اللهم صلي على الحبيب محمد واااااال الحبيب محمد
" حديث الكساء "
ما روته عائشة

وأخرجه ابن أبي شيبة ومسلم وابن أبي حاتم وابن جرير والحاكم وابن عساكر


الطريق الثاني ما روته عائشة

ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح / 32093 حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ، ثم جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاء فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي عليهم السلام فأدخله " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " والحديث صحيح على شرط مسلم


مسلم في " الجامع الصحيح " ( 2 / 283 ) ح / 2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا : حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " وعنه المحب الطبري في " ذخائر العقبى " ص / 24 .


ابن أبي حاتم في " تفسير القرآن " حدثنا أبي ، حدثنا شريح بن يونس أبو الحارث ، حدثنا محمد بن يزيد ، عن العوام بن حوشب ، عن عم له قال : دخلت مع أبي على عائشة فسألناها عن علي ( ع ) ، فقالت : لقد رأيت رسول الله دعا عليا وفاطمة و حسنا وحسينا فألقى عليهم ثوبا فقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت : فدنوت منهم فقلت : يا رسول الله وأنا من أهل بيتك ؟ فقال : " فتنحي فإنك على خير " ( 9 / 3131 ) ح / 17674


وعنه الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 3 / 493 ) عن أبي حاتم عن عائشة قالت : خرج رسول الله غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "


وعنه السيوطي في " الدر المنثور " ( 5 / 198 ) .

- ص 28 -


" حديث الكساء "
ما روته عائشة أم المؤمنين وعنها صفية بنت شيبة

الطريق الثاني
ابن جرير الطبري في " جامع البيان " ( 22 / 5 ) ح / حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب ابن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله ، ثم جاء علي فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء الحسين فدخل معهم . ثم قال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "


الحاكم في " المستدرك " ( 3 / 147 ) ح / حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، وبحر بن نصر الخولاني قالا : حدثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا زكريا بن أبي زائدة ، ثنا مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة قالت : حدثني أم المؤمنين عائشة قالت : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "


البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 149 ) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ، أنبأ أحمد ابن عثمان الأدمي ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا زكريا بن أبي زائدة ، ثنا مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة قالت : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ثم جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ، ثم جاء علي ( ع ) فأدخله معه ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "


ابن عساكر في " تاريخه " ( 13 / 202 ) ح / 3179 أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي ، أنا محمد بن عبد الله بن عمر العمري ، أنا أبو محمد بن أبي شريح ، نا يحيى بن محمد بن صاعد ، نا أبو همام الوليد بن شجاع ، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، نا أبي ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة الجبية ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : " خرج رسول الله ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجلس فآتت فاطمة فأدخلها فيه ، ثم جاء علي فأدخله فيه ، ثم جاء حسن فأدخله فيه ، ثم جاء حسين فأدخله فيه " ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " .

- ص 96 -


" حديث الكساء "
عن عائشة وعنها عمير بن جميع


الطريق الثاني
ابن عساكر في " تاريخه " ( 42 / 260 ) ح / أخبرنا ابن طاوس ، نا عاصم بن الحسن ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا محمد بن مخلد ، نا محمد بن عبد الله مولى بني هاشم ، نا أبو سفيان ، نا هشيم ، عن العوام بن حوشب ، عن عمير بن جميع ، قال : دخلت مع أمي على عائشة قالت أمي : أخبريني كيف كان حب رسول الله بعلي ؟ فقالت : عائشة : كان أحب الرجال إلى رسول الله ، لقد رأيته وما أدخله تحت ثوبه وفاطمة وحسنا وحسينا ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي " اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت : فذهبت لأدخل رأسي فدفعني قلت : يا رسول الله ! أو لست من أهلك ؟ قال : " إنك على خير إنك على خير "


وأخرجه الشيخ الصدوق في " الأمالي " ص / 382 ح / 5 من المجلس 72 من طريقه عن العوام بن حوشب من حديث عائشة مختصرا .
نقلا عن شبكة القران ..



http://www.alquran-network.net/alkesaa/pa1.html
اما البطيخ فهذا موسمه من الغريب ان البطيخه بقد راسك وما تلاقيه

بسمه تعالى

تحية احترام لكم مني يا عبدة علي

أشكركم جزيل الشكر لتعبكم في القراءة و تعبكم في الرد أقدره و

أدعوا المولى عز و جل أن يثبته في ميزان أعمالكم بحق شهيد كربلاء

(ع) .... الحجة قائمة قائمة شاؤوا أم أبو...

لا تضيعوا وقتكم مع أبو بطيخ ... اعتدنا على

تفاهته ... الحقران يقطع المصران

بسمه تعالى

أخي الكريم مختصر مفيد ... أشكرك أخي الكريم جزيل الشكر

أعاننا الله على من فقد السمع و البصر و الإحساس و الأهم

العقل دعه ينتظر مثلما يحب


هذه حيلة من لا حيلة له

نظارة العمي

بسمه تعالى

للأسف الشديد ألم تتعب و تحترق من الإنتظار تحت الشمس الحارقة ؟

انزع النظارة السوداء التي ترتديها دائما التي على عيونك

لترى أن الجواب أتاك منذ

يومين و أنت لم تره... مسكين... منذ يومين ...لا حول و لا

قوة الا بالله العلي العظيم

المشكلة أنك تجلس بالشمس و ضيائها و لا تستطيع الرؤية بوضوح ؟!!!!

اوف

كم مرة افهمكم

اين مصدر الرواية الذي هو بهذا اللفظ التي وضعته الاخت حسينية كربلائية

مشكلتنا نحن السنة اننا دقيقين جدا في الروايات

حتى ما نحضر اي رواية على كيفنا ونقول انها صحيحة

تحياتي

غفر االله لكم مولاتي كربلائيه حسينيه ... ورزقكم الله شفاعةمظلوم كربلاء مولانا الحسين عليه السلام وجزاكم الله خير ..
حديث الكساء الشريف
عن جابر بن عبدالله الانصار قال سمعت فاطمة عليها السلام أنّها قالت : ( دخل عليّ أبي رسول الله في بعضٍ الإيّام فقال السّلام عليك يا فاطمة فقلت عليك السلام قال إني أجد في بدني ضعفاً فقلت له أعيذك بالله يا أبتاه من الضعف فقال يا فاطمة اتيني بالكساء اليماني فغطيني به فأتيته بالكساء اليماني فغطيته به وصرت أنظر إليه وإذا وجهه يتلالؤ كأنّه البدر في ليلة تمامه وكماله فما كانت إلاّ ساعةً وإذا بولدي الحسن قد أقبل وقال السلام عليك يا أمّاه فقلت وعليك السلام وياقرّة عيني وثمرة فؤادي فقال يا أمّاه إنّي أشم عندك رائحةً طيّبةً كأنّها رائحة جدّي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقلت نعم إنّ جدك تحت الكساء فأقبل الحسن نحو الكساء وقال السّلام عليك يا جدّاه يا رسول الله أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء فما كانت إلاّ ساعة واذا بولدي الحسين عليه السلام قد اقبل وقال السلام عليك يا اماه فقلت وعليك السلام يا ولدي وياقرة عيني وثمرة فؤادي فقال لي يا اماه اني اشم عندك رائحة طيبه كأنها رائحة جدي رسول الله فقلت نعم ان جدك وأخاك تحت الكساء فدنى الحسين نحو الكساء وقال السلام عليك يا جداه السلام عليك يا من إختاره الله أتأذن لي أن اكون معكما تحت الكساء فقال وعليك السلام يا ولدي ويا شافع أمتي قد أذنت لك فدخل معهما تحت الكساء فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام وقال السلام عليك يا بنت رسول الله فقلت وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين فقال يا فاطمة إني أشمّ عندك رائحة طيبة كأنّها رائحة أخي وابن عمّي رسول الله فقلت نعم هاهو مع ولديك تحت الكساء فأقبل عليّ نحو الكساء وقال السلام عليك يا رسول الله أتاذن لي أن أكون معكم تحت الكساء قال وعليك السلام يا أخي وياوصيّي وخليفتي وصاحب لوائي قد إذنت لك فدخل علّي تحت الكساء ثمّ أتيت نحو الكساء وقلت السلام عليك يا أبتاه يا رسول الله أتأذني لي أن أكون معكم تحت الكساء قال وعليك السلام يابنتي ويا بضعتي قد أذنت لك فدخلت تحت الكساء فلما إكتملنا جميعاً تحت الكساء أخذ أبي رسول الله بطرفي الكساء وأومئٍ بيده اليمنى الى السماء وقال (((((اللهم إنّ هؤلاء أهل بيتي وخاصتي وحامّتي لحمهم لحمي ودمهم دمي يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدّو لمن عاداهم ومحب لمن أحبهم إنهم مني وأنا منهم فاجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك وغفرانك ورضوانك علي وعليهم وأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً)))) فقال الله عز وجل يا ملائكتي ويا سكان سماواتي إني ما خلقت سماءً مبنية ولا أرضاً مدحية ولا قمراً منيراً ولا شمساً مضيئة لا فلكاً يدور ولا بحراً يجري ولا فلكاً يسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء فقال الأمين جبرائيل يا ربّ ومن تحت الكساء فقال عزّوجلّ هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها فقال جبرائيل يارب أتأذن لي أن أهبط الى الأرض لأكون معهم سادساً فقال الله نعم قد أذنت لك فهبط الأمين جبرائيل وقال السلام عليك يا رسول الله العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماءً مبنية ولا أرضاً مدحية ولا قمراً منيراً ولا شمساً مضيئةً ولا فلكاً يدور ولا بحراً يجري ولا فلكاً يسري إلاّ لأجلكم ومحبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم فهل تأذن لي يا رسول الله فقال رسول الله وعليك السلام يا أمين وحي الله انه نعم قد أذنت لك فدخل جبرائيل معنا تحت الكساء فقال لأبي ان الله قد أوحى اليكم يقول إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً فقال علي لأبي يا رسول الله أخبرني مالجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم والذي بعثني بالحق نبيا وإصطفاني بالرسالة نجيّا ماذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا الاّ ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا فقال علي عليه السلام إذاً والله فزنا وفاز شيعتنا ورب الكعبة فقال أبي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يا علي والذي بعثني بالحق نبياً وإصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا وفيهم مهموم إلاّ وفرج الله همه ولا مغموم إلاّ وكشف الله غمه ولا طالب حاجة إلاّ وقضى الله حاجته فقال علي عليه السلام إذاً والله فزنا وسعدنا وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والاخرة ورب الكعبة

.للاسف ايه والله للاسف .. بابا يبدو ان مخك صدق ثقيل هذا نص الحديث والجزء المفضل لديك بين الاقواس (( )) شوف القواس لا يدور راسك ...
http://www.rafed.net/books/aqaed/asrar/fa10.html

للاسف الشديد ان امثالك محسوبون على الاسلام والمسلمين

من بعد اذن الاخوة واخت صاحبة الموضوع

عندنا مثل عراقي يقول(لكل لحية مقصها)


الزميل من السلفية(قال سهوا انه من اهل السنة)دقيق!!!!!جدا



وان لااريد ان اقول لك هذه الرواية بهذا اللفظ (وين)!!!!!


عمي خليهه وره ظهرك !!!!!

بعد شتريد....؟؟؟؟

وانتم اصحاب الدليل والصحاح !!!!!لانحن(استراحة مع اسطورة الصحاح الهزليةhttp://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=37884)


عمي

هذا حديث مشترك في عدة موارد بهذا اللفظ


قرات...؟؟؟

النبي صلوات ربي عليه واله قال

هؤلاء اهل بيتي

وقال فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

فنزلت الاية

خوش...؟؟؟

اذا النبي ص هو من خصص المشمولين بالايةبالدعاء

ثم نزلت الاية معضدة

فيتبين ان لاعلاقة بالسياق الوارد في السورة بنساء النبي ص


ثم


وايضا بالفاظ متشابهة في عدة موارد


هذا هو مقدار فهمنا يازميلي الدقيق !!!!

ليتك تاتينا بنص صحيح دقيق !!!!بلسان رسول الله صلى الله عليه واله

يجعل فيه ازواجه من اهل بيته ويدعوا لهن بان يطهرهن الله ويذهب عنهن الرجس !!!!


وماذا تفهم استاذنا من الالفاظ الواردة على اختلافها من رد النبي صلى الله عليه واله على ام المؤمنين ام سلمة رض...؟؟؟


ومثل مااتفقنا

خلي رواية الاخت الكربلائية وره ظهرك ولاتزعل نفسك

سولف النه بذني


ها...؟؟خوش..؟؟؟

لحية و مقص

بسمه تعالى

حسيني للأبد

أسمحلك خويا ليش ما أسمحلك

عمي هذا يا مقص يفيد وياه يا طرقاعة يا

بطيخ ... هذا حتى

لو جبت له مقص و قصيته بيه يقلك وين دليلك ان


هذا مقص

بس تدري ايشلون

عمي خلي يولي حقره خلي يولي

المشكلة اختي الفاضلة ان امثاله يلهثون دوما

ان تتركه يلهث وان تلحقه يلهث

سيظل يصرخ لقد افحمتكم فسكتم

طريقتهم في الحوار هكذا

ازعاج المقابل بالتغابي والتكرار والمماطلة حتى يكف عن الرد عليه استصغارا

فيغتنم الفرصة ويصيح اين انتم

وهم دوما بحاجة الى انتصارات وهمية في منتدياتهم فيقول هناك واضعا الرابط انظروا هربوا ولايردون علي


كلما تجي الكهرباء ادخل وارد على كم واحد

والشغل ماطاير !!!!ههههههههه

الله يساعد خويا

بسمه تعالى

أخي الكريم حسيني للأبد

أشكرك أولا و قبل كل شيء لأنني فعلا استفدت كثيرا من تعليقاتك

عرفتني أكثر على طبيعة هذه المخلوقات الغريبة .. جزاك الله كل الخير

2- بالنسبة له فهو هرب كعادتهم عندما لا يجدوا أية وسيلة للرد على

الحجج التي تلقى عليهم كالقنابل العنقودية..يهربون كالصراصير عندما

ترش بالبف باف

3- يعطيك العافية و الله يحميكم و يوفقكم

انتي اعطيتيني ستين مصدر

فاريد مصدر لهذه الرواية باللفظ الذي وضعتيه

ما طلبت بيت شعبي

بسمه تعالى


للأسف الشديد لن أقول لك حتى تخلع النظارة السوداء


خلعتها .... خوش ولد..... عفية عليك

كل المصادر التي ذكرتها لك تحمل نفس النص كااااااااملا


شفت كااااملا ....


و أضف


عن كتاب عوالم العلوم للشيخ عبدالله بن نور الله البحراني بسند صحيح عن

جابر بن عبد الله الأنصاري عن فاطمة الزهراء (ع)


سامع فيهم و الا للآن الخبر ما جاك


انت لو عندك غيرة على دينك يا من تسمي نفسك مسلم..

لكان بحثت عن الحقيقة و رأيت حق أهل البيت (ع) المسلوب ..

استحي من رسول الله (ع و آله)

استحي ... عيب ..

اتقي الله و اعرف مقام أهل البيت (ع) عند الله

معليش علشان خاطري

حددي احدهم وقولي لي ان هذا المصدر به هذا اللفظ

لماذا المماطلة؟؟

تحياتي

وقديما قيل....
[

husaini4ever


هدئ من روعك يا مخروب بيت شيطانك

بانتظار مصدر هذه الرواية

طيب الله انفاسكِ