اللهم صل و سلم على محمد و ال محمد

اختي الحبيبة براثا:

السلام عليكم اختي

انا لم اقصد اختي اي تجريح و خصوصا لكم مولاتي

فانتي اخت عزيزة لي و اعرفك


انما ايضا اردته ان يكون هنا امام الجميع لاني اريد ان يعلم الجميع به

لاني واجهت انتقاضات من اخوتنا السنة بخصوص مواضيع متعددة و منها هذا

فاريد ان اثبت لهم اننا لدينا مصادر موثوقة عن اخر الزمان و الامام المهدي و اعوانه و خصوصا من المسلمين


فبارك الله في مجهودكم


بارك الله في الجميع

ارجو المسامحة


اختكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

واصلي بطرح اسئلتك يا عزيزتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صل على محمد و ال محمد

قبلة على جبينك مولاتي

لا يوجد اي تجريح غاليتي فمعزتك كبيرة في قلوبنا

واصلي موضوعك بارك الله بك لنستفيد اكثر

منكم و من الموالين .



خادمتكم الاقل

براثا

اللهم صل و سلم على محمد و ال محمد

اشكركم اخواتي العزيزات

لكن لم اجد احد من الاعضاء و اخوتي الشيعة اجاب عن اسئلتي

امعقول ان ليس هناك من يملك الاجابة

سانتظر

بوركتم يا شيعة الكرار

اختكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


و ما الغاية الالهية بعودة الائمة عليهم السلام من بعد الامام المهدي؟
حيث ان الامام المهدي سينشر العدالة الالهية بعد الظلم و الجور
ج: الهدف من الرجعة :
إنَّ أحداث آخر الزمان لا تزال في ظهر الغيب ، إلاّ أننا نستطيع أن نقرأ الحكم عليها أيضاً ، لاَنّ العدل الاِلهي مطلق لا يحدّه زمان ولا مكان ، والحكم بالعدل أصيل على أحداث الماضي والحاضر والمستقبل ، ولو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم لطوّل الله تعالى ذلك اليوم حتى يأتي بالخير المخبوء المتمثّل بمهدي آخر الزمان عليه السلام ورجاله ليجتثَّ مؤسسات الباطل وأجهزة الظلم والجور ويملاَ الاَرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً
____________
(1) رسائل الشريف المرتضى 1 : 126 .

-----------------------------------------------------------------

( 60 )
وجوراً قال تعالى : ( ويقولونَ متى هذا الفتحُ إن كُنتُم صادقِينَ * قُلْ يَومَ الفتحِ لا ينفعُ الَّذينَ كَفُروا إيمانُهُم ولا هُم يُنظرونَ ) (1).
روى الشيخ الصدوق بالاسناد عن محمد بن أبي عمير ، قال : كان الصادق جعفر بن محمد عليه السلام يقول :


« لكلِّ أُناسٍ دولةٌ يرقبونها * ودولتنا في آخر الدهر تظهرُ » (2).


إنَّ تطبيق العدالة السماوية في الاَرض قبل يوم المحشر وقيام الناس للحساب الاَكبر يشمل ثلّة من الماضين كما يشمل الذين هم في زمان ظهور الاِمام عليه السلام ، والماضون هم أُولئك الذين حكم عليهم بالعودة إلى الحياة مرة أُخرى ، ويشكّلون لفيفاً متميزاً من المؤمنين والظالمين ، يعودون لينال المجرمون الذين محضوا الكفر محضاً جزاء ما اقترفته أيديهم الآثمة من الظلم والفساد ومحاربة أولياء الله وعباده المخلصين ، وما يستحقونه من حدود الله تعالى التي عطّلوها وأسقطوها من حسابهم ، واستبدلوها بالكفر والطغيان ، ليذوقوا العذاب في دار الدنيا ولعذاب الآخرة أشدَّ وأخزى .
وعودة المؤمنين تعني انتصار أولياء الله الذين محضوا الاِيمان محضاً بعد أن ذاقوا الويل والعذاب لدهور طويلة من قبل أولئك المتسلطين والمتجبرين ، وهذا المعنى يمكن أن نستشعره في قوله تعالى : ( وحرامٌ على قريةٍ أهلكنَاها أنهُم لا يرجعُونَ ) (3)فهو يعني أنَّ الذين ذاقوا العذاب
____________
(1) سورة السجدة : 28 ـ 29 .
(2) أمالي الصدوق : 578 | 791 .
(3) سورة الاَنبياء 21 : 95 .

-----------------------------------------------------------------

( 61 )
في هذه الدنيا على كفرهم وطغيانهم لا يرجعون إليها ، وإنما يرجعون في القيامة ليذوقوا العذاب في نارها ، والعودة إلى الدنيا إنَّما تختصُّ بغيرهم من الكافرين والظالمين المفسدين في الاَرض الذين لم يذوقوا ألم القصاص فيها ، ولا يصحّ أن يكون المراد بالآية أنّهم لا يرجعون في القيامة لوضوح بطلانه .





و هل سيلتقون جميعا مع بعض ام انهم بازمان مختلفة صلوات الله و سلامه عليهم

ج: هل ثمة رجعة بعد عصر الظهور ؟
استفاضت الاَخبار من عدة طرق بحديث الرجعة في عصر الاِمام المهدي عليه السلام وعدّها الشيخ المفيد قدس سره من علامات الظهور ، حيثُ قال في باب ذكر علامات القائم عليه السلام من كتاب (الارشاد) : قد جاءت الاَخبار بذكر علامات لزمان قيام القائم المهدي عليه السلام وحوادث تكون أمام قيامه وآيات ودلالات ، فمنها خروج السفياني.. إلى أن قال : وأموات ينشرون من القبور حتى يرجعوا إلى الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورون.. إلى أن قال : فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة ، فيتوجهون نحوه لنصرته (1).
وقد روي عن الاِمام الباقر عليه السلام أنّه قال : « أيام الله ثلاثة : يوم يقوم القائم، ويوم الكرة ، ويوم القيامة » (2). وهو يدلُّ على أنَّ هناك كرة بعد عصر الاِمام صاحب الزمان عليه السلام ، ويستفاد من روايات الرجعة أنّ لاَمير المؤمنين علي عليه السلام كرات عدة (3)، وأنّ الاِمام الحسين عليه السلام يكرُّ بعد عصر الظهور (4) .
وفي هذا السياق يقول السيد عبدالله شبر : يجب الاِيمان بأصل الرجعة إجمالاً ، وأنَّ بعض المؤمنين وبعض الكفّار يرجعون إلى الدنيا ، وإيكال تفاصيلها إليهم عليهم السلام والاَحاديث في رجعة أمير المؤمنين والحسين عليهما السلام متواترة معنىً ، وفي باقي الاَئمة قريبة من التواتر ، وكيفية رجوعهم هل هو
____________
(1) الارشاد 2 : 368 ـ 370 .
(2) الخصال ، للصدوق : 108 | 75 . ومعاني الاَخبار ، للصدوق : 365 | 1 .
(3) مختصر بصائر الدرجات : 29 . وبحار الاَنوار 53 : 74 | 75 و98 | 114 و 101 | 123 .
(4) تفسير العياشي 2 : 326 | 24 . ومختصر بصائر الدرجات : 48 . والاختصاص ، للمفيد : 257 .


-----------------------------------------------------------------

( 56 )
على الترتيب أو غيره ، فكل علمه إلى الله سبحانه وإلى أوليائه (1)

اللهم صلي على النبي الهادي المختار واله الأطهار

وعجل فرج إمامنا صاحب العصر والزمان

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود
**************************