تويت
حق ابو بكر بالخلافة
حق أبو بكر بالخلافة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و أصحابه الصالحين
يقول السّنة في مراجعهم و كتبهم بأن الرسول الكريم مات و لم يوص بالخليفة من بعده و أنه بعد وفاته عقد مجلس شورى و أقروا أبا بكر خليفة.
لكن هنا ك سؤال يطرح نفسه هل يمكن ان يرحل الرسول ويترك الامة في تخبط؟
الجواب طبعا لا
الادلة على ان الامام علي هو الخليفة من بعد الرسول
1-عن عبد الله بن العباس، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام )، قال: لمّا نزلت هذه الآية على رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) قال: يا علي إن الله أمرني أن )و أنذر عشيرتك الأقربين (، فضقت ذرعاً و عرفت أنني متى أبديت لهم ذلك أرى منهم ما أكره فصمتُّ حتى جاءني جبرائيل ( عليه السلام ) فقال: يا محمد إنك إن لم تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لي يا علي صاعاً و اجعل عليه رجل شاة ، و املأ لنا عسّاً من لبن و اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم و أبلغهم ما أمرت به، ففعلت ما أمرني به، ثم دعوتهم و هم يومئذ أربعون رجلاً لا يزيدون رجلا و لا ينقصون رجلا، و جئت بالطعام فلمّا وضعته تناول رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) جذوة من اللحم فشقها في نواجذه ثم ألقاها في نواحي الطعام في القصعة، ثم قال: خذوا بسم الله، فأكل القوم حتى ما بهم من حاجة و ما أرى إلا مواضع أيديهم، و ايم الله الذي نفس علي بيده، لقد كان الرجل منهم يأكل ما قدمت لجميعهم.
ثم قال اسق القوم، فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا جميعاً و ايم الله لقد كان الرجل منهم يشرب مثله.
فلما أراد رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) أن يكلمهم بدره أبو لهب، فقال: لقد سحركم صاحبكم، فتفرق القوم و لم يكلمهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم )، فقال من الغد إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول فتفرق القوم و لم أكلمهم، فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم اجمعهم إلي، قال ففعلت ثم جمعت، و دعا إلى الطعام فقربته إليهم ففعل كما فعل بالأمس، فأكلوا حتى ما بهم من حاجة ثم قال: اسقهم فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا من جميعاً، ثم تكلم رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فقال: يا بني عبد المطلب إني و الله ما أعلم أن إنسانا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به، و إني جئتكم بخير الدنيا و ألآخرة و قد أمرني الله أن أدعوكم إليه، فأيكم يوازرني على أمري هذا كله، على أن يكون أخي ووصيي ووليي و خليفتي فيكم؟ فأحجم القوم عنها جميعاً فقلت:- و الله إني أحدثهم سناً، و أطوعهم باعاً، و أعظمهم بطشاً و أحمشهم ساقاً- أنا يا رسول الله موازرك، فأخذ رقبتي بيده و قال: هذا أخي ووصيي و خليفتي، فاسمعوا له و أطيعوا.
قال فقام القوم يضحكون و يقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لعلي و تطيعه طاعة لا بطانة بها.
2-كما أن خطبة رسول الله يوم حجة الوداع في غدير خم معروفة و لا مجال لإنكارها فقد قال عليه الصلاة و السلام:
(* اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله ، و من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه *)
خلافة ابو بكر والخطأ الفادح
فما هي أحقية أبو بكر بالخلافة، لقد كانت خلافة أبو بكر خطأَ فدحا دفع الأمة الإسلامية إلى ما هي عليه الآن من التراجع و أنا أقول بأن خلافة أبو بكر هي سبب النظرة السيئة إلى الإسلام اليوم.
نعم، إن خلافة أبي بكر تمثل الخروج عن الحق ، تشكل النقطة الأولى التي خرجت فيه الأمة الإسلامية عن المسار الذي رسمه لها الرسول الأعظم.
سيقولون تشاور الصحابة بعد وفاة الرسول و يبرهنون على قولهم بآيات من القرآن فيقولون ( و أمرهم شورى ) و غير ذلك
فما هذه الشورى ؟ هل يتشاورون بأمر قد قضى به رسول الله و حكم!!؟؟؟
و ما هذه الشورى التي تشاور بها عدة رجال لا يمثلون المسلمين ، و كيف تمت بيعة أبي بكر ؟
لقد أُجبر الناس على بيعته حباً أو كرها و لقد تضرر الصحابي العظيم سلمان الفارسي من جراء رفضه لبيعة أبي بكر
لماذا لم يبايع سلمان الفارسي و هو المعروف بإخلاصه لرسول الله ألم يقل عنه رسول الله أنه من أهل بيته؟
سؤال للنواصب والوهابيين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و أصحابه الصالحين
يقول السّنة في مراجعهم و كتبهم بأن الرسول الكريم مات و لم يوص بالخليفة من بعده و أنه بعد وفاته عقد مجلس شورى و أقروا أبا بكر خليفة.
لكن هنا ك سؤال يطرح نفسه هل يمكن ان يرحل الرسول ويترك الامة في تخبط؟
الجواب طبعا لا
الادلة على ان الامام علي هو الخليفة من بعد الرسول
1-عن عبد الله بن العباس، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام )، قال: لمّا نزلت هذه الآية على رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) قال: يا علي إن الله أمرني أن )و أنذر عشيرتك الأقربين (، فضقت ذرعاً و عرفت أنني متى أبديت لهم ذلك أرى منهم ما أكره فصمتُّ حتى جاءني جبرائيل ( عليه السلام ) فقال: يا محمد إنك إن لم تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لي يا علي صاعاً و اجعل عليه رجل شاة ، و املأ لنا عسّاً من لبن و اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم و أبلغهم ما أمرت به، ففعلت ما أمرني به، ثم دعوتهم و هم يومئذ أربعون رجلاً لا يزيدون رجلا و لا ينقصون رجلا، و جئت بالطعام فلمّا وضعته تناول رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) جذوة من اللحم فشقها في نواجذه ثم ألقاها في نواحي الطعام في القصعة، ثم قال: خذوا بسم الله، فأكل القوم حتى ما بهم من حاجة و ما أرى إلا مواضع أيديهم، و ايم الله الذي نفس علي بيده، لقد كان الرجل منهم يأكل ما قدمت لجميعهم.
ثم قال اسق القوم، فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا جميعاً و ايم الله لقد كان الرجل منهم يشرب مثله.
فلما أراد رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) أن يكلمهم بدره أبو لهب، فقال: لقد سحركم صاحبكم، فتفرق القوم و لم يكلمهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم )، فقال من الغد إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول فتفرق القوم و لم أكلمهم، فأعد لنا من الطعام مثل ما صنعت ثم اجمعهم إلي، قال ففعلت ثم جمعت، و دعا إلى الطعام فقربته إليهم ففعل كما فعل بالأمس، فأكلوا حتى ما بهم من حاجة ثم قال: اسقهم فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا من جميعاً، ثم تكلم رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) فقال: يا بني عبد المطلب إني و الله ما أعلم أن إنسانا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به، و إني جئتكم بخير الدنيا و ألآخرة و قد أمرني الله أن أدعوكم إليه، فأيكم يوازرني على أمري هذا كله، على أن يكون أخي ووصيي ووليي و خليفتي فيكم؟ فأحجم القوم عنها جميعاً فقلت:- و الله إني أحدثهم سناً، و أطوعهم باعاً، و أعظمهم بطشاً و أحمشهم ساقاً- أنا يا رسول الله موازرك، فأخذ رقبتي بيده و قال: هذا أخي ووصيي و خليفتي، فاسمعوا له و أطيعوا.
قال فقام القوم يضحكون و يقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لعلي و تطيعه طاعة لا بطانة بها.
2-كما أن خطبة رسول الله يوم حجة الوداع في غدير خم معروفة و لا مجال لإنكارها فقد قال عليه الصلاة و السلام:
(* اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله ، و من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه *)
خلافة ابو بكر والخطأ الفادح
فما هي أحقية أبو بكر بالخلافة، لقد كانت خلافة أبو بكر خطأَ فدحا دفع الأمة الإسلامية إلى ما هي عليه الآن من التراجع و أنا أقول بأن خلافة أبو بكر هي سبب النظرة السيئة إلى الإسلام اليوم.
نعم، إن خلافة أبي بكر تمثل الخروج عن الحق ، تشكل النقطة الأولى التي خرجت فيه الأمة الإسلامية عن المسار الذي رسمه لها الرسول الأعظم.
سيقولون تشاور الصحابة بعد وفاة الرسول و يبرهنون على قولهم بآيات من القرآن فيقولون ( و أمرهم شورى ) و غير ذلك
فما هذه الشورى ؟ هل يتشاورون بأمر قد قضى به رسول الله و حكم!!؟؟؟
و ما هذه الشورى التي تشاور بها عدة رجال لا يمثلون المسلمين ، و كيف تمت بيعة أبي بكر ؟
لقد أُجبر الناس على بيعته حباً أو كرها و لقد تضرر الصحابي العظيم سلمان الفارسي من جراء رفضه لبيعة أبي بكر
لماذا لم يبايع سلمان الفارسي و هو المعروف بإخلاصه لرسول الله ألم يقل عنه رسول الله أنه من أهل بيته؟
سؤال للنواصب والوهابيين