تويت
يا حلاوة بن تيميه يعلم الغيب : وثيقة
ههههههههههههه
وين بني وهب
الملفات المرفقة
-
ههههههههههههه
وين بني وهبالتعديل الأخير تم بواسطة معسل; الساعة 03-06-2005, 09:32 PM. -
بسم الله الرحمن الرحيم،،
سلمك الله أستاذي (معسل)،،
عجيب، هو يعلم ما في أنفس الناس، وعندما يخبرونه بذات الأمر لمولانا الإمام الكاظم عليه السلام يكذب الأمر،،،
قبحه الله واخزاه،،
بارك الله فيك ونسألكم الدعاء،،
يَا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شِيءٍ، وَلا يَكْفِي مِنْهُ شَيء، اْكْفِنِي مَا أهَمَّنِي
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد، اللهم بحق الزهراء صلوات الله عليها روِّع قلب مَنْ روَّع قلب خادمة الزهراء صلوات الله عليها، اللهم ومزقهم تمزيقاً واجعلهم طرائق قدداً ولا ترضي الولاة عنهم أبداً،،،
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ, تَوَكَّلْتُ عَلَى الحَيِّ الذّي لا يَمُوتُ وَتَحَصَّنْتُ بِذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالجَبَرُوتِ وَاسْتَعَنْتُ بِذِي الكِبْرِيَاءِ وَالمَلَكُوتِ مَوْلاي اسْتَسْلمْتُ إليْكَ فَلا تُسَلَِمْنِي وَتَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ فَلا تَخْذُلنِي وَلَجَأتُ إلى ظِلْكَ البَسَيطِ فَلا تَطْرَحْنِي أنْتَ مَطْلَبِي وَإليْكَ مَهْرَبِي تَعْلَمُ مَا أُخْفِي وَمَا أُعْلِن وَتَعْلَم خَائِنَة الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُدُور فَأمْسِك اللَّهُمَّ عَنِي أيْدِيَ الظَالِمِينَ مِنَ الجِنَّة وَالنَّاسِ أجْمَعِين وَاشْفِنِي وَعَافِنِي بِرَحْمَتِكَ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَبِمُحَمَّدٍ وَعَلِيٍ وَفَاطِمَة وَالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ وَعَلِيٍ وَمُحَمَّدٍ وَجَعْفَرٍ وَمُوسَى وَعَلِيٍ وَمُحَمَّدٍ وَعَلِيٍ وَالحَسَنِ وَالخَلَفِ الصَّالِح عَلَيْهُمُ السَّلام
اللهّــم صَــلِ عَلــى مُحَمَّــدٍ وآل مُحَمّــد وعَجِّل فَرجَهُم وأهْلِک أعْدَائَهمأبو طالب صلوات الله عليه
عَنْ أمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلي عَلِيهِ السَّلام أنَّه كَانَ جَالِساً فِي الرَّحْبَِة وَالنَّاسُ حَوْلَه فَقَامَ إليْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: يَا أمَيرَ المُؤْمِنِينَ إنَّكَ بالمَكَانِ الذِي أنْزَلَكَ الله فِيهِ وأبُوكَ مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ. فَقَالَ لَهُ: مَهْ، فـَـضَّ الله فَاكَ، وَالذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالحَقِ نَبيَّاً، لوْ شُفِّعَ أبِي فِي كُلِ مُذنِبٍ عَلى وَجْهِ الأرْضِ لـَـشفَّعَهُ اللهُ تـَـعَالى فِيهِم، أأبِي مُعَذَّبٌ بِالنَّار؟ وَ أنَا ابْنُهُ قـَـسِيمُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَالذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالحَقِ نَبِيَّاً إنَّ نُورَ أبِي: أبِي طـَـالِبٍ يَوْمَ القِيَامَةِ لَيُطـْـفِئُ أنْوَارَ الخَلائِق إلا خَمْسَة ُ أنْوَارٍ: نُورُ مُحَمَّدٍ صَلَى الله عَلَيْه وَآلِه وَنُورِي وَنُورُ فَاطِمَة، وَنُورُ الحَسَنِ، وَالحُسَيْنِ وَنُورُ أوْلادِه مِنَ الأئِمَةِ عَلَيْهُم السَّلام. ألا إنَّ نُورَهُ مِنْ نُورِنَا، خَلَقـَـه اللهُ عَزَّوجَلَّ مِنْ قـَـبْلِ أنْ يَخْلـُـقَ آدَمَ عَلَيْه السَّلامِ بِألـْـفِيْ عَام.
مصدر: عنه غاية المرام: 46 ح 63 وص 208 ح 16.ورواه الكراجكى في الكنز: 80 باسناده عن ابن شاذان. ورواه فخار بن معد في كتابه الحجة على الذاهب إلى تكفير أبى طالب: 72 باسناده إلى الكراجكى.وأورده السيد على خان المدنى الشيرازى في الدرجات الرفيعة: 50 ورواه الطوسى في الامالى: 1 / 331 ح 58 وج 2 / 312 ح 2، والطبرى في بشارة المصطفى: 249 باسنادهما إلى المفضل بن عمر. وأورده الطبرسى في الاحتجاج: 1 / 340، عنه البحار: 35 / 69 ح 3 وعن أمالى الطوسى.وأخرجه العلامة الامينى في الغدير: 7 / 387 ح 3 عن بعض المصادر اعلاه.
قسمنا الخاص في شبكة أنصار الصحابة المنتجبين، إضغط هنـــا.
ملاحظة:
هذه البحوث للنشر، وليست حكراً على أحد، لأنها كتبت قربة إلى الله تعالى راجين منه القبول، فيمكنك نسخها ومن يريد أن يضعها في موقعٍ له، له الحق في ذلك على أن يذكر مصدر هذا البحث أو ذاك، فقط للأمانة العلمية، ولكم جزيل الشكر.
ملاحظة:من يريد أن أضيفه لقائمتي البريدية الخاصة، فتصله کتب أو مقالات بقلم الفقير أو بأقلام أخرى من المؤمنين، أو حتى مواضيع جديرة بالإهتمام، فليرسل لي بريده ( وحبذا أن يکون غير الهت ميل لتجنب المشاکل) على البريد الخاص بالشبکة..!!
-
هو يعلم الغيب و النبى صلى الله عليه واله وسلم لايعلم الغيب
شكرا ابن عمي الفاضل معسل على هذا الموضوعتعليق
-
الشكر الجزيل لكم انمتم لفضحكم المستمر لبني وهب
الحبيب مفجر الثوره
وابن العم العزيز السيد محسن
يررررررررررررفعتعليق
-
يررررررررررررفعتعليق
-
( الجمري )تعليق
-
ما هذه الصيدة الكبيرة
شيخ الكفار لا ينطق بالسانه يعني لا ينطق عن الهوى
هههههههه
ماهذاتعليق
-
وووووووووووووووووووااااااااااااااااااااااوتعليق
-
يا سلام سلم ..تعليق
-
وتستكثرون عليه الغيب يا روافض :d
هذا ابن تيمية موسس المدرسة التجسيميةتعليق
-
قبح الله الكذب و أهله
أيها المدلس الخبيث
لماذا تجتزأ الكلام وتقتطع النصوص
ابن القيم رحمه الله تعالى كان يتحدث عن الفراسة و ليس عن علم الغيب
وهذا ما اخفيته على القارئ ايها المدلس
يقول ابن القيم رحمه الله
(فصل الفراسة الثالثة : الفراسة الخلقية وهي التي صنف فيها الأطباء )
ويقول
(وكذلك فراسة التمييز بين الصادق والكاذب في أقواله وأفعاله وأحواله # وللفراسة سببان أحدهما : جودة ذهن المتفرس وحدة قلبه وحسن فطنته والثاني : ظهور العلامات والأدلة على المتفرس فيه فإذا اجتمع السببان لم تكد تخطىء للعبد فراسة وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر : كانت فراسته بين بين # وكان إياس بن معاوية من أعظم الناس فراسة وله الوقائع المشهورة وكذلك الشافعي رحمة الله وقيل : إن له فيها تآليف ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال
ثم تاتي وتكذب وتقول ان ابن تيمية رحمه الله يدعي الغيب
صدق من قال رمتني بدائها وانسلتتعليق
-
لاكن ما اخبر به أصحابه لم يكن فراسه بل كان علما للغيب وان كان تلميذه قد تلاعب بالالفاظ يا صحابي
قال ايش قال فراسهتعليق
-
يا ابن التراب
لماذا أنتم مصرون على الكذذذذذذب.......لاكن ما اخبر به أصحابه لم يكن فراسه بل كان علما للغيب وان كان تلميذه قد تلاعب بالالفاظ يا صحابي
اتيتك بكلام بان القيم كاملا
وما هو دليلك على ما تدعيه زورا و بهتانا ....هل هو غرامك بالكذب وفقطتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فراسة مين يا سعادة البيه الوهابي
الرجل يقسم بانه يعلم الغيب
ويقولون له قل ان شاء الله ويرفض ويقول ان شاء الله تحقيقا لاتعليقا ويدعي انه مكتوب في اللوح المحفوظ وتقول لنا فراسه
تفضلوا يا شيعه ابن تيميه مطلع على مافي اللوح المحفوظ
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=81&id=1015
ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا
وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام
يقسم سبعين يمينا على ذلك
يطلبون منه ان يقول ان شاء الله
فيقول ان شاء الله تحقيقا لا تعليقا:p
اتركوهم يأولوا فالفضيحه اكبر مما تتصورونتعليق
-
يا معسل يا مدلس
تكابر وتنكر....ولكن امرك قد انفضح
الحديث كان عن الفراسة و ليس عن علم الغيب
و العجيب انك تنقل الكلام ولا تنتبه ....
هل أعمى الله بصرك .....فلم تنتبه لكلمة فرااااسةولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا
وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام
والمضحك أنك تنكر على ابن تيمية رحمه الله فراسته و يقينه بالنصر و بهزيمة اعداء الله
يبدو انك لا تقرا كتاب الله .... فلو كنت تفعل لما استشكل عليك الامر
يقول الله تعالى
( ولينصرن الله من ينصره)
و الايت التي تشير الى هزيمة اعداء الله كثيرة ....ومنها استنبط شيخ الاسلام رحمه الله أستنتاجاته
قبح الله التدليستعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,667 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق