تويت
إن من الممكن القول أن الأئمة (ع) يشتركون مع سليمان (ع) في هذه المقولة: { هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب }..( فالملك ) المعنوي - الذي لا ينبغي لأحد من بعدهم - ( عطاء ) من الحق بغير حساب ، فإمساكهم للعطاء أو بذله لا يؤثر في ملكه تعالى ..وعليه فما المانع في سياق هذا العطاء من إعمال الشفاعة في ( أقصى ) درجاتها الممكنة ، في ( أدنى ) القابليات الموجودة في العصاة من المخلوقين ؟..وقد ورد عن الباقر (ع) أن أرجى آية في القرآن قوله تعالى: { ولسوف يعطيك ربك فترضى }..ثم قال : الشفاعة ، والله الشفاعة ، والله الشفاعة ..وقد فسر الصادق (ع) رضا النبي (ص) في الآية نفسها بقوله: { رضا جدي أن لا يبقى في النار موحد }نور الثقلين-ج5ص594.( منقول )
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 06:17 AM
|
|||
|
ردود 0
16 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
18-08-2025, 10:15 PM
|
|||
|
ردود 4
289 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
18-08-2025, 02:45 AM
|
|||
|
استجابة 1
192 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
17-08-2025, 06:46 AM
|
|||
|
ردود 3
115 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:39 PM
|