ومن المعروف طبع ان الدمشقية مطرود من الازهر


*************************

وهنا يتضح ان القوم اشاعرة يتمسكون بالكتب الستة


فعن اي احباش تتكلمون....؟؟؟؟


هنا يعرفون عن انفسهم

اذا


فقد لاحظتم ان المدعو ابو حفص كعادة اسلافه في الهروب تجاهل راي القوم بالوهابية بل نفى ان يكونوا من اهل السنة وزعم انهم غير الاشاعرة !!

بامكانكم ان تقرؤا ان القوم اشاعرة ماتريدية !!!!


ولم نسمع يوما بمذهب للاحباش !!!!!


فمتى تكفون عن تخرصاتكم ....؟؟؟؟

قال صاحب الموضوع:

"اما ان تاتي لتقول ان تراب اقدام عائشة......

اقول حشرك الله معها ومع الجمل الاحمر !!!!"

هذا قول الشيخ البوطي الشافعي الأشعري فاتنبه ولا تخلط بين الأقوال.

قال:

"ولم نسمع يوما بمذهب للاحباش !!!!!


فمتى تكفون عن تخرصاتكم ....؟؟؟؟"

الأحباش شافعية رفاعية أشاعرة لكنهم تميزوا بأمور أخرى جعلت الأشاعرة أنفسهم يردون عليهم، منها التسرع في التكفير، التسرع في التضليل، تقديس الحبشي شيخهم، مخالفتهم لقاعدة أهل السنة: "الكف عما شجر بين الصحابة" فهم يطعنون في بعضهم ويفسقونهم ! نسأل الله السلامة والعافية!

قلتُ: "لكنهم تميزوا بأمور أخرى ... منها التسرع في التكفير، التسرع في التضليل، تقديس الحبشي شيخهم، مخالفتهم لقاعدة أهل السنة: "الكف عما شجر بين الصحابة" فهم يطعنون في بعضهم ويفسقونهم ! نسأل الله السلامة والعافية!"

وبالإضافةإلى ذلك خالفوهم في مسائل أخرى فرعية، وقد رد عليهم حسن علي السقاف في كتابه"الاتقان في تعقب صريح البيان". وقال في موقعه: "هو (الكتاب) تعقب على كتاب الشيخ الهرري المسمى بِـ ( صريح البيان ) فيه الرد على قضية الاختلاط وبيان تحريمها ، والرد على مسألة كشف الفخذين وأنهما ليسا من العورة وغير ذلك مما هو معلوم ومشهور عن هؤلاء القوم."

http://hasan-alsaqqaf.tripod.com/

المدعو ابو حفص

لننظر من الذي يخلط

ومحاولاتكم لشتمنا بصورة مبطنة قديمة ومكشوفة !!!!

لقد وضعت هذه الفقرة اخر ردك عن رضاع الكبير !!!!!(ولاادري ماعلاقة رضاع الكبير بالموضوع ام انكم تعشقونه؟؟!!)
اقول لقد وضعتها بخط بارز تحته خط كبير الحجم

أما إن كنت تبغي من سؤالك المطول هذا أن تغمز جانب أم المؤمنين رضي الله عنها‏،‏ بتهمة أو بقالة سوء‏،‏ مستعملاً في ذلك اسمك المستعار‏،‏ فلتعلم أن التراب الذي وطأته قدما أم المؤمنين عائشة تسمو على لحيتك البيضاء التي تخفيها وراء اسمك المستعار.

ثم قلت
فهل كانت الفقرة الاخيرة ترد على كلام لي حول الموضوع...؟؟؟

مع انك معظم ردك كان خروجا وهروبا عن اصل الموضوع

لكنا اعتدنا بذاءة السنتكم فهذه سنة ابن تيمية

وهذا شيخك الطوطي يجيب عن سؤال فيضع معه احتمال التعريض بعائشة فيشتم السائل !!!!!

تقول

اين يسكنون؟؟اي البلدان؟؟ثم انهم لم يقولوا نحن احباش فمامعنى احباش؟؟

وهذه مواقع القوم وغيرهم هل تقرؤن من يذكر شيئا عن الحبشي؟؟؟

متى تكفون عن تخرصاتكم..؟؟؟
اذا يحطمون الرقم القياسي !!!

فلااسرع من ابن تيمية وعبد الشيطان والوهابية في التكفير !!!

اما ابن تيمية فقد بينا ان معظم مشايخ اهل السنة قد كفروه او فسقوه

وهذا واضح في المواقع التي اورتها لهم

فهل كف ابن تيمية عما شجر بين الصحابة حين طعن بامير المؤمنين عليه السلام وشبهه بفرعون وقال ان الزهراء عليها السلام منافقة وووووو...؟؟؟

وهل كف ابن خلدون حين قال

وشذ اهل البيت بمذاهب ابتدعوها...؟؟؟

ام انكم تجيزون الطعن باهل البيت ولاتجيزونه على الصحابة ...؟؟؟

اما فقههم وفتاواهم

فواضح ان القوم يستقون من كتب اهل السنة الستة وفقه المذاهب الاربعة

فمن انتم ياوهابية...؟؟؟

سألتني لماذا نقلت لك رد الشيخ البوطي ؟!

أقول لك جاء في عنوانك : "ما هورأيهم -أي أهل السنة الأشاعرة والماتريدية- بالشيعة؟!" فنقل لنا سليل الرسالة ما نقله ونقلت أنت ما نقلته عن الوهابية من مواقع الأحباش -نسبة إلى شيخهم عبد الله الحبشي وهم يعتزون بهذه النسبة ولا ينكرونها- لتبينوا للقاريء أن الوهابية كفار ضالون عند أهل السنة والشيعة مذهبهم صحيح لا بأس به كما يقول الرازي !! فنقلت أنا ما نقلته لأبين لك آراء مشايخ الأشاعرة -في عصرنا هذا- في ابن تيمية والوهابية والشيعة والأحباش ومنها ما نقلته عن البوطي ونستنتج من جوابه المتعلق برضاع الكبير أنه ضد من يشتم أم المؤمنين أو حتى يحاول الطعن فيها ! هل عرفت المراد الآن ؟!
والشيخ البوطي لم يشتمه بل قال "إن كنت..." فافهم قبل أن تحكم على الشيخ !!

قلت:

"اين يسكنون؟؟اي البلدان؟؟ثم انهم لم يقولوا نحن احباش فمامعنى احباش؟؟

وهذه مواقع القوم وغيرهم هل تقرؤن من يذكر شيئا عن الحبشي؟؟؟

متى تكفون عن تخرصاتكم..؟؟؟"

بينت لك الفرق بين الأشاعرة والماتريدية -أهل السنة المعنيين في هذا الموضوع- والأحباش، ولا أحب التكرار.
الأحباش يتبعون شيخهم عبد الله الحبشي الهرري أصله من إقليم هرر المحتل لاذي احتلته إثيوبيا (الحبشة سابقا) إبان الإستعمار الإيطالي للقرني الإفريقي (الصومال وجيبوتي حاليا) ، وهو شافعي أشعري رفاعي الطريقة ذهب إلى لبنان عام 1950م فاتبعه من اتبعه من أهلها وإلى يومنا هذا يعيش فيها في منطقة بيروت بالتحديد.

قلت:

"اما ابن تيمية فقد بينا ان معظم مشايخ اهل السنة قد كفروه او فسقوه

وهذا واضح في المواقع التي اورتها لهم"

ممن أثنى عليه من علماء أهل السنة الأشاعرة الإمام السيوطي والسخاوي وابن حجر وقال ردا على أعدائه: "بل هو شيخ الإسلام"، والزملكاني، والسبكي، وغيرهم.

يقول ابو حفص

تقول لاحدهم سمعتك سيئة عند الناس

يقول لكن البعض يحبني !!!!

ومالنا ياهذا بمن اثنى عليه...؟؟؟

انت تاخذ على القوم انهم كفروا ابن تيمية وكانهم مذهب جديد ونفيت ان يكونوا من اهل السنة لذلك !!!!

فقلنا لك ان القوم لم يقولوا برايهم فهم اهل السنة ومن يتبع كتبهم

وماقالوه بحق ابن تيمية اخزاه الله نقلا عن ارا السلف من مشايخ اهل السنة وهذا واضح !!!!


اما شيخك القوطي

فالجواب يكون على قدر السؤال

اما ان كان يحس بعار رضاع الكبير وخزيه فعليه ان يتبرا منه

ولو اجيب اي سائل بمثل مااجيب به السائل اعلاه لما سئل احد


اما الاحباش الذين يسكنون اقليم الهرر !!!!

وبيروت تحديدا !!!!

فادخل الى غرفة اهل السنة في البالتوك(الذين تسميهم احباش)لتجد ان لالبناني ولا صومالي ولا اريتيري فيها !!!!!

بل ان معظمهم مصريين

ويرتبطون بالازهر !!!!!

وهذا موقعهم لايذكر شيئا عن الحبشي فضلا عن تقديسه !!!!

الله يعينك !

الحمد لله انك تقدر معاناة الحوار مع امثالكم


!!!!!!!!!!!!!


ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون....؟؟؟؟

يبدو اني قد نسيت الموضوع ولم اكمله


وان الاوان لارد على افتراء الزميل اعلاه

زاعما ان القوم احباش !!!!


والان هيا .....

الاخ الكثير الشكايه حسيني فور افر

اتعتقد ان شيخ الاسلام بن تيميه..فرغ وقته للشيعه فقط؟؟

شيخ الاسلام يرد على كل الطوائف بلا استنثاء

لان القضيه قضيه حق وباطل

سواءً كان الطرف شيعي او من الاحباش او الاشاعره او الاسماعليه او النصيريه او المعتزله....الخ

ولا تفرح بكون هؤلاء يتهجمون على مذهب السلف الصالح ومذهب الحق

لانك تعلم قول الله تعالى

(( لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا))

وكان يرج بعد على الشاب الامرد

وكان ير د بعد على الشاب الامرد

الضربة الاولى



الا اذا كان شيخ الازهر من الاحباش ايضا !!!!