إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

السيدة عائشة تخرج أزواج النبي من آل محمد .. و الألباني يقول حسن

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    سبحان الله واين هذا

    ام المؤمنين سلام الله عليها تقول
    لانورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى من ولى الأمر من بعدي " .

    اين الاخراج الله المستجار ت
    يا سليل الرسالة انت اكبر من كذا

    لو كان لك اخوة وقلت لهم

    بان ابي قال هذه الاموال لابنائي يقتسمونها بالتساوي فهل تعتبر انت من ابنائه ام لا
    =====================================

    قال تعالى
    إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59)
    إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60)

    وقال تعالى
    قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (167)
    قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ (168)
    رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (169)
    فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170)
    إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (171)

    تعليق


    • #17
      عزيزي تهامة النص واضح لا إشكال فيه

      المال لآل محمد و النسوة ليس لهن من المال من شيئ

      تعليق


      • #18
        عائشة ذكرتهن بمنعهن من الارث وليس من المال او الصدقة
        لانهن اتين يسالن عن الارث والمعلوم ان نصب الزوجة هو الثمن

        إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أردن أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر الصديق فيسألنه ثمنهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لهن عائشة أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لانورث ما تركنا فهو صدقة " .

        تعليق


        • #19
          ومثل هذا موجود في الصحيح

          وللرفع

          تعليق


          • #20
            2977 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب بإسناده نحوه
            : قلت ألا تتقين الله ؟ ألم تسمعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " لانورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى من ولى الأمر من بعدي " .



            تهامة هل تحتاج إلى فحص نظر ؟؟؟

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8

              قال تعالى
              إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59)
              إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (60)

              وقال تعالى
              قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (167)
              قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ (168)
              رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (169)
              فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170)
              إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (171)

              الآيات الكريمة لا تثبت أن الزوجة من الآل يا تهامة

              مؤكد أنك تابعت الحوار في آية التطهير ورأيت بأم عينيك كيف ألقم كريم أهل البيت أحد أصحابكم حجراً حين استدل بهذه الآيةالكريمة واختفى صاحبكم إلى يومنا هذا

              تعليق


              • #22
                من الذي القم الاخر حجارة ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

                تعليق


                • #23
                  روى البخاري عن ((((عُروةَ بنَ الزُّبير فقال: «صدقَ مالكُ بنُ أوسٍ، أنا سمعتُ عائشةَ رضيَ اللّهُ عنها زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم
                  تقول: أرسلَ أزواجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عثمانَ إلى أبي بكر يَسألْنَهُ ثُمْنَهنَّ مما أفاءَ اللّهُ على رسولهِ صلى الله عليه وسلم، فكنتُ أنا أرُدُّهنَّ، فقلت لهنَّ: ألا تتَّقينَ اللّه؟ ألم تَعلَمن أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا نُورَث، ما ترَكنا صَدَقة ـ يُريدُ بذلك نفسَه ـ إنما يأكل آلُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم من هذا المال . فانتهى أزواجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى ما أخبَرَتْهنَّ. قال: فكانت هذه الصدقةُ بيدِ عليٍّ، مَنَعها عليّ عبّاساً فغلَبَهُ عليها. ثمَّ كان بيدِ حسنِ بن عليٍّ، ثمَّ بيد حُسين بن عليٍّ، ثمَّ بيد عليِّ بن حسينٍ وحسنِ بن حسن كلاهما كانا يَتداوَلانِها، ثم بيد زيدِ بن حسن وهي صدَقة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حَقّاً».

                  تعليق


                  • #24
                    يقول الزميل العزيز الجمال :

                    هل إذا قلت أنت يا سليل لإخوتك في هذا المنتدى عن مال معين

                    إنما هذا المال للرافضة

                    يخرج رافضة المنتدى من الإستفادة من ذلك المال أو من مسمى الرافضة



                    كريم أهل البيت :
                    سبق الإجابة على هذه الطرفة من قبل الأخ العزيز الحسيني

                    المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
                    صعب ان تحاور من يقول لك

                    عطني !!!!


                    او عسى ماشر !!!!



                    وقد دخلت في عدة اشكالات نتيجة لهذا المثال


                    !!!!!!!!!!!!!!!

                    المال لال محمد كما ورد في الحديث
                    ونحن نثبت ان ال محمد هم المعنيون بالا وليس ازواجه واكدت ذلك عائشة

                    وانت تضرب مثالا لامعنى له

                    المال للرافضة

                    فكيف يخرج الرافضة من مسمى الرافضة او الاستفادة منه..؟؟؟؟!!!!

                    هل انت عربي؟؟

                    بربكم هذا كلام؟؟؟
                    وهنا طرفة جميلة أخرى لاحظوا كيف أتى الزميل بجملة (إنما هذا المال

                    للرافضة ) مبدوءة بإنما في بداية الكلام بلا سابق مقدمات ولم تأت

                    تعليلا لكلام سابق ولا ولا !!!



                    المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8
                    روى البخاري عن ((((عُروةَ بنَ الزُّبير فقال: «صدقَ مالكُ بنُ أوسٍ، أنا سمعتُ عائشةَ رضيَ اللّهُ عنها زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم
                    تقول: أرسلَ أزواجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عثمانَ إلى أبي بكر يَسألْنَهُ ثُمْنَهنَّ مما أفاءَ اللّهُ على رسولهِ صلى الله عليه وسلم، فكنتُ أنا أرُدُّهنَّ، فقلت لهنَّ: ألا تتَّقينَ اللّه؟ ألم تَعلَمن أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا نُورَث، ما ترَكنا صَدَقة ـ يُريدُ بذلك نفسَه ـ إنما يأكل آلُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم من هذا المال . فانتهى أزواجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى ما أخبَرَتْهنَّ. قال: فكانت هذه الصدقةُ بيدِ عليٍّ، مَنَعها عليّ عبّاساً فغلَبَهُ عليها. ثمَّ كان بيدِ حسنِ بن عليٍّ، ثمَّ بيد حُسين بن عليٍّ، ثمَّ بيد عليِّ بن حسينٍ وحسنِ بن حسن كلاهما كانا يَتداوَلانِها، ثم بيد زيدِ بن حسن وهي صدَقة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حَقّاً».
                    من الأسئلة التي ترد هنا لماذا كنت بيد الإمام علي عليه السلام وأولاده ؟ ولماذا نهتهن عائشة عن المطالبة وقلت لهن هذا حق آل محمد ؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة فارس الرضا; الساعة 13-07-2005, 09:00 PM.

                    تعليق


                    • #25
                      ذكرتهن :::::::::

                      ولم تقل بان هذا المال حق ال محمد بل قالت

                      ـ إنما يأكل آلُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم من هذا المال
                      يا من تحرفون الكلم عن مواضعه


                      اما كون الصدقة كانت في يد اهل البيت فقد كانت في ايديهم يديرونها حسبما كان يديرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا دليل على صدق ابي بكر رضي الله عنه

                      وانه لم يكن يريد ظلم الزهراء عليها السلام

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X