إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مجالس العزاء على مصاب الزهراء عليها السلام في بيت سماحة السيد صادق الشيرازي دام ظله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مجالس العزاء على مصاب الزهراء عليها السلام في بيت سماحة السيد صادق الشيرازي دام ظله






    بمناسبة ذكرى استشهاد بضعة المصطفى صلى الله عليه وآله، اُمّ الأئمة الأطهار، سيدة نساء العالمين، مولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها، اُقيم مجلس العزاء في بيت سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله بمدينة قم المقدسة، في 13 جمادي الأولى 1426 للهجرة، حضره السادة الأجلاء من آل الشيرازي وعلماء وفضلاء الحوزة العلمية، والهيئات الدينية وعامّة المؤمنين.
    وارتقى المنبر الحسيني فضيلة الخطيب الشيخ عالمي حفظه الله، وبعد أن عزّى العالم الإسلامي بذكرى شهادة الصديقة الكبرى سلام الله عليها أشار إلى أسباب سكوت أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه تجاه غاصبي الخلافة وقال:
    إن الإسلام كان في بدء نشوئه، وكانت الدولة الإسلامية التي أسّسها رسول الله صلى الله عليه وآله في المدينة فتية، فإذا حصل نزاع وفتنة تنتهي الدولة الإسلامية، وتهدر التضحيات الكبرى التي بذلت لإقامة صرح الإسلام وتشييد الحق، فلذلك سكت الإمام علي سلام الله عليه عن حقّه، وكان ذلك بأمر الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله. إذ الإسلام يحتاج إلى مثل هذه التضحيات حتى يبقى. فمصلحة الإسلام مقدّمة، وقد قدّمها أمير المؤمنين وفاطمة سلام الله عليهما على حقّها وأنفسهما، كما في الروايات التالية:
    1 ـ جاء في كلام لأمير المؤمنين سلام الله عليه مع عمر عندما أراد الأخير أن ينبش قبر الزهراء سلام الله عليها : «يا ابن السوداء ! أمّا حقّي فقد تركته مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم». (1)
    2 ـ قوله سلام الله عليه لما عزم الناس على بيعة عثمان :«لقد علمتم أنّي أحقّ الناس بها ـ أي الخلافة ـ من غيري ؛ ووالله لاُسلمنّ ما سلمت اُمور المسلمين ؛ ولم يكن فيها جور إلا عليّ خاصّة، التماساً لأجر ذلك وفضله، وزهداً فيما تنافستموه من زخرفه وزبرجه».(2)
    3 ـ من ِخطبة له سلام الله عليه بالمدينة في أوّل إمارته:
    «أما بعد فإنه لمّا قَبَضَ الله نبيّه صلى الله عليه وآله قُلنا: نحن أهلُهُ وورَثَتُهُ وعترتُهُ وأولياؤُه دون الناس، لا ينازعُنا سلطانه أحد، ولا يطمع في حقّنا طامع، إذ انبرى لنا قومُنا فغصبونا سلطانَ نبيّنا، فصارت الإمرةَ لغيرِنا، وصِرنا سُوقةً ؛ يطمع فينا الضعيف، ويتعزّزُ علينا الذليل، فبكت الأعينُ منّا لذلك، وخشِنَتِ الصدور، وجزعت النفوس، و أيْمُ اللهِ لو لا مخافةُ الفُرقَةِ بين المسلمين، وأن يعود الكفر ويبورَ الدّينُ لكُنّا على غير ما كُنّا لهم عليه».(3)
    وأضاف عالمي: ليس من شأن الإمام المعصوم سلام الله عليه أن يدعو الناس إلى نفسه ؛ بل الواجب على الناس أن يعطوا حقّه كما في الرواية التالية:
    عن محمود بن لبيد قال: ...قلت(لفاطمة سلام الله عليها): يا سيدتي! فما باله (أمير المؤمنين سلام الله عليه) قعد عن حقّه؟ قالت:«يا عمر! لقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: مثل الإمام مثل الكعبة، إذ تؤتى ولا تأتي».(4)
    كما ارتقى المنبر فضيلة الخطيب السيد أحمدي إصفهاني وقال: بعد استشهاد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله تآمر بعض من سُمّي بـ «الصحابة» في سقيفة بني ساعدة وغصبوا الخلافة من أمير المؤمنين فصار سلام الله عليه جليس البيت. فسألته الزهراء سلام الله عليها عن سبب عدم الأخذ بحقّه؟ فقال لها سلام الله عليه (ما مضمون الرواية) وكان المؤذّن قد وصل إلى قوله: أشهد أن محمداً رسول الله: إن بقاء اسم أبيك (يُردّد) في الأذان هو رهين سكوتي عن حقّي.
    وارتقى المنبر أيضاً فضيلة الشيخ مولانا وقال: إن العترة الطاهرة هم عدل القرآن، كما صرّح بذلك الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في مواطن كثيرة ومواقف عديدة، ولولا العترة لما عرفنا شيئاً من القرآن الكريم. لذا من الواجب على المسلمين جميعاً أن يتمسّكوا بعترة رسول الله صلّى الله عليه وآله، إن أرادوا الصلاح والسعادة في الدنيا والفوز في الآخرة.


    --------------------------------------------------------------------------------

    1 / دلائل الإمامة للطبري / ص 46.
    2 / نهج البلاغة / صبحي الصالح / الخطبة 74 / ص 102.
    3 / شرح نهج البلاغة / لابن أبي الحديد المعتزلي / ج1 / ص 307.
    4 / كفاية الأثر / للخزاز القمي / باب ما جاء عن فاطمة سلام الله عليها عن النبي صلى الله عليه وآله/ ص199.











  • #2
    اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم ..

    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك ...

    احسنت اخي ميلاد على نقل الموضوع ...
    و عظم الله اجورنا و اجوركم باستشهاد الزهراء و حفظ الله لنا المرجع الصادق ...

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم اخي ابو حيدر
      كيف الحال
      عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد
      الزهراء
      وادامكم الله
      لخدمة
      الاسلام
      والمسلمين

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة ghareeb
        اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم ..

        اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له على ذلك ...

        احسنت اخي ميلاد على نقل الموضوع ...
        و عظم الله اجورنا و اجوركم باستشهاد الزهراء و حفظ الله لنا المرجع الصادق ...

        عظم الله اجورنا واجوركم اخي وحبيبي ابو محمد وحفظ الله حفيد الزهراء السيد الشيرازي .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ولايتي لابي تراب
          السلام عليكم اخي ابو حيدر
          كيف الحال
          عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد
          الزهراء
          وادامكم الله
          لخدمة
          الاسلام
          والمسلمين

          عظم الله اجورنا واجوركم اخي الحبيب ابو اسعد وحشركم مع محمد وال محمد صلوات الله عليهم .

          تعليق


          • #6
            اليوم الثاني من مجلس العزاء على مصاب الصديقة الكبرى سلام الله عليها
            في بيت سماحة السيد دام ظله في قم المقدسة


            اُقيم لليوم الثاني مجلس العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد وديعة الرسول، الزهراء البتول صلوات الله وسلامه عليها في بيت سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله في مدينة قم المقدسة.
            وقد حضر سماحة السيد دام ظله وسماحة السيد محمد رضا الشيرازي، والسادة الكرام من آل الشيرازي والمدرسي والقزويني والفالي، والعلماء والفضلاء من الحوزة العلمية، وجمع من المؤمنين.
            وبعد تلاوة معطرة من آي الذكر الحكيم ارتقى المنبر الحسيني فضيلة الخطيب الشيخ عباسي حفظه الله واستهل كلامه بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله: «أنا مدينة العلم وعلي بابها»(1) فشرح مضامين وأبعاد هذا الحديث الشريف ثم ذكر شرحاً موجزاً للروايتين التاليتين:
            أ‌. قال الإمام علي سلام الله عليه: «علّمني رسول الله صلى الله عليه وآله ألف باب من العلم، فانفتح لي من كل باب ألف باب».(2)
            ب‌. عن أمير المؤمنين سلام الله عليه أنه كان ذات يوم على منبر البصرة إذ قال: أيها الناس ! سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني عن طرق السماوات فإني أعرف بها من طرق الأرض. فقام إليه رجل من وسط القوم وقال: أين جبرئيل في هذه الساعة؟ فرمق بطرفه إلى السماء ، ثم رمق بطرفه إلى المشرق ، ثم رمق بطرفه إلى المغرب فلم يجد موطناً ، فالتفت إليه وقال: يا ذا الشيخ ! أنت جبرئيل ، قال: فصفق طائراً من بين الناس ، فضجّ عند ذلك الحاضرون وقالوا: نشهد أنك خليفة رسول الله حقاً.(3)

            وبعده ارتقى المنبر فضيلة الشيخ الرياحي حفظه الله فقال:
            كل إنسان يمر بحالات مختلفة، فمرة يكون مسروراً، ومرة حزيناً، وتارة في حالة غضب وهذا السرور والحزن والغضب يكون أكثره لأمور الدنيا. أما الذي يفرح لله، ويغضب لله، ويحزن لله فذلك هو الإنسان الكامل. وقد كانت مولاتنا الصديقة الكبرى فاطمة سلام الله عليها هي نموذج الإنسان الكامل الذي جاء بحقها كما في الحديث القدسي:«يا أحمد! لولاك لما خلقت الأفلاك، ولو لا علي لما خلقتك، ولو لا فاطمة لما خلقتكما».(4)
            ثم تناول رياحي في حديثه مكانة الزهراء سلام الله عليها عند النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وشرح مضامين الحديث المروي عن الإمام جعفر الصادق سلام الله عليه: «وإنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها».(5)
            كما ارتقى المنبر فضيلة الخطيب الشيخ نظري حفظه الله واستهل كلامه بما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي توفي فيه: «أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم، يتبع آخرها أولها، الآخرة شرّ من الأولى».(6) وقال:
            لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله عالماً بما سيبتلى به الناس من الفتن والمحن، لذلك أرشدهم إلى ما يقيهم شر الفتن ويحصّنهم من الضلال والغواية بقوله صلوات الله وسلامه عليه وآله مراراً:
            أ‌. «إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض».(7)
            ب‌. «علي مع القرآن، والقرآن مع علي».(8)
            ج‌. «أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها غرق».(9)
            وأضاف نظري: لقد ارتدّ الناس بعد استشهاد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله إلا أربعة حيث تمسكوا صدقاً وعدلاً بما أمر به الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله من التولّي لعلي وآل علي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. أما الباقي فقد كان مثلهم كمثل الذي قال عنه سبحانه وتعالى: «أفرأيت من اتخذ إلهه هواه».(10)
            وارتقى المنبر أيضاً فضيلة السيد يثربي حفظه الله حيث بدأ الكلام بالحديث الشريف عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله: «أفضل نساء الجنة أربع: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون»(11)، وقال:
            كل من يضحّي بماله ونفسه وولده في سبيل حفظ مبادئ السماء، وكل من يكون حياته ومماته في طريق مرضاة الله عزّوجل سيرقى إلى تلك الدرجات الرفيعة التي خصّها الباري لأفضل عباده.


            ----------------------------------------------------

            1 / تحف العقول / للحراني / ص 429.
            2 / كشف الغمة / للأربلي / ج1 / ص 132.
            3 / الفضائل / لابن شاذان / ص 98.
            4 / مجمع النورين وملتقى البحرين / لأبي الحسن المرندي / ص14.
            5 / تفسير فرات / تفسير سورة القدر / ص 581.
            6 / الإفصاح في الإمامة / للمفيد / ص 50.
            7 / وسائل الشيعة / للحر العاملي / ج27 / باب تحريم الحكم بغير الكتاب و.../ ص 34 / ح 33144.
            8 / كشف الغمة / ج1 / فصل في ذكر مناقب شتى / ص 408 .
            9 / وسائل الشيعة / ج 27 / ص 34 / ح 33145.
            10 / سورة الجاثية ، الآية 23.
            11 / بحار الأنوار / للعلامة المجلسي / ج80 / باب 23 / ص 178 / ح 133.

            http://www.s-alshirazi.com/news/1426/05/07.htm

            تعليق


            • #7
              بيت سماحة السيد دام ظله يحيى اليوم الثالث من ذكرى استشهاد سيدة نساء العالمين سلام الله عليها.


              في 15 جمادى الأولى 1426 للهجرة ولليوم الثالث، اُقيم مجلس العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد بضعة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله، سيدتنا ومولاتنا وسيدة نساء العالمين، فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها في بيت المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله بمدينة قم المقدسة.
              وفي مجلس هذا اليوم الذي حضره بالإضافة إلى سماحة السيد دام ظله، السادة الأجلاء من الأسرة الشيرازية والعلماء والفضلاء وطلاب الحوزة العلمية والجماهير المؤمنة، ارتقى المنبر الحسيني المقدس كلاً من الأفاضل: الخطيب الشيخ احمد قاضي زاهدي، والخطيب الشيخ جوادي، والخطيب الشيخ رياحي، والسيد آل طه.
              حيث تطرّقوا في كلامهم إلى المواضيع أدناه:
              1. لماذا قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله عن سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها: «فداها أبوها»؟.(1)
              2. بيان مفاهيم وأبعاد الحديث النبوي الشريف: «إن الله يُحبّ فاطمة».(2)
              3. إن المصداق الحقيقي للآية الكريمة التالية هي الزهراء البتول صلوات الله وسلامه عليها: «إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين».(3)
              4. شرح الرواية التالية: عن النوفلي، عن ابن البطائني، عن أبيه، قال: سألت أبا عبد الله (الصادق) سلام الله عليه: لأيّ علّة دفنت فاطمة سلام الله عليها بالليل ولم تدفن بالنهار؟ قال: لأنها أوصت أن لا يصلّي عليها الرجلان الأعرابيان.(4)
              5. ذكر إحدى فضائل فاطمة الزهراء سلام الله عليها، ومنها ما جاء في الرواية التالية:
              ِ جاء في تفسير فرات بن إبراهيم: عن أبو القاسم العلوي عن فرات بن إبراهيم معنعنا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده سلام الله عليهم، قال: مرض الحسن والحسين سلام الله عليهما مرضاً شديداً، فعادهما سيّد ولد آدم محمد صلى الله عليه وآله ... فقال علي بن أبي طالب سلام الله عليه : إن عافى الله ولديّ ممّا بهما صمت لله ثلاثة أيام متواليات. وقالت الزهراء سلام الله عليها مثل ما قال زوجها. وكانت لهما جارية بربريّة تدعى فضّة، قالت : إن عافى الله سيّديّ مما بهما، صمت لله ثلاثة أيام ـ وساق الحديث إلى أن قال ـ: وإن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه أخذ بيد الغلامين وهما كالفرخين، لا ريش لهما، يرتعشان من الجوع، فانطلق بهما إلى منزل النبي صلى الله عليه وآله فلما نظر إليهما النبي، اغرورقت عيناه بالدموع، وأخذ بيد الغلامين فانطلق بهما إلى فاطمة الزهراء سلام الله عليها، فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وآله وقد تغيّر لونها، وإذا بطنها لاصق بظهرها، انكبّ عليها يقبّل بين عينيها، ونادته باكية:
              وا غوثاه بالله، ثم بك يا رسول الله ! من الجوع.
              قال: فرفع رأسه إلى السماء وهو يقول:
              اللهم أشبع آل محمد، فهبط جبرئيل سلام الله عليه فقال: يا محمد، اقرأ، قال: وما أقرأ ؟ قال: اقرأإِنَّ الأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً) إلى آخر ثلاث آيات.
              ثم إن أمير المؤمنين سلام الله عليه مضى من فوره ذلك، حتى أتى أبا جبلّة الأنصاري رضي الله عنه، فقال له: يا أبا جبلة، هل من قرض دينار؟ قال: نعم، يا أبا الحسن ! أشهد الله وملائكته أنّ شطر مالي لك حلال من الله ومن رسوله.
              قال: لا حاجة لي في شي‏ء من ذلك، إن يك قرضاً قبلته، قال: فدفع إليه ديناراً.
              ومرّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه يتخرّق أزقّة المدينة ليبتاع بالدينار طعاماً.
              فإذا هو بمقداد بن الأسود الكندي، قاعد على الطريق، فدنى منه وسلّم عليه، وقال:
              يا مقداد، ما لي أراك في هذا الموضع كئيباً حزيناً؟
              فقال: أقول كما قال العبد الصالح، موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام: (رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) قال: ومنذ كم يا مقداد ؟ قال: منذ أربع.
              فرجع أمير المؤمنين سلام الله عليه مليّاً، ثم قال: الله أكبر، الله أكبر، آل محمد منذ ثلاث، وأنت يا مقداد أربع؟! أنت أحقّ بالدينار منّي.
              قال: فدفع إليه الدينار، ومضى حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله فرآه قد سجد.
              فلما انفتل رسول الله، ضرب بيده إلى كتفه، ثم قال:
              يا علي ! انهض بنا إلى منزلك، لعلّنا نصيب طعاماً، فقد بلغنا أخذك الدينار من أبي جبلّة.
              قال فمضينا وأمير المؤمنين مستحي من رسول الله صلى الله عليه وآله، ورسول الله رابط على بطنه حجراً من الجوع، حتى قرعا على فاطمة الباب.
              فلما نظرت فاطمة سلام الله عليها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أثّر الجوع في وجهه، ولّت هاربة.
              قالت: وا سوأتاه من الله، ومن رسوله، كأنّ أبا الحسن ما علم أن لم يكن عندنا شي‏ء، منذ ثلاث، ثم دخلت مخدعاً لها فصلّت ركعتين ثم نادت:
              يا إله محمد، هذا محمد نبيّك، وفاطمة بنت نبيّك، وعلي ختن نبيّك وابن عمّه، وهذان الحسن و الحسين سبطا نبيّك.
              اللهم فإنّ بني إسرائيل سألوك أن تنزل عليهم مائدة من السماء، فأنزلتها عليهم وكفروا بها، اللهم فإن آل محمد لا يكفرون بها.
              ثم التفتت مسلّمة، فإذا هي بصحفة مملوءة من ثريد وعراق، فاحتملتها ووضعتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فأهوى بيده إلى الصحفة، فسبّحت الصحفة والثريد والعراق.
              فتلا النبي صلى الله عليه وآله: (وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ). ثم قال: يا علي ! كل من جوانب القصعة و لا تهدموا ذروتها فإن فيها البركة.
              فأكل النبيّ وعلي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله عليهم، ويأكل النبي صلى الله عليه وآله وينظر إلى علي سلام الله عليه متبسّماً، وعلي يأكل وينظر إلى فاطمة متعجّباً.
              فقال له النبي صلى الله عليه وآله : كل يا علي، ولا تسأل فاطمة الزهراء عن شي‏ء.
              الحمد لله الذي جعل مثلك و مثلها، مثل مريم بنت عمران وزكريا.(كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ).
              يا علي ! هذا بالدينار الذي أقرضته.
              لقد أعطاك الليلة خمساً وعشرين جزءاً من المعروف فأمّا جزء واحد، فجعل لك في دنياك أن أطعمك من جنّته، وأما أربعة وعشرون جزءاً فذخرها لك لآخرتك.(5)
              6. تفسير الآية الشريفة: «ولا يشفعون إلاّ لمن ارتضى».(6) وأن من مصاديق هذه الآية الكريمة هو ما جاء في الروايتين التاليتين:
              أ‌. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إنّما سمّيت ابنتي فاطمة لأن الله عزّوجل فطمها، وفطم من أحبّها من النار».(7)
              ب‌. قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله:«يا فاطمة! أتدرين لم سمّيت فاطمة؟ فقال علي سلام الله عليه: يا رسول الله لم سمّيت؟ قال: لأنها فطمت هي وشيعتها من النار».(8)
              7. ذكر ما جرى على بضعة الرسول من المظالم بعد استشهاد أبيها صلى الله عليه وآله وكيفية استشهادها سلام الله عليها.

              ----------------

              1 / أمالي الصدوق / المجلس 41 / ص234.
              2 / مناقب ابن شهر آشوب / ج 3 / فصل في منزلتها عند الله / ص 236.
              3 / سورة آل عمران، الآية 42.
              4 / بحار الأنوار / ج 43 / باب 7 ماوقع عليها من الظلم و.. / ص 206 / ح34.
              5 / المصدر نفسه / ج35 / باب 6 نزول هل أتى / ص 249 / ح7 .
              6 / سورة الأنبياء، الآية 28.
              7 / عوالم فاطمة الزهراء / عبد الله البحراني / باب علّة تسميتها بفاطمة / ص 30 / ح 14 .
              8 / المصدر نفسه / ص 26 / ح 6.


              تعليق


              • #8
                عظم الله اجورنا واجوركم وحفظ الله حفيد الزهراء السيد الشيرازي .

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X