بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
.

للمتابعة معكم اخي نسيم الكويت

والسلام.
طالب الثار/ . . .

عزيزي طالب الثار .. الأحبة القراء الكرام :


تقديري لمتابعتكم الطيبة .. كما


أود أن أقدم بين يديكم مناقشة سابقة لي مع أحد المخالفين على شبكة القطيف

وهي لاتخلو من المرح الجاد .. أذكرها هنا للترويح والفائدة .. وليتعلم

المخالف كيفية الحوار حتى لانمل من التكرار .. وأتمنى أن تقضوا وقتا ممتعا

في قراءة الموضوع على الرابط :


http://qatif.org/showthread.php?p=183057#post183057


عاطر تحياتي

غير التقليد هو اتباع نفسهم ..

نعم اتباع انفسهم .. فالسني يذهب لاحد مشايخه .. يسأله حول مسأله .. فيحرمها .. لا يعجبه رد هذا الشيخ.. فيذهب لشيخ آخر فيحللها له .. فيرجع لما يفضله ..

فيقعد في بيتهم و ياخذ بلي يحبه افضل من التعني و السؤال

وبس

المضحك أن الجماعة يقولون بأننا نأخذ بالحجة الأقوى .. وننتظر أسدا منهم


يسمعنا صوته ويرفع رأسه ..


عاطر تحياتي

اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

للمتابعة مع الأخوة

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
أما التقليد فلا مناص منه مهما قالوا الاخوة السلفية
و حبذا لو كنت منصفا يا نسيم ان تطلع على موضوع بعنوان مشروعية تقليد المذاهب الذي هرب منه الزملاء المتحدون على صحة المذاهب و اولهم .......ايران

المشاركة الأصلية بواسطة نسيم الكويت

السلام عليكم أيها الأحبة المؤمنون ورحمة الله وبركاته :



طالما طالعنا المخالفون بإنتقادهم لنا وتنقيصهم لمذهبنا الحق

ذلك لأنا نلتزم بتقليد مراجعنا العظام في أخذ الأحكام الشرعية

ومعرفتها بواسطتهم .. وهنا أخصص هذا الموضوع لتسليط الضوء على حقيقة

تلك الشبهات المثارة حول التقليد والذي يطعن به علينا أصحاب الفكر

الساذج تلبيسا على العقول بأن الله تعالى قد نهى عن التقليد هذا

ونطرح عليهم السؤال :


ما هو البديل المقبول عندكم عن التقليد ..؟؟ وكيف تأخذون أحكامكم

الشرعيةأيها المنتقدون ؟؟


وبإنتظار من يحترم عقله من القوم ويرى في نفسه الكفاءة ليجيب .




عاطر تحياتي

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي للأخوة الكرام

الأخ : نسيم الكويت

لكي تعم الفائدة على الجميع من هذا الموضوع الهام أرجو منك أن تبين لنا أولا روايات الأئمة المعصومين عليهم السلام التي امرت بتقليد المرجع في الأحكام الشرعية في الأمور المستحدثة وخصوصا الواقعة في عصرنا هذا ، وما هي الرتبة التي أعطاها الإمام المعصوم للمرجع أوالفقيه وفقا لما ورد في الروايات مع ذكر الروايات

أنتظر الرد المفصل في هذه النقطة الهامة

وفقكم الله

السلام عليكم أيها الأحبة ورحمة الله وبركاته :


دفيء الأمل :

إعتزازي الشديد بمتابعتكم ومتابعة كل الأحبة معنا

أخي العزيز مفجر الثورة :


نعم فهذا الأشكال الذي تطرحه في الصميم وقد سبق لي أن طرحت ما يشابه

إشكالك حينما كنت أتناقش مع أحدهم في شبكة القطيف والرابط تجده في الرد

الثالث أعلاه .. وأجدد طرح إشكالك :

وسؤال هامش: أليس هم من أهل التقليد؟

ثم أطالبهم بنصوص ليلتزموا بأربع مذاهب فقط!

الأخ saria1970 :

قولك : أما التقليد فلا مناص منه مهما قالوا الاخوة السلفية
و حبذا لو كنت منصفا يا نسيم ان تطلع على موضوع بعنوان مشروعية تقليد المذاهب الذي هرب منه الزملاء المتحدون على صحة المذاهب و اولهم .......ايران

فأرجو توضيح رأيك أكثر عن التقليد لدى الشيعة هل هو مذموم ؟؟ أجد أنك تتفق

معي في ضرورة التقليد أم لك رأي آخر ؟؟ وأستغرب عن تمنيك لو أني أنصفت ..

فأنا ممن يدعو إلى الإنصاف وليتك أنصفت أنت بوضع الرابط على الموضوع الذي

تتحدث عنه .. أو تورد رأيك بوضوح .. إن كنت تجدني غير منصف ..

أخي العزيز المستبصر المهدوي :


كما أعرفه عنك أنك ممن ينتقد مسألة التقليد .. فإن كان ما أعرفه عنك صحيحا

فأرجو الدخول بالموضوع مباشرة دون الحاجة لسرد الروايات ولا أدعي إطلاعي

الغزير بها لأني لست مجتهدا فقيها أو صاحب تخصص بهكذا بحوث وإنما أنا

متلمس للفكر من خلال الخطوط العريضة له دون الخوض في التفاصيل والتي أقر

بعدم إحاطتي الشاملة بها فإن كان لديك ما يفيدنا فتفضل بما عندك فيسعدنا

تعلم ما لديكم .. وبإختصار فإن رتبة المراجع إنما تنحصر في تقليدهم

بالأحكام الفقهية كما أفهم ولايجب تقليدهم فيما عدى ذلك من مسائل العقيدة

إذ لايجوز التقليد بالعقائد كما أعلم ..




عاطر تحياتي

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا نقلد موضوع رائع
في الحقيقة التقليد يعني معرفة الاحكام والسنة معرفة الحلال والحرام معرفة الخمس والزكاة
واذا لا نقلد ولا نرجع لمعرفة أي فتوى ديني او شرعي ماراح نعرف الصح من الخطأ

الكل يرجع الى امام او رجل دين لمعرفة بعض الاسئلة أو الاحكام
لأننا لا نعلم في الدين الكثير والعميق على حسب اعمالنا ودراستنا
لذلك علينا مراجعة المراجع ورجال الدين وذلك لأختصاصهم وفقههم في تلك المسائل

والله يوفق علمائنا ومراجعنا

بسم الله الرحمن الرحيم .

موضوع في غاية الأهمية .. وأحسنت كثيرا ً بطرحه أخي الفاضل نسيم الكويت ..

وفقكم الله ورعاكم ..

أنـهار

بارك الله بك أخي نسيم الكويت على هذا الطرح

موضوع يستحق المتابعة

موفق عزيزي

الأحبة :

خادمة بطلة كربلاء ’ أنهار ومشتاق للحسين :


أعتزازي بمتابعتكم الطيبة وإهتمامكم .. وليتكم تستمتعون بمطالعة الرابط

المذكور في ردي الثالث على الموضوع أعلاه .. لتتعرفوا على سخافة ذلك الفكر

الذي لم يتجرأ أحد من أتباعه للدخول ومواصلة الحوار معنا ..


وأتطلع من الأخ العزيز المستبصر المهدوي أن يفيدنا برأيه رعاه الله ويوضح

لنا موقفه من التقليد رعاه الله..

وأعتذر منه مقدما إن كنت أخطأت فهمه وعليه تصحيح فكرتي عنه أو إثباتها ..



عاطر تحياتي

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي للأخوة الكرام
الأخ : نسيم الكويت
أليس التقليد من الأمورالمتعلقة بالدين التي تؤخذ حكمها من القرآن الكريم وسنة الرسول ( ص ) و الأئمةالمعصومين عليهم السلام ، لذلك يجب عليك أولا ان تجيب على سؤالي ثم بعد ذلك أوضح رأيي المتبع فيه لأوامرالأئمة المعصومين عليهم السلام ، ولكي تعم الفائدة على الجميع
وكان سؤالي هو :

أرجو منك أن تبين لنا أولا روايات الأئمة المعصومين عليهم السلام التي امرت بتقليد المرجع في الأحكام الشرعية في الأمور المستحدثة وخصوصا الواقعة في عصرنا هذا ، وما هي الرتبة التي أعطاها الإمام المعصوم للمرجع أوالفقيه وفقا لما ورد في الروايات مع ذكر الروايات .

وفقكم الله
والحمد لله الذي هدانا لطريقه المستقيم وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا