لعنة الله على السنة قاطبة
X
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز التراكمي... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز لقد تجنيت كثيرا بهذا الحكم (قاطبة) ليس كل السنة يكرهون اهل البيت او ينصبون العداء لهم بل القلة منهم من ينصبون العداء لاهل البيت .. دعنا لانعمم فعل هذا الجاهل المسكين الذي لايدري حقيقة ماحجم الجرم الذي فعله فلا نعمم الحكم علي جميع اخواننا السنة ... اني علي معرفة تامة بسنة ينذرون النذور ويتعنون لزيارة اهل البيت.... فلم نظلم الاغلبية بتصرفات نفر شاذ منها؟ السنة يا اخوان لايكرهون اهل البيت فقط الناصبيين .. ارجو من الجميع ان يبادروا الى محاولة نسيان الماضي من الشتائم والخلافات واللعن مع اخواننا السنة ولنفتح صفحة جديدة نحاول ان نكون اقرب لهم لكي نقوي الاسلام بالمحصلة ... رعاكم الله وهدانا واياكم سبل الحق
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم محمدبسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز التراكمي... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز لقد تجنيت كثيرا بهذا الحكم (قاطبة) ليس كل السنة يكرهون اهل البيت او ينصبون العداء لهم بل القلة منهم من ينصبون العداء لاهل البيت .. دعنا لانعمم فعل هذا الجاهل المسكين الذي لايدري حقيقة ماحجم الجرم الذي فعله فلا نعمم الحكم علي جميع اخواننا السنة ... اني علي معرفة تامة بسنة ينذرون النذور ويتعنون لزيارة اهل البيت.... فلم نظلم الاغلبية بتصرفات نفر شاذ منها؟ السنة يا اخوان لايكرهون اهل البيت فقط الناصبيين .. ارجو من الجميع ان يبادروا الى محاولة نسيان الماضي من الشتائم والخلافات واللعن مع اخواننا السنة ولنفتح صفحة جديدة نحاول ان نكون اقرب لهم لكي نقوي الاسلام بالمحصلة ... رعاكم الله وهدانا واياكم سبل الحق
تحقق لماذا سميت هذه الفرقة "بأهل السنة و الجماعة" و ستعرف لماذا اقوم بلعنها.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز (التراكمي).. الاخوة الاعزاء.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اظن اني وضحت وجهة نظري وانا اتحدى اي منكم .. وكلكم شيعة ومقلدون لمراجعكم.. اسألوا مراجعكم هل يجوز لناالتعريض والسب لاخواننا السنة بهذه الطريقة؟.. ليكونوا ما يكونوا ..لكن لا يجوز السباب هكذا .. لا فائدة منه .. سيكرهونا ويمارس الغير عقلاء منهم افعالا مشينة بحقنا وستزيد الفرقة والتناحر ويضعف الاسلام بالمحصلة اسأل السيد السيستاني او الحكيم او التمس اراء الخوئي والصدرين والفياض واستفسر من الشيخ اليعقوبي والشيخ بشير ....و...و...و .. ماذا ستراهم سيقولون على سب السنة؟علناومرارا وتكرارا؟
انا هنا لااريد البحث في كونهم على خطأ ام لا بل اقول ان اللعن والسب ليس طريقنا لاثبات احقية مذهب اهل البيت(ع)وليس الاسلوب الذي سنه لنا ائمتنا
ثبتنا الله واياكم علي مذهب اهل البيت(صلوات الله وسلامه عليهم)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز (التراكمي).. الاخوة الاعزاء.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اظن اني وضحت وجهة نظري وانا اتحدى اي منكم .. وكلكم شيعة ومقلدون لمراجعكم.. اسألوا مراجعكم هل يجوز لناالتعريض والسب لاخواننا السنة بهذه الطريقة؟.. ليكونوا ما يكونوا ..لكن لا يجوز السباب هكذا .. لا فائدة منه .. سيكرهونا ويمارس الغير عقلاء منهم افعالا مشينة بحقنا وستزيد الفرقة والتناحر ويضعف الاسلام بالمحصلة اسأل السيد السيستاني او الحكيم او التمس اراء الخوئي والصدرين والفياض واستفسر من الشيخ اليعقوبي والشيخ بشير ....و...و...و .. ماذا ستراهم سيقولون على سب السنة؟علناومرارا وتكرارا؟
قال ابن إدريس الحلي صاحب السرائر: (والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بينن).
الشيخ أبو الحسن الشريف الفتوني العاملي فقد نقل كفر ونصب المخالف في شرحه للكفاية عن المرتضى علم الهدى إذ قال: (وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله تعالى ورسوله ومن كفر بالأئمة (عليهم السلام) مع أن كل ذلك من أصول الدين؟ ولعل الشبهة عندهم زعمهم كون المخالف مسلما حقيقة وهو توهم فاسد مخالف للأخبار المتواترة، والحق ما قاله علم الهدى من كونهم كفارا مخلدين في النار، والأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى وليس هنا موضع ذكرها وقد تعدت عن حد التواتر. وعندي أن كفر هؤلاء من أوضح الواضحات في مذهب أهل البيت عليهم السلام).
قال المحدث البحراني قدس سره: (ودليلنا على ما ذكرنا الأخبار المذكورة الدالة على أن الامر الذي يعرف به النصب ويوجب الحكم به على من اتصف به هو تقديم الجبت والطاغوت أو بغض الشيعة ولا ريب في صدق ذلك على هؤلاء المخالفين).
و في رواية ابن ادريس في مستطرفات السرائر عن محمد بن علي بن عيسى أنه كتب إلى أبي الحسن الهادي (صلوات الله عليه) يسأله عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتها؟ فرجع الجواب: (من كان على هذا فهو ناصب).
ولقد كان تعبير الإمام المجدد الشيرازي الراحل (قدس سره) الذي ذكره في (من فقه الزهراء عليها السلام – المجلد الثالث) من أنهم كفّار بالموضوع لا الحكم؛ تعبيرا جديدا جامعا يحل المعضلة فقهيا...و للسيد الخوئي تعبيرا آخر هو أنهم كفّار علميا، مسلمون عمليا.
كما أن على غيرنا من أهل الخلاف والعامة أن يفهموا أننا مع اعتقادنا فيهم هذا الاعتقاد إلا أننا نرجو لهم الخير ولا نرجو لهم الشرّ ونسأل الله سبحانه لهم الهداية، ولا نجعل اعتقادنا حاجزا عن التعايش معهم أو موجبا للتنافر، بل نحن ندعو للتعايش والتعاون والألفة مع حفظ حق كل طرف في بيان عقيدته وحفظ حق الآخرين في مناقشته فيها.
(لقد تم نقل بعض المصادر من موقع القطره الاسلامي الشيعي)
و انا لم اسب بل لعنت و هناك فرق كبير جدا بين الفعلين....
و ما واجهه الشيعة من قبل السنة من قتل و اضطهاد عبر التاريخ كاف لان نتبرأ من هذه الفرقة و لا شي في عصرنا يخيف الشيعة....التعديل الأخير تم بواسطة التراكمي; الساعة 21-06-2005, 11:41 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة التراكميالشيخ الطوسي في التهذيب إذ قال: (المخالف لأهل الحق كافر فيجب أن يكون حكمه حكم الكافر إلا ما خرج بدليل).
قال ابن إدريس الحلي صاحب السرائر: (والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بينن).
الشيخ أبو الحسن الشريف الفتوني العاملي فقد نقل كفر ونصب المخالف في شرحه للكفاية عن المرتضى علم الهدى إذ قال: (وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله تعالى ورسوله ومن كفر بالأئمة (عليهم السلام) مع أن كل ذلك من أصول الدين؟ ولعل الشبهة عندهم زعمهم كون المخالف مسلما حقيقة وهو توهم فاسد مخالف للأخبار المتواترة، والحق ما قاله علم الهدى من كونهم كفارا مخلدين في النار، والأخبار في ذلك أكثر من أن تحصى وليس هنا موضع ذكرها وقد تعدت عن حد التواتر. وعندي أن كفر هؤلاء من أوضح الواضحات في مذهب أهل البيت عليهم السلام).
قال المحدث البحراني قدس سره: (ودليلنا على ما ذكرنا الأخبار المذكورة الدالة على أن الامر الذي يعرف به النصب ويوجب الحكم به على من اتصف به هو تقديم الجبت والطاغوت أو بغض الشيعة ولا ريب في صدق ذلك على هؤلاء المخالفين).
و في رواية ابن ادريس في مستطرفات السرائر عن محمد بن علي بن عيسى أنه كتب إلى أبي الحسن الهادي (صلوات الله عليه) يسأله عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتها؟ فرجع الجواب: (من كان على هذا فهو ناصب).
ولقد كان تعبير الإمام المجدد الشيرازي الراحل (قدس سره) الذي ذكره في (من فقه الزهراء عليها السلام – المجلد الثالث) من أنهم كفّار بالموضوع لا الحكم؛ تعبيرا جديدا جامعا يحل المعضلة فقهيا...و للسيد الخوئي تعبيرا آخر هو أنهم كفّار علميا، مسلمون عمليا.
كما أن على غيرنا من أهل الخلاف والعامة أن يفهموا أننا مع اعتقادنا فيهم هذا الاعتقاد إلا أننا نرجو لهم الخير ولا نرجو لهم الشرّ ونسأل الله سبحانه لهم الهداية، ولا نجعل اعتقادنا حاجزا عن التعايش معهم أو موجبا للتنافر، بل نحن ندعو للتعايش والتعاون والألفة مع حفظ حق كل طرف في بيان عقيدته وحفظ حق الآخرين في مناقشته فيها.
(لقد تم نقل بعض المصادر من موقع القطره الاسلامي الشيعي)
و انا لم اسب بل لعنت و هناك فرق كبير جدا بين الفعلين....
و ما واجهه الشيعة من قبل السنة من قتل و اضطهاد عبر التاريخ كاف لان نتبرأ من هذه الفرقة و لا شي في عصرنا يخيف الشيعة....
وهاأنتم تكفرون أهل السنة وهم يفوقون المليار والمئة مليون فمن المسلم إذن؟؟؟؟؟!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ألا لعنة الله على الوهابية الظالمين
جزاك الله خيراَ أخي جابر على تفكيرك الصائب ومسحك للإسم
شلت يمينه لفعلته المشينة ,فلينتقم الله منه
إن الله يمهل ولا يهمل
نار جهنم تنتظره لبغضه بضعة الزهراء
تحياتي لكل الموالين
ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
الاخوة الاعزاء... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...فوالله اني ليحز في نفسي المستوى الذي وصلنا اليه بهذه المواضيع..سب وشتم ولعن... فالى اين سنصل بهذا الاسلوب؟؟ اما كفاكم؟ ... الذي كتب اسم الزهراء(ع) على الارض شخص فاسدالعقل ويستحق اللعن والسب لكن هل الامر يؤدي الى سب كل السنة؟؟ هو شخص واحد لايمثل طائفة ... شاذ من السنة ولا يمثل السنة... ان السنة لايكرهون الزهراء اواهل البيت .. من ينصب العداء لاهل البيت ملعون .. ولكن هل ان السنة ناصبيون؟؟ كلا بالطبع والكل يعرف ان من ينصب العداء لاهل البيت اناس شاذون وليسوا الطائفة السنية كلها ..فلا تظلموا الملايين بسبب تصرف زمرة شاذة منهم.. كما ان الموضوع كان عن هذا الشخص المسكين الذي لايعلم مالذي سيلاقيه يوم القيامة.. فلماذا تحول الى القدح بكل اخواننا السنة؟؟
ان اخلاق الشيعة هي اخلاق اهل البيت (ع) والذي قرأته من السباب والشتم لايمثل اخلاق آل البيت مطلقا.. واليكم هذه الحادثة التي يذكرها التاريخ باجلال للامام المجتبى(ع) حيث كان يلاقي الاذى من احد اليهود الذي كان يعترض طريقه كل يوم فيسبه ويؤذيه ويرمي عليه القاذورات والاوساخ.. والامام لايكلمه ويمنع اصحابه من التصرف باي شيء..حتى اتى يوم لم يعترض هذا اليهودي طريق الامام ولم يظهر له ابدا في الطريق .. وفي اليوم الثاني ايضا لم ير الامام ذلك اليهودي في طريقه فسأل اصحابه عنه فقيل له ان اليهودي طريح الفراش من المرض.. لذا وجه الامام بضرورة عيادته!! ووسط استغراب الاصحاب ابتاع الامام من المؤونة الشيء الكثير واصطحب الجمع الغفير من اصحابه وذهب لزيارة اليهودي.. فوجيء اليهودي بهذا الحشد الباسم وعلى رأسه من كان يؤذيه.. ومن كان يتلقى القاذورات والسب والاذى منه يتقدم اليه مواسيا له عن مرضه ويقول له (انك ذو عيال فاقبل منا هذه المؤونة .....) الامر الذي جعل اليهودي ينكب على قدم الامام ليقبلها ويشهر اسلامه .. طبعا الرواية ذكرتها باختصار وتصرف غير جوهري.. لابين لكم النزر اليسير من اخلاق اهل البيت (ع) .. اقرأوا الروايات الاخر وتأسوا بالائمة(ع) وليس ان تكيلوا السباب لاخوان لتا يقولون لا اله الا الله محمد رسول ولهم مثل ما عندنا من قبلة وقرآن و..و...و.. اذا لماذا هذا الاسلوب الضار؟؟؟
الاخ ابو عباس اللبناني.. لسنا ممن يكفر المسلمين...ان من يكفر المسلمين هم التكفيريون صنائع الاستعمار وما فهمته مما كتب اعلاه يحتاج الى وقفة تامل منك وهي ان تاخذ صفات وآراء مذهب ما من علماءه وليس من غيرهم ممن يجمع الاحاديث المتشابهة ويفسرها ويربطها باسلوبه الخاص . ان اردت ان تحكم علينا فاقرا أراء علمائنا واسألهم وستجد الجواب...
ارجو المعذرة للاطالة وان وجدت كلمة جرحت احد ما....
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق