ‏نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة.

هل هم يحاربون برايهم ؟
ام براى الدولة الاسلامية
حتى يعطوا الخمس من مغنم الحرب
والحديث لم يذكر حرباونزاعا

بل قال فقط:

اداء المغنم من الخمس ...الخمس

تحية اليك مولانا متعلم

لدى نقطة هامة احب ان اذكرها:

عند قراءتك للحديث تجد انه لم يذكر مصدر الخمس فقط يذكر:

اداء المغنم من الخمس ...الخمس

اين ذكر ان الخمس لا يعطى الا من غنائم الحرب ؟

الخمس مسؤول عنه الجيش الذى يغنمه فى حربه فهو يقسمه حسب الشرع
والحديث يذكر ان من سال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هم من سيعطون المغنم من الخمس .
هل سيحاربون لوحدهم؟
ام ان كل قبيلة تحارب الكفار لوحدها؟
ام بامر من الدولة الاسلامية وبعلمها ؟

ما راى اهل السنة؟

مولاي الكريم... عبدالمؤمن

حفظك الله من كل سوء

لله درك

لقد ذكرت نقطة هامة جدا في الموضوع والتي غفل عنها أهل السنة والجماعة والذن يتحججون بان الخمس من غنائم الحرب فقط...
هذا اضافة الى استهزاء الوهابية الشياطين بموضوع الخمس عند الشيعة الامامية الطائفة الحقة...

طبعا اهل السنة لم يوصلوا الخمس الى السادة من الذرية العلوية
لا في حرب ولا سلم....
طبعا هذه الشعيرة الالهية وهي حق في رقابنالأولى القربى من اهل البيت الطاهرين لم تمارس من قبل الدولة الاموية والعباسية والعثمانية والايوبية وغرها من الدول ولم يعطوا شيئا منها للسادة من اهل بيت النبي صلى الله عليه واله من ذرية علي امير المؤمنين وفاطمة الزهراء روحي وارواح العالمين لتراب اقدامهم الفداء....

بل العكس هو الذي حدث....قتل وتشريد وسفك دماء وسجون وقهر وتعذيب ...الخ الى اخر القائمة

طبعا هذه الدول الظالمة التي يتغنى السنة بفتوحاتها اللااسلامية...لم يراعوا حرمة النبي صلى الله عليه واله ولا اهل البيت الطاهرين عليهم السلام...

هذا جزاء النبي صلى الله عليه واله ان بلغهم وهداهم للدين الحق ...

لا حول ولا قوة الا بالله


ولكن انظر الى الجانب الاخر من الصورة.....
الشيعة حفظهم الله بحفظه يحترمون ويكرمون ويبجلون ويحفظون مكانة السادات من ال الرسول صلى الله عليه واله ... كل لاجل خاطر المصطفى عليه واله افضل الصلاة والسلام

الآن...من مع الحق ؟؟؟

من يتبع الحق؟؟؟

نحن أم هم............؟؟؟؟؟؟؟

رابط الحديث

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

اخوتي الموالين
وازيدكم من الشعر بيت

فالحرب حالة عرضيه وليس لها صفة الديمومه

بارك الله فيك

والآن من اين ناخذ الخمس لنعطة قرابة رسول الله من السادة؟

ونرفعه معكم قربة إلى الله تعالى وتأييدا لأهل بيت حبيبه ص

رفعا مبلكفا طبعا

اولا : يجب ان نسدد رأس صاحب الموضوع للصواب والقول الحسن لانه قال ((من ضمن الايمان بالله وحده(انظروا يا وهابية) تعريف النبي صلى الله عليه واله للايمان بالله وحده....))
وليس الايمان قاصرا على تلك الامور لان هذا الحديث في باب (( اداء الخمس من الايمان ))

ودائرة الايمان كثيره ومنا قوله صلى الله عليه وسلم (( حدَّثني إسحاقُ عن جريرٍ عن أبي حَيَّانَ عن أبي زُرعةَ عن أبي هريرةَ رضيَ الله عنه
«أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يوماً بارِزاً للناس، إذ أتاهُ رجلٌ يَمشي فقال: يا رسولَ الله، ما الإِيمان؟ قال: الإِيمان أن تؤمن بالَّلهِ، ومَلائكتِهِ، ورُسُلِهِ، ولقائه، وتؤمن بالبَعثِ الآخر.)) الحديث..البخاري( 9\466)
وقوله صلى الله عليه وسلم
((«أنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟ فقال: «إِيمانٌ باللّهِ ورَسولهِ». قيل: ثم ماذا؟ قال: «الجهاد في سبيل الله». قيل: ثُمَّ ماذا؟ قال: «حَجٌّ مَبْرور»»)) البخاري (1\109)
فلست ادري هل يكون من هذا الحديث دليلا على عدم الايمان بالملائكه والكتب واليوم الاخر..الخ

فقول القائل انها من الايمان..ليس فيه ثمه شي جديد..فالايمان هو اتباع الله ورسوله في كل صغيرة وكبيره واجتناب نواهيهم

فيكون اداء الخمس من الايمان لانه امر امتثل به

والغنائم لا تكون الا في حرب..(( وان كان هناك في النص مايدل على خلاف ذلك فبينه لي))

ولا تنس ان هناك امور من الايمان كثيره لا تتصف بالديمومه...فلا يوجد صيام رمضان الا في رمضان

ولا يوجد زكاة المال الا بعد بلوغ الحول او بلوغ النصاب

فلا ديمومه في صيام رمضان الا بمجيئه

ولا ديمومه في زكاة المال الا بعد بلوغ الحول او بلوغ النصاب

ولا ديمومه بالخمس الا بعد الغنيمه في الحرب

واقرأ معي تعريف الغنيمه : الغَنِـيمة ما أَوجَفَ علـيه الـمسلـمون بخيلهم وركابهم من أَموال الـمشركين، ويجب الـخمس لـمن قَسَمه الله له، ويُقسَم أَربعةُ أَخماسها بـين الـمُوجفـين: للفارس ثلاثة أَسهم وللراجل سهم واحد، وأَما الفَـيء فهو ما أَفاء الله من أَموال الـمشركين علـى الـمسلـمين بلا حرب ولا إِيجاف علـيه، مثل جِزية الرؤوس وما صُولـحوا علـيه فـيجب فـيه الـخُمس أَيضاً لـمن قسمه الله، والباقـي يصرف فـيما يَسُد الثغور من خيل وسلاح وعُدَّة وفـي أَرزاق أَهل الفـيء وأَرزاق القضاة وغيرهم ومن يجري مـجراهم، ( لسان العرب باب الغين)

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والله اعلى واعلم

فاضل1969
تحية لك ايها الزميل المحترم

لوسمحت تقل لى

هل يوجد من نسل رسول الله وقرباه من يستحقون الخمس ؟

من اين ناتى لهم بالخمس وانت تعلم انه لا حروب الان ولا غنائم؟

الأخ الكريم فاضل

لو تأملت الموضوع جيدا ... لوجدت اكبر بكثير مما تقوله
ففيه عمق وتفكير ...لا تحاول تسطيح الموضوع
فالحديث يدل على مما قلته اخي...

فقط تأمل ... واقرأ بتمعن وبتجرد عن المذهبية
وأدعوك الى قراءته مرة أخرى والتفكر فيه جيدا
وفقكم الله

مررت سريعا وجاء في بالي حديث قراته في البخاري او مسلم

اتمنى ان يورده احد الاخوة بالنص مع المصدر

حيث كان النبي ص بين اهل بيته في عامه الاخير
وكان كل منهم يطلب طلبا منه روحي فداه

فقال الامام علي ع

ليتك امرت بهذا الخمس الذي كتب الله لنا فقسمته بيننا لئلا يستاثر علينا بعدك فيمنعوه عنا !!!

من الحديث يتضح

ان الخمس قد كتبه الله لاهل بيت نبيه

وان الامام كان يعلم نوايا القوم

من انهم سيغدرون اولا
ثم يستاثرون بالخمس ويمنعونه اهله ثانيا

ابحث لكم عن النص والمصدر ان شاء الله

او يغنينا احد الاخوة الافاضل عن ذلك


تحياتي

للاخ السائل من اين يأخذوا اهل البيت الاموال علما باانه لايوجد جهاد
قلت وبالله استعين
قال اهل العلم : يؤخذ من ببيت مال المسلمين
والله اعلم

على فرض صحة قولك

تحت أي عنوان يعطى هذا المال؟

وما الحكمة من تخصيص الخمس للهاشمي دون باقي المسلمين؟

وماكان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم