تويت
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
لكن عندي بعض الأسئلة
1*/
4503/ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ..
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...&SW=لعن#SR1
فلو افترضنا أن السارق قطعت يديه أو كما <اء في أحاديت اخرى لعن الله شارب الخكر و حاملها.....تم تاب شارب الخمر أو حاملها فهل يبقى ملعونا ,,?أليس الله بغافر للدنوب و يتقبل التوبة علما أن اللعنة الالهية أكبر من لعنة الرسول ان صدقت الرواية ??
2*/
6773 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا " .
6778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ - عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ قَالَ " إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً ..
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...لعانا#SR1
ليس من شييم النبي صلى الله عليه و سلم أن اللعن أو ادا صح التعبير أن يعين و بشير للملعون فغالبا ما يقول لعن الله صاحب كدا و كدا دون تلميح
و علي ايضا أوصى أتباعه بعدم الاستمرار في لعن معاوية و لم يحتج عليه أحد بهاته الرواية التي دكرتم و هدا يضع 1000 علامات استفهام حول الرواية التي دكرتم لدا كنت أحب ان اسمع علي و قد لعنه بلسانه .صحيح حسب علمي فقد سبه بمعنى و بخه بكلمات قاسية .
3*/
هل لم يقل النبي صلى الله عليه و سلم أي مدح أو أحاديت تتني على معاوية بعد اسلامه .??
وَأَمَّا الْبَرَاءَةُ فَلاَ تَتَبَرَّأُوا مِنِّي، فَإِنِّي وَلِدْتُ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَسَبَقْتُ إِلَى الاِِْيمَانِ وَالْهِجْرَةِ.
تعليق