تويت
السلام عليكم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا أبا القاسم محمد وأل بيته الطبيين الطاهرين
اللهم صلى على محمد وأل محمد
الفصل الرابع:--
(في ذكر الحقوق لزين العابدين *عليه السلام)
روي إسماعيل بن الفضل بن دينار الثمالي ، عن سيد العابدين والساجدين الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام )
وأما حق المؤذن : فأن تعلم أنه مذكر لك ربك عزوجل وداع لك إلى حظك وعونك على قضاء فرض الله عزوجل عليك فاشكره على ذل شكرك للمحسن إليك
وأما إمامك في الصلاة : فأن انه يقلد السفارة فيما بينك وبين ربك عزوجل وتكلم عنك ولم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع له وكفاك هول المقام بين يدي الله عزوجل ، فإن كان نقص كان به دونك وإن كان تمام كنت شريكه ولم يكن فضل ، وحفظ نفسك بنفسك وصلاتك بصلاته فشكر له على قدر ذلك
وأما حق جليسك: فأن تلين له جانبك وتنصفه في مجاراة اللفظ ولا تقوم من وتحفظ خيراته ولا تسمعه إلا خيراً
وأما حق جارك : فحفظه غائباً وإكرام ونصرته إذا مظلوما ولا تتبع له عورة ، فإن علمت عليه سوءا ً سترته عليه وإن علمت انه يقبل نصيحتك نصحته فيما بينك وبينه لا تسلمه عند شديدة وتقبل وتغفر ذنبه وتعاشره معاشرة كريمة ولا قوه إلا بالله
وأما حق الصاحب: فأن تصحبه بالتفضل والإنصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبق إلى مكرمه فإن سبق كافأته ةتوده وتزجره عما يهم بة من معصية الله . وكن عليه رحمه ولا تكن عليه عذاباً ولا قوة إل بالله
وأما حق الشريك : فإن غاب كفيته وعن حضر رعيته ولا تحكم دون حكمه ولا تعمل برأيك دون مناظرته وتحفظ عليه من ماله ولا تخونه فيما عزّ أو هان من أمره فإن يد الله عزوجل مع الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة ألا بالله
وأما حق مالك : فأن لا تأخذه إلا من حله ولا تنفقه إلا في وجهه ولا تؤثر على نفسك من لا يحمدك فاعمل فيه بطاعة ربك ولا تبخل فيه فتبوء بالحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة إلا بالله
وأما غريمك الذي يطالبك: فإن كنت موسراً أعطيته وإن كنت معسراً أرضيته بحسن القول ورددته عن نفسك رداً لطيفا.
وحق الخليط: أن لا تغره ولا تغشه ولا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالى في أمره
وحق الخصم المدعي عليك ، فإن كان ما يدعي عليك حقا كنت شاهده على نفسك ولا تظلمه وافيته حقه ، وان كان ما يدعي عليك باطلاً رفقت بة ولا تأب في أمره غير الرفق ولا تسخط ربك في أمره ولا قوة إلا بالله .
وحق خصمك الذي تدعي عليه ، فإن كنت محقاً في دعواك أجملت معاملته ولا تجحد حقه ، وعن كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عزوجل وتبت إليه وتركت الدعوى
وحق المستشير : إن علمت له رأيا حسنا أشرت عليه بة وإن لم تعلم أرشدته إلى من يعلم
وحق المشير عليك : إن لا تتهمه فيما لا يوافقك من رأيه وعن وافقك حمدت الله عزوجل
وحق المستنصح : أن تؤدي غليه النصيحة، وليكن مذهبك الرحمة والرفق بة
وحق الناصح : إن تلين له جناحك وتصغي إليه بسمعك فإن أتى بالصواب حمدت الله عزوجل ، وإن ولم يوفق رحمته ولم تتهمه وعلمت أنه اخطأ ولم تؤاخذه بذلك علا إن يكون مستحقا فلا تعبا بشيء من أمره على حال ولا قوة غلا بالله
وحق الصغير : رحمته في ألتعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق بة والمعروف بة
وحق السائل ك إعطاؤه على قدر حاجته
وحق المسؤل : أنه إن أعطى فاقبل منه الشكر والمعرفة بفضله وإن منع فاقبل منه
وحق من سرك بشيء الله تعالى : أن تحمد الله عزوجل أولاً ثم تشكره
وحق من ساءك : إن تعفو عنه وإن علمت إن العفو يضر انتصرت ن قال الله تبارك وتعالى :
( وامن أنتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل )
وحق أهل ملتك : إضمار السلامة لهم والرحمة بهم والرفق بمسيئات وتألفهم واستصلاحهم وشكر محسنهم وكف الأذى عنهم وأن تحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن يكون شيوخهم بمنزلة ابيك وشبانهم بمنزلة أخيك وعجائزهم بمنزلة أمك والصغار بمنزلة أولادك
وحق أهل الذمة : أن تقبل منهم ما قبل الله عزوجل منهم ولا تظلمهم ما وفوا الله عزوجل بعهده
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا أبا القاسم محمد وأل بيته الطبيين الطاهرين
اللهم صلى على محمد وأل محمد
الفصل الرابع:--
(في ذكر الحقوق لزين العابدين *عليه السلام)
روي إسماعيل بن الفضل بن دينار الثمالي ، عن سيد العابدين والساجدين الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام )
وأما حق المؤذن : فأن تعلم أنه مذكر لك ربك عزوجل وداع لك إلى حظك وعونك على قضاء فرض الله عزوجل عليك فاشكره على ذل شكرك للمحسن إليك
وأما إمامك في الصلاة : فأن انه يقلد السفارة فيما بينك وبين ربك عزوجل وتكلم عنك ولم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع له وكفاك هول المقام بين يدي الله عزوجل ، فإن كان نقص كان به دونك وإن كان تمام كنت شريكه ولم يكن فضل ، وحفظ نفسك بنفسك وصلاتك بصلاته فشكر له على قدر ذلك
وأما حق جليسك: فأن تلين له جانبك وتنصفه في مجاراة اللفظ ولا تقوم من وتحفظ خيراته ولا تسمعه إلا خيراً
وأما حق جارك : فحفظه غائباً وإكرام ونصرته إذا مظلوما ولا تتبع له عورة ، فإن علمت عليه سوءا ً سترته عليه وإن علمت انه يقبل نصيحتك نصحته فيما بينك وبينه لا تسلمه عند شديدة وتقبل وتغفر ذنبه وتعاشره معاشرة كريمة ولا قوه إلا بالله
وأما حق الصاحب: فأن تصحبه بالتفضل والإنصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبق إلى مكرمه فإن سبق كافأته ةتوده وتزجره عما يهم بة من معصية الله . وكن عليه رحمه ولا تكن عليه عذاباً ولا قوة إل بالله
وأما حق الشريك : فإن غاب كفيته وعن حضر رعيته ولا تحكم دون حكمه ولا تعمل برأيك دون مناظرته وتحفظ عليه من ماله ولا تخونه فيما عزّ أو هان من أمره فإن يد الله عزوجل مع الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة ألا بالله
وأما حق مالك : فأن لا تأخذه إلا من حله ولا تنفقه إلا في وجهه ولا تؤثر على نفسك من لا يحمدك فاعمل فيه بطاعة ربك ولا تبخل فيه فتبوء بالحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة إلا بالله
وأما غريمك الذي يطالبك: فإن كنت موسراً أعطيته وإن كنت معسراً أرضيته بحسن القول ورددته عن نفسك رداً لطيفا.
وحق الخليط: أن لا تغره ولا تغشه ولا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالى في أمره
وحق الخصم المدعي عليك ، فإن كان ما يدعي عليك حقا كنت شاهده على نفسك ولا تظلمه وافيته حقه ، وان كان ما يدعي عليك باطلاً رفقت بة ولا تأب في أمره غير الرفق ولا تسخط ربك في أمره ولا قوة إلا بالله .
وحق خصمك الذي تدعي عليه ، فإن كنت محقاً في دعواك أجملت معاملته ولا تجحد حقه ، وعن كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عزوجل وتبت إليه وتركت الدعوى
وحق المستشير : إن علمت له رأيا حسنا أشرت عليه بة وإن لم تعلم أرشدته إلى من يعلم
وحق المشير عليك : إن لا تتهمه فيما لا يوافقك من رأيه وعن وافقك حمدت الله عزوجل
وحق المستنصح : أن تؤدي غليه النصيحة، وليكن مذهبك الرحمة والرفق بة
وحق الناصح : إن تلين له جناحك وتصغي إليه بسمعك فإن أتى بالصواب حمدت الله عزوجل ، وإن ولم يوفق رحمته ولم تتهمه وعلمت أنه اخطأ ولم تؤاخذه بذلك علا إن يكون مستحقا فلا تعبا بشيء من أمره على حال ولا قوة غلا بالله
وحق الصغير : رحمته في ألتعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق بة والمعروف بة
وحق السائل ك إعطاؤه على قدر حاجته
وحق المسؤل : أنه إن أعطى فاقبل منه الشكر والمعرفة بفضله وإن منع فاقبل منه
وحق من سرك بشيء الله تعالى : أن تحمد الله عزوجل أولاً ثم تشكره
وحق من ساءك : إن تعفو عنه وإن علمت إن العفو يضر انتصرت ن قال الله تبارك وتعالى :
( وامن أنتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل )
وحق أهل ملتك : إضمار السلامة لهم والرحمة بهم والرفق بمسيئات وتألفهم واستصلاحهم وشكر محسنهم وكف الأذى عنهم وأن تحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن يكون شيوخهم بمنزلة ابيك وشبانهم بمنزلة أخيك وعجائزهم بمنزلة أمك والصغار بمنزلة أولادك
وحق أهل الذمة : أن تقبل منهم ما قبل الله عزوجل منهم ولا تظلمهم ما وفوا الله عزوجل بعهده