إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أبوبكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أبوبكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى !

    ابن منظور في ( مختصر تاريخ دمشق )أورد هذا الحديث :



    عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى".


    والمعنى أنهما خليفتا رسول الله من بعده حيث أن هارون كان خليفة موسى في قومه عند غيابه وكذلك هم عند غياب النبي لأي ظرف كان ,
    بالإضافة إلى عصمتهما حيث أن منزلة هارون من موسى أنه كان أخوه وخليفته وعضده وصنو نفسه !

    فكيف تحكمون انتم ؟

  • #2
    بارك الله فيكم أستاذي وحبيبي العزيز الجابي على هذه الدرر

    سيقولون
    يجوز لهما ما لا يجوز لغيرهما

    تعليق


    • #3
      هذا صحيح


      فهما خليفتان في نفس الوقت


      ولكن


      تنازل أحدهما للآخر


      على أن يصير الثاني خليفة بعد الأول


      فلو تقدم الثاني على الأول جاز أيضا




      يا عزيزي

      المشكلة ليست في كونهما سيكونان خليفتين بنص الحديث

      ولكن المشكلة


      كم واحد صار "بمنزلة هارون من موسى" بالنسبة لرسول الله -ص

      ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




      علي

      تعليق


      • #4
        أشكر أستاذي ومولاي كريم أهل البيت على هذه المداخلة اللطيفة ,

        مولاي سمارت ,

        قلتم :

        ولكن المشكلة


        كم واحد صار "بمنزلة هارون من موسى" بالنسبة لرسول الله -ص

        لا مشكلة مادام هذه الفضيلة تسلب من سيد الوصيين ويتم بعدها المساواة مع غيره ويتبعه أنه أقل فضلا وهذا هو المطلوب !

        تعليق


        • #5
          [font=Simplified Arabic]
          المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
          ابن منظور في ( مختصر تاريخ دمشق )أورد هذا الحديث :



          عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى".


          والمعنى أنهما خليفتا رسول الله من بعده حيث أن هارون كان خليفة موسى في قومه عند غيابه وكذلك هم عند غياب النبي لأي ظرف كان ,
          بالإضافة إلى عصمتهما حيث أن منزلة هارون من موسى أنه كان أخوه وخليفته وعضده وصنو نفسه !

          فكيف تحكمون انتم ؟
          بسم الله الرحمان الرحيم
          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          الأخ : الجابي

          كيف يكونان معصومان وقد قضيا سنوات عديدة من عمرهما يكفرون بالله عز وجل ويعبدون الأصنام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
          يقول الله تعالى
          بسم الله الرحمان الرحيم
          "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
          يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا
          لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا"

          صدق الله العلي العظيم ـ سورة الفرقان ( 29،28،27 )
          انظر كيف يعض أبو بكر على يديه ويندم على تركه أمر الرسول ( ص ) ، ويندم على اتخاذه عمر ( فلانا ) خليلاً له لأنه أضله عن الطريق المستقيم بعد أن أخرجه الله من طريق الضلالة لكن عمر أرجعه إليه مرة اخرى !!!!!!!!!!!!!!

          فكفاكم كذب وزور وضلال [/
          font]

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم

            اللهم صل على محمد و ال محمد

            اعذرونى على الدخل يا اخوان
            من كم سنه و لم اشارك فى هذى المواضيع

            و اشكر اخى الكريم الجابى على الموضوع

            ولكن ماذا نقول لهولاء القوم

            و كلما ذكر حديث للاهل البيت ذكرو حديث متشابه لابو بقر و عمر

            يعنى بس يبون يرفعون من شأن خلافائهم بس مب قادرين

            و الحق مثل الشمس لا يستطيعون اخفائها بطربال

            قال رسول الله صل الله عليه و اله و سلم (( على منى بمنزله هارون من موسى ))

            و هم قالو ابو بكر و عمر منى بمنزله هارون من موسى


            قال رسول الله صل الله عليه و اله و سلم (( الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه ))
            و هم قالو ابو بكر و عمر كوهلا اهل الجنه


            قال رسول الله صل الله عليه و اله و سلم (( من بعد ما قطعت ايدى جعفر قال رسول الله ان الله اعطى جعفر جناحين يطير فيهم بلجنه ))
            و لهذا السبب سموه جعفر الطيار

            و هم قالو ان الله اعطى خالد ابن الوليد جناحين فى الجنه

            و كثير من الاحاديث المكذوبه التى يريدون ان يرفعوا بها شأن من يحبونهم


            لا عرف لماذا
            ؟؟؟

            ماذا يستفيدون من هذى الاحاديث ؟

            يوم لا ينفع مالا و لا بنون

            و هل ابو بكر و عمر يدخلونهم للجنه ؟


            و لكم التعليق


            و اعذرونى على بعض الاخطاء


            حارق الاعداء

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم،،

              بارك الله فيكم أخي الحبيب (الجابي)،،

              المسألة مسألة (لو)


              فهذا الحديث بعيد عن مرادهم ومنالهم، لأن مراده ومعناه معلوم ومعروف، لكل منصف وعاقل،

              يقول شمس الدين الذهبي (ت748هـ) في ميزان الإعتدال في نقد الرجال ج: 5 ص: 207
              ابن عدي حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري حدثنا جعفر بن محمد الناقد حدثنا عمار بن هارون المستملي حدثنا قزعة بن سويد عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس حديث ما ينفعني مال ما ينفعني مال أبي بكر وزاد فيه وأبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى

              قلت -والقول للذهبي- هذا كذب...إنتهى!

              جاء في العلل المتناهية لعبد الرحمن بن علي بن الجوزي (510-597هـ)ج: 1 ص: 199: رقم312 حديث آخر اخبرنا ابو منصور القزاز قال انا ابو بكر بن ثابث قال اخبرنا علي بن عبدالعزيز الطاهري قال انا ابو القاسم علي بن الحسن بن علي بن زكريا الشاعر قال انا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري قال انا بشر بن دحية قال وظلمهم بن سويد عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر وعمر مني بمنزلة هارون بن موسى

              قال المؤلف هذا حديث لا يصح والمتهم به الشاعر

              وقد قال ابو حاتم الرازي لا يحتج بقزعة بن سويد

              وقال احمد هو مضطرب الحديث..إنتهى!

              تفضلوا معنا في هذا الموضوع: عمق حب النبي للوصي في «أنت مني بمنزلة هارون من موسى»..!! إضغطوا هنــــــــــأ!

              ألف شكر عزيزي (الجابي)

              يَا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شِيءٍ، وَلا يَكْفِي مِنْهُ شَيء، اْكْفِنِي مَا أهَمَّنِي
              اللهم صل على محمدٍ وآل محمد، اللهم بحق الزهراء صلوات الله عليها روِّع قلب مَنْ روَّع قلب خادمة الزهراء صلوات الله عليها، اللهم ومزقهم تمزيقاً واجعلهم طرائق قدداً ولا ترضي الولاة عنهم أبداً،،،
              بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ, تَوَكَّلْتُ عَلَى الحَيِّ الذّي لا يَمُوتُ وَتَحَصَّنْتُ بِذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالجَبَرُوتِ وَاسْتَعَنْتُ بِذِي الكِبْرِيَاءِ وَالمَلَكُوتِ مَوْلاي اسْتَسْلمْتُ إليْكَ فَلا تُسَلَِمْنِي وَتَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ فَلا تَخْذُلنِي وَلَجَأتُ إلى ظِلْكَ البَسَيطِ فَلا تَطْرَحْنِي أنْتَ مَطْلَبِي وَإليْكَ مَهْرَبِي تَعْلَمُ مَا أُخْفِي وَمَا أُعْلِن وَتَعْلَم خَائِنَة الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُدُور فَأمْسِك اللَّهُمَّ عَنِي أيْدِيَ الظَالِمِينَ مِنَ الجِنَّة وَالنَّاسِ أجْمَعِين وَاشْفِنِي وَعَافِنِي بِرَحْمَتِكَ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَبِمُحَمَّدٍ وَعَلِيٍ وَفَاطِمَة وَالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ وَعَلِيٍ وَمُحَمَّدٍ وَجَعْفَرٍ وَمُوسَى وَعَلِيٍ وَمُحَمَّدٍ وَعَلِيٍ وَالحَسَنِ وَالخَلَفِ الصَّالِح عَلَيْهُمُ السَّلام





              اللهّــم صَــلِ عَلــى مُحَمَّــدٍ وآل مُحَمّــد وعَجِّل فَرجَهُم وأهْلِک أعْدَائَهم
              أبو طالب صلوات الله عليه

              عَنْ أمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلي عَلِيهِ السَّلام أنَّه كَانَ جَالِساً فِي الرَّحْبَِة وَالنَّاسُ حَوْلَه فَقَامَ إليْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: يَا أمَيرَ المُؤْمِنِينَ إنَّكَ بالمَكَانِ الذِي أنْزَلَكَ الله فِيهِ وأبُوكَ مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ. فَقَالَ لَهُ: مَهْ، فـَـضَّ الله فَاكَ، وَالذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالحَقِ نَبيَّاً، لوْ شُفِّعَ أبِي فِي كُلِ مُذنِبٍ عَلى وَجْهِ الأرْضِ لـَـشفَّعَهُ اللهُ تـَـعَالى فِيهِم، أأبِي مُعَذَّبٌ بِالنَّار؟ وَ أنَا ابْنُهُ قـَـسِيمُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَالذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالحَقِ نَبِيَّاً إنَّ نُورَ أبِي: أبِي طـَـالِبٍ يَوْمَ القِيَامَةِ لَيُطـْـفِئُ أنْوَارَ الخَلائِق إلا خَمْسَة ُ أنْوَارٍ: نُورُ مُحَمَّدٍ صَلَى الله عَلَيْه وَآلِه وَنُورِي وَنُورُ فَاطِمَة، وَنُورُ الحَسَنِ، وَالحُسَيْنِ وَنُورُ أوْلادِه مِنَ الأئِمَةِ عَلَيْهُم السَّلام. ألا إنَّ نُورَهُ مِنْ نُورِنَا، خَلَقـَـه اللهُ عَزَّوجَلَّ مِنْ قـَـبْلِ أنْ يَخْلـُـقَ آدَمَ عَلَيْه السَّلامِ بِألـْـفِيْ عَام.

              مصدر: عنه غاية المرام: 46 ح 63 وص 208 ح 16.ورواه الكراجكى في الكنز: 80 باسناده عن ابن شاذان. ورواه فخار بن معد في كتابه الحجة على الذاهب إلى تكفير أبى طالب: 72 باسناده إلى الكراجكى.وأورده السيد على خان المدنى الشيرازى في الدرجات الرفيعة: 50 ورواه الطوسى في الامالى: 1 / 331 ح 58 وج 2 / 312 ح 2، والطبرى في بشارة المصطفى: 249 باسنادهما إلى المفضل بن عمر. وأورده الطبرسى في الاحتجاج: 1 / 340، عنه البحار: 35 / 69 ح 3 وعن أمالى الطوسى.وأخرجه العلامة الامينى في الغدير: 7 / 387 ح 3 عن بعض المصادر اعلاه.

              قسمنا الخاص في شبكة أنصار الصحابة المنتجبين، إضغط هنـــا.

              ملاحظة:
              هذه البحوث للنشر، وليست حكراً على أحد، لأنها كتبت قربة إلى الله تعالى راجين منه القبول، فيمكنك نسخها ومن يريد أن يضعها في موقعٍ له، له الحق في ذلك على أن يذكر مصدر هذا البحث أو ذاك، فقط للأمانة العلمية، ولكم جزيل الشكر.

              ملاحظة:من يريد أن أضيفه لقائمتي البريدية الخاصة، فتصله کتب أو مقالات بقلم الفقير أو بأقلام أخرى من المؤمنين، أو حتى مواضيع جديرة بالإهتمام، فليرسل لي بريده ( وحبذا أن يکون غير الهت ميل لتجنب المشاکل) على البريد الخاص بالشبکة..!!

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم ...

                والله ويا ريت يكتفون بالكذب على الله ورسوله، بل ينفون ان هذا الحديث ينص على أحقية الخلافة للامام علي عليه السلام من بعد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله,,

                سنن ابن ماجه

                شوفوا شيقول الألباني في هامش الصفحة ..

                "بمنزلة هارون من موسى"، يعني: حين استخلفه عند توجهه إلى الطور، وليس في هذا الحديث تعرض لكونه خليفه له بعده؟؟!!!!

                وكيف، وهارون ماكان خليفة لموسى بعد موسى؟، بل توفي في حياة موسى ..

                تعليق


                • #9
                  هههههههههههههههههههههههههه

                  هل من المعقول ان يقول هذا الكلام الى هذان الادميان ولا يقولة الى من ولد في الكعبة الى الامام سيف الله المسلول الامام على والله غيريبة هذي قالها النبي الى الامام ولكن صارت الى ابوبكر وعمر


                  يازمان تبكيك عيني

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                    عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى".

                    فكيف تحكمون انتم ؟
                    نحكم بان هذا هو اسخف كلام سمعناه ونصب صريح واضح مخزي وما اعتقد ان من كتبه نفسه يصدقه.
                    لانو ليس من المعقول ان يكون بن صهاك المجهول النسب للرسول الاكرم ص بمنزلة هارون من موسي
                    لان في الاخوة تجب الكفاءة واشرف خلق الله ليس كفؤا له حاشاه
                    ولد زنا وامه وجداته اصحاب رايات
                    ناهيك عن اخلاقة المخزية .
                    اما الاخر فلا يصح له ايضا لان محمد الامين ص ليس اخوه بسارق
                    ولا مدلس وياكل مال النبي واهل بيته بلا كيف
                    والحقيقة ممكن التوقع اكثر من حثالة الوهابية والناصبة
                    فدابهم الكذب والتدليس
                    مشكور مولانا الجابي بارك الله بكم
                    التعديل الأخير تم بواسطة م2; الساعة 27-06-2005, 10:24 AM.

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X