المعذرة سيدي الفاضل لاستخدامي تلك الكلمات باللغة الانجليزية
لكن ذلك لوجود مشاكل في الكتابة عندي
-----------------------------------------------------------------------------------
اخي الفاضل على حد علمي المتواضع لا يوجد نص ولا دليل على وجوب البيعة في المسجد النبوي
-----------------------------------------------------------------------------------
قلت رعاك الله
رغم ان فهمي لهذا يختلف عن فهمك الا انه لايمكن القياس على هذا
وايضا الخلافة لديكم او الولاية انما هي بالنص الثابت .......كذلك اخي ليس هناك لدينا نص صريح يقول ان الخلافة يجب ان تكون لعلي عليه السلام لذلك نجد ان اخبار الرسول بالمهدي انما ياتي من باب معجزاته النبوية وليس هناك ما يشير لارتباط الخلافة بال البيت عليهم السلام فيما اخبره عن المهدي عليه السلام..........................
-----------------------------------------------------------------------------------
تقبل تحياتي

اذا كان هناك اي صعوبات في فهم اي واحد منا للاخر فهذا راجع للمناهج اللتي تربينا عليها لكن مع الايام ربما سنتقارب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكراً لك أخي العزيز على أسـلوبك الرفيع في الرد.

قلت بارك الله فيك:

أقول:

أنه من المعلوم لدى كل مطلع على السيرة النبوية أن كل صغيرة وكبيرة كانت تعمل في المسـجد النبوي .. بل أنه حتى المسجونين كانوا يربطونهم هناك فما بالك بأمر مهم وكبير مثل اختيار خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسـلم؟

لا أعتقد أن هناك قرار حاسـم مرّت به الأمة الإسـلامية مثل قرار اختيار الخليفة.

لو كــانت الشورى لاتعقد في المســـجد النبوي فأي شئ يعقد هناك؟

أعـــتقد أنك تتفق معي في أن المسـجد النبوي لم يكن للصـــلاة فقط.

قلت:

أقول:

أني لا أقيس بارك الله فيك بل بالعكس .. أنا أتمسـك بالنص النبوي وبالأحاديث النبوية التي تواترت عنه صلى الله عليه وآله وسـلم وكلامي عام عن الخلافة وأننا نناقش القضية من ناحية المبدأ لا من ناحية التفاصـيل.

أحاديث المهدي تدل بما لايدع اي مجال للشك أنه يجب أن يكون من أهل البيت ومن ولد فاطمة سلام الله عليها، وقد بيّنت لك أن مسـألة الخلافة لاتختلف سـواء كان الكلام عن خلافة المهدي أو علي أو أبو بكر أو عمر لأن الخلافة واحدة ومهامها واحدة لا تتغير.

نعم اخي الفاضل


قال تعالى
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

لقد بايع الرسول صلى الله عليه وسلم الفا واربعمائة تحت تلك الشجرة في الحديبية ولم تكن تلك البيعة بيعة جاهلية والا لما اثنى عليها الله او بالاصح لما قبلها الله سبحانه ولا نبيه .................
عموما نحن نتمسك بالنصوص ولا نحكم العقل دائما اذ انه لم يرد عن رسول الله ما يفيد بان البيعة او الشورى يجب ان تكون في المسجد النبوي

---------------------------------------------------------------------------------
على فكرة يا سيدي الفاضل نحن لا نخوض في خلافات الصحابة رضوان الله عليهم لاننا لسنا باكفاء امام هؤلاء الاعلام
---------------------------------------------------------------------------------

وهذا ما يجب ان يكون من كلينا
-----------------------------------------------------------------------------------
وانا قلت لك بان الرسول عليه واله افضل الصلاة وازكى التسليم قد اخبر فيما اخبره عن المهدي انما لتبيان صفاته ولم يرد اي نص يقول بوجوب ان تكون الخلافة في ال البيت على الرغم من ان الخلافة لا تزيدهم شرفا ولا تنقصهم قدرا فالخلافة نفسها تتشرف بهم
وتقبل خالص تحياتي

من يتكلم عن الصحابة حتى تستشهد لي بالآية الكريمة؟

أما كلامك بالنص على أن تكون البيعة في المســجد فغير معقول وغير منطقي بالمرّة بارك الله فيك.

قلنا لك أن كل صغيرة وكبيرة وكل قرار كان يؤخذ في المسـجد فما بالك باختيار خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسـلم؟!

حديث المهدي يدل على أن الرسول صلى الله عليه وآله وسـلم قد نصّ عليه وأن اختياره عليه السلام لن يكن بالشورى حتى لو اجتمعت الانس والجن على ذلك.

المهدي عليه السلام من أهل البيت ... ومن ولد فاطمة.

لم افهم هذه العبارة هل لك ان توظحها..........
-------------------------
لماذا؟؟؟
---------------------------

كيف سيكون اختياره هل سياتي الى الناس ويقول انا المهدي المنتظر فاتبعوني انا اللذي نص علي الرسول صلى الله عليه واله فصدقوني لان هناك نص في الحديث يبشر بي ام كيف....
-----------------------------
المهدي عليه السلام من ال البيت ومن ولد فاطمة ومن نسل الحسن عليهم السلام.....
------------------------------

لقد بينا لك أنه كل صغيرة وكبيرة كانت تجري في المسجد النبوي فما بالك باجتماع الصحابة لاختيار الخليفة؟
حتى السجناء كانوا يربطوهم في المستجد أخي.

موضوعنا هو النص عليه من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسـلم وقد اتفقنا على هذا.

تقبل تحياتي.

لكن هناك امور حصلت خارج المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها حادثة البيعة تحت الشجرة فقد قبلها الله ورسوله ولم تكن في المسجد النبوي
-------------------------------------------------
نعم بارك الله فيك ان كنت تقصد المهدي ومن قال غيرهذا فقد كفر فالرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى..............

هل قرأت الأحداث التي أدت إلى بيعة الرضوان وموقع البيعة وين كان بالضبط؟
أم انك تكتب فقط من احل الرد بارك الله فيك؟

كيف تفكر يا أخي؟

ثانياً:
هل تعتبر المهدي من الخلفاء الاثنى عشر او لا؟!

علامات الغضب قد بدات تظهر عليك
في الحقيقة انا سبق وطلبت منك دليلا على بطلان اي قرار يتخذ خارج المسجد
-----------------------------------------------------------------------------
من الاثنا عشر هؤلاء نحن نختلف معكم حولهم ................................
-----------------------------------------------------------------------------
سالتك كيف سيكون تنصيب الامام المهدي فلم تجب
------------------------------------------------------------------------------

ليس الغضب بارك الله فيك ولكن التعجب من طريقة تفكيرك .. حسب منطقك فانه كان من المفروض أن يرجع النبي من الحديبية إلى مسجد المدينة حتى تتم البيعة!

كلامنا هو عن وجود النبي والصحابة في المدينة واجتماعهم واتخاذ قراراتهم .. فلا تأتي لي بمواقف حصلت في الحروب أو على أطراف مكة اتخذ فيها النبي صلى الله عليه وآله قراراً وتقول .. شوف هذا لم يحصل في مسجد النبي!

ارجع إلى سيرة النبي وستجد أن كل شئ من صغيرة وكبيرة كانت تحصل في المسـجد فما بالك باختيار الخليفة؟!

أرجوا أن يكون كلامي هذا واضحاً.

كلامنا هو عن طريقة اختيار الخلفاء لا عن أسـمائهم الآن.

أما طريقة اختيار المهدي فالمهدي قد اختير ونص عليه النبي صلى الله عليه وآله وسـلم لهذا فان الامة ستبايعه عند ظهوره وهذا لايختلف عليه اثنان لأن النص قد حصل من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

لهذا نقول أن الخلافة بالنص ولافرق بين الخليفة المهدي أو غيره من الخلفاء لأن الوضيفة والمهام والمسـؤوليات هي هي .. فكيف ينص النبي على البعيد ويترك القريب من عهده مع علمهم أن الفتن آتية كقطع الليل؟

أما طريقة اختيار المهدي فالمهدي قد اختير ونص عليه النبي صلى الله عليه وآله وسـلم لهذا فان الامة ستبايعه عند ظهوره وهذا لايختلف عليه اثنان لأن النص قد حصل من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

نعم قد حصل الاخبار عنه ...........................لكن طلبي منك ان تأخذني على قد عقلي وتفهمني كيف سوف سيكون اختياره هل سياتي ذلك الرجل ويقول انا المهدي المنتظر اللذي اخبر به جدي رسول الله عليه افضل الصلاة وازكى التسليم فلذلك يجب ان تتبعوني ام ماذا اريد ان اعرف كيف.......