إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مسلم فقط تعال هنا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مسلم فقط تعال هنا

    بسم الله، وبعد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    .
    .
    في موضوع زواج المتعة الذي اغلقه المشرف ادامه الله، شنّع "فقط" على فتوى الامام الخميني قدس الله نفسه التي اجبنا عنها عشرات المرات دون ان يقتنع.

    لذا احببت ان اسأله عن رأيه في هذا الامر التي يرويه اهل السنة عن النبي.

    فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه
    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:
    فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:
    انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:
    ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام, اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا , كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين

    بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,

    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
    عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد
    عضو:صالح بن فوزان الفوزان
    الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ


    وهذا موقع يؤكد صحة نسبة الفتوى:
    http://www.islamic-fatwa.net/viewtop...cID=8330#16244


    مسلم فقط سؤال محدد اريد اجابة محددة:

    هل تقبل بهذا الفعل على النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    انتظر الجواب.

    والسلام.
    طالب الثار/ . . .

  • #2
    كل العجب من أمة العرب
    لا يرضونه على انفسهم ويرضونه على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
    استغفر الله ربي وأتوب اليه
    تحياتي واحترامي مولاي طالب الثأر

    تعليق


    • #3
      بسم الله، وبعد
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
      .
      .
      يبدو انه علينا ان ننتظر حرارة الصيف لتذيب الجليد الذي كسى مسلم فقط بعد تجميده.

      الا يدخل احد السلفية الموضوع بدلا منه ويجيب على السؤال.

      والسلام.
      طالب الثار/ . . .

      تعليق


      • #4
        بسم الله، وبعد
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
        .
        .
        للأسف الشديد يرفع لحيدرة وعدو الكافرين وسني وبقية الشلة

        والسلام.
        طالب الثار/ . . .

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          و الصلاة و السلام على أشرف الخلق أجمعين
          و على أهله الطاهرين



          العضو طالب الثأر

          كنت أتمنى أن يكون لديك أمانة النقل الصحيح و لا تكون مثل بقية إخوانك الشيعة حيث أن نص الفتوى يقول :

          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
          فالذي ثبت عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه عقد على السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى علنها عقد زواج شرعي في مكة المكرمة قبل الهجرة وهي في السابعة من عمرها، ودخل بها في المدينة المنورة بعد الهجرة وهي بنت تسع سنين، وربما وقع ذلك منه معها(المفاخذة) بعد العقد الشرعي عليها وصيرورتها زوجة له، أما قبل العقد فمستحيل ذلك، وعلى من يدعي الخلاف إثباته.
          والله تعالى أعلم.



          و يجب عليك أن تعرف الآتى :

          1 - الفتوى تقول ربما أى أنه لم يثبت ذلك و المفتى يقول حتى إذا كان ذلك حدث فهو بعد العقد الشرعى .

          2 - هل تعرف الفرق بين الصغيرة و الرضيعة أم أشرحه لك لتعرف الفرق .

          3 - أخطاء الخمينى متعددة فهو أحل إتيان المرأة فى الدبر و زواج المتعة و غيره الكثير .




          و ليتك يا طالب الثأر تجيبنى على اسئلتى التى تهربت منها بخصوص زواج سيدنا عمر من السيدة أم كلثوم بنت سيدنا على رضى الله عنهم أجمعين و للعلم سوف أفتح لك موضوع مستقل حتى لا تقول أنه ليس موضوعنا .

          تعليق


          • #6
            بسم الله، وبعد
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
            .
            .
            الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن


            عزيزي عدو لماذا هذا التسرع واتهامي بعدم الأمانة، فراجع الموضوع جيدا وأقرأ بتمعن تعرف انك مخطئ باتهامي.

            فأنا نقلت لفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء، وأعطيتك نص الفتوى وفيها اعتراف صريح من اعضائها بصحة نسبة العمل للرسول الاكرم صلوات ربي عليه وآله، فاقرأ:

            وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:
            ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام, اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا , كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين


            وقد اعطيتك رقم الفتوى وتاريخها فراجعها.

            أما عن الموقع المذكور فلو تقرأ جيدا عبارتي تعرف انني لم ادعي بأن الموقع يدلل على الفعل، بل غاية ما في الأمر انني قلت:
            وهذا موقع يؤكد صحة نسبة الفتوى
            وأعتقد بأنك رجل عربي تفهم العربية جيدا، خلافي انا فأنا انسان اعجمي تركماني الأصل

            أخطاء الخمينى متعددة فهو أحل إتيان المرأة فى الدبر و زواج المتعة و غيره الكثير .
            على اية حال، فالامام الخميني قدس الله نفسه الزكية مجتهد حاله حال غيره فإن اصاب فله اجران وإن اخطأ فله أجر أم انك تخالفني

            ثم، هل الامام الخميني وحده من أحل إتيان المرأة في الدبر أم يشاركه بعض الصحابة في ذلك، وكذلك زواج المتعة

            عموما يبقى سؤالي لم تجب عليه:

            هل تقبل بهذا الفعل على النبي (صلوات ربي عليه وآله) أم لا

            والسلام.
            طالب الثار/ . . .

            تعليق


            • #7
              بسم الله، وبعد
              الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

              .
              .
              يرفع فما زلنا ننتظر جواب المخالفين

              والسلام.
              طالب الثار/ . . .

              تعليق


              • #8

                الاخ / طالب الثار

                لدي طلب صغير


                نحن نقوم برفع الموضوع عنك

                وانت عليك بالباقي

                فنحن من المتابعين

                تعليق


                • #9
                  رفع الله قدركم عزيز قلوبنا أخينا الحبيب طالب الثار .. فقد وضعت عدو نفسه

                  في موقع ممنوع من الصرف .. وننتظر أن يعرب نفسه ويبين موقعه من الإعراب ..

                  أم سيصمت ..؟؟




                  عاطر تحياتي

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    و الصلاة و السلام على أشرف الخلق أجمعين
                    و على أهله الطاهرين



                    العضو طالب الثأر
                    الأعضاء المعروفين بالمشجعين

                    ماذا تريد بعد إجابتى السابقة ؟؟؟ لقد أجبتك بما يكفى .

                    لازلت تصر لمعرفة رأى الشخصى بقبولى هذا الفعل عن النبى أم لا ؟
                    أولا : الدين لا يؤخذ برأى أحد مهما كان بلا دليل .
                    ثانيا : إن كان هناك شيئ ثبت أن النبى فعله فأنا أقبله عن طيب نفس حتى لو خالف رأى ... و سأعرف أن رأى أنا هو الخاطئ و ما فعله النبى هو الصواب ... المهم هل فعل النبى هذا الشيئ أم لا ؟


                    تقول :
                    على اية حال، فالامام الخميني قدس الله نفسه الزكية مجتهد حاله حال غيره فإن اصاب فله اجران وإن اخطأ فله أجر أم انك تخالفني
                    ....................................
                    ..................................

                    العضو عدو الكافرين عليك بعدم تشتيت الموضوع

                    النبا العظيم



                    .
                    التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 23-06-2005, 01:13 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله، وبعد
                      الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

                      .
                      .
                      مولانا ياقوت يشرفني متابعتكم للموضوع، وكذا اخي نسيم الكويت.

                      المخالف عدو.

                      لم تجبني شيئا ابدا.

                      اتهمتني بعدم الامانة وأثبتُّ لك خطأ اتهامك لي ولم ار منك ولو اعتذار، فلا بأس بالاعتراف بالخطأ، فهو خير من التمادي بالباطل.

                      أولا : الدين لا يؤخذ برأى أحد مهما كان بلا دليل .
                      طيب لماذا لا تطبق هذه المنهجية على جميع الامور التي يستنكرها عقلك، فقبل ان تشنع على غيرك على الاقل اسأل عن دليله الشرعي.

                      ثانيا : إن كان هناك شيئ ثبت أن النبى فعله فأنا أقبله عن طيب نفس حتى لو خالف رأى
                      المشكلة تكمن في ثبوت هذا الامر من عدمه، فأهل السنة يصححون احاديثا لا يقبلها العقل والقرآن والوجدان، يصصحونها صيانة لصحيح البخاري او ابو هريرة مثلا، حتى لو طعن مضمون الحديث بالنبي فلا يبالون، والامثلة كثيرة ان شئت.

                      و سأعرف أن رأى أنا هو الخاطئ و ما فعله النبى هو الصواب
                      هل ينطبق هذا الحكم على جميع الامور حتى التي أخطأ فيها النبي بزعمكم ؟؟!!

                      المهم هل فعل النبى هذا الشيئ أم لا ؟
                      الجواب متروك لك فلا تحيد عنه، ولا عن سؤالي الاصلي، وان شئت الانسحاب فهذا شأنك.

                      والسلام.
                      طالب الثار/ . . .

                      تعليق


                      • #12
                        عزيزي وأخي طالب الثار

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        بارك الله بك ولا يسعني القول إلا كما قال حبيبنا ياقوت:

                        الاخ / طالب الثار

                        لدي طلب صغير


                        نحن نقوم برفع الموضوع عنك

                        وانت عليك بالباقي

                        فنحن من المتابعين

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار
                          [

                          اما من جهة مفاخذة



                          رسول الله صلى الله عليه وسلم



                          لخطيبته عائشة



                          والسلام.


                          طالب الثار/ . . . [/size] [/font]


                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


                          اقول متسائلا

                          يا وهابيه يا سلفيه يا ارهابيه

                          اشرع الله هذا وسنة نبيه

                          ام انه شرعكم جوزتم فيه مفاخذة الخطيبه
                          التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 23-06-2005, 07:42 PM.

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X