إعـــــــلان

**علي الجنان** · 16-08-2002, 02:51 PM

ربما يُظَن لأول وهلة أن بعض ما أدرجناه في هذه البِدع ليس من البدع ، مثل : أن معاوية هو أول الملوك ، وأول من بايع لابنه. إلا أنه بعد التأمل يتّضح أن الأمر كما قلناه ، وذلك لأن الاستيلاء على أمور المسلمين بالقهر والغلبة ، لا بالنص ولا بالشورى ، مما لم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرِد في شيء من آيات الكتاب ، أو أحاديث السُنَّة المطهرة ، بل الوارد خلافه ، وكذلك الحال في جعل الخلافة كسروية يتوارثها الأبناء عن الآباء ، فإن بعض الأحاديث وصفت ذلك بالملك العضوض. وكل ما لم يكن مأموراً به ، بل كان منهيّاً عنه وجُعل من الدين فهو بدعة ، وهكذا الحال في غير هذين الأمرين.

من كتاب مسائل حار فيها علماء السنة

**احمد سند** · 16-08-2002, 02:57 PM

ومن فمك ندينك يا على الجنان

وكذلك الحال في جعل الخلافة كسروية يتوارثها الأبناء عن الآباء

هذا ما ذكرته بالحرف اعلاه
....الم تقولو دوما بان على احق بالخلافة ...اليس فى ذلك توريث الحكم !!!!!!!!؟؟؟...هدانا الله واياك ونجاك مما انت فيه

**علي الجنان** · 16-08-2002, 03:06 PM

لقد اثبت لي أنك مسكين يا أخي سند , وحقيقة إنك لم تقرأ ولا كلمة واحدة مما سبق جيدًا وأضنك ضعيف جدًا في اللغة العربية
افهم يا هذا جيدًا...

أنت أخدت جملة من كلام كامل افهم الكلام اولا ثم خبط تخبط عشواء

افهم اقول لك:

أن معاوية هو أول الملوك ، وأول من بايع لابنه. إلا أنه بعد التأمل يتّضح أن الأمر كما قلناه ، وذلك لأن الاستيلاء على أمور المسلمين بالقهر والغلبة ، لا بالنص ولا بالشورى ، مما لم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرِد في شيء من آيات الكتاب ، أو أحاديث السُنَّة المطهرة ، بل الوارد خلافه ، وكذلك الحال في جعل الخلافة كسروية يتوارثها الأبناء عن الآباء ، فإن بعض الأحاديث وصفت ذلك بالملك العضوض. وكل ما لم يكن مأموراً به ، بل كان منهيّاً عنه وجُعل من الدين فهو بدعة ، وهكذا الحال في غير هذين الأمرين.

1- الحديث عن معاوية .
2-هو اول الملوك ومن باع ابنه وانتم تقولون الشورى فمن الذي جعل الخلافة كسروية معواية أم نحن؟

من فمك ندينك انت ؟؟
3- لقد قهر امعوية الخلافة بالقهر وهذا مما لاينكره اي عاقل منصف وجعلها خلافة كسروية ..وهذا مالم يأمر به النبي (ص) وخلافة أهل البيت عليهم السلام ثابته عند الجميع بأنها بنص من الله وليس لمعوية ولمن سبقه اغتصاب الخلافة .
ركز جيدا في العبارة قبل الرد فكل كلمة تقولها تثبت لنا ضعفك في الفهم واللغة

تحياتي ابتسامات لك

**احمد سند** · 16-08-2002, 04:36 PM

نعم لم اقرأ ما كتبت بل استوقفتنى هذه العبارة.اللتى علقت عليها--------.اتعرف لماذا لم اقرأ..؟؟

لانى واثق من مذهبى ثقة عمياء ولا شىء يثنينى عن ذلك واعلم يقينا ومخلصا انه الحق ولذا مجرد شك بسيط لا اشك به..وانا لم اقرأ ما كتبت لان ما تكتبه انت من المؤكد قرأته قبلا ..ولهذا لا داعى للتكرار

**علي الجنان** · 17-08-2002, 01:42 AM

لانى واثق من مذهبى ثقة عمياء ولا شىء يثنينى عن ذلك واعلم يقينا ومخلصا انه الحق ولذا مجرد شك بسيط لا اشك به..وانا لم اقرأ ما كتبت لان ما تكتبه انت من المؤكد قرأته قبلا ..ولهذا لا داعى للتكرار

إذن سلاما