إعـــــــلان

**المهذب** · 08-07-2005, 07:33 PM

ردي انك تصمت لاني اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لي قال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
فاايهما اهدى سبيلا !!!!!!

واقرأ ان شئت في وسائل الشيعه ( (محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى , عن أبي جعفر , ع أبي الجوزاء , عن الحسين بن علوان , عن عمرو بن خالد , عن زيد بن علي , عن آبائه عن علي (ع) قال: حرم رسول الله (ص) يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة)

**صادق الوعد** · 08-07-2005, 07:56 PM

يعني ما جاء في كلام البخاري ومسلم باطل هذا الذي تقصده

**المهذب** · 08-07-2005, 08:20 PM

اولا الروابط لا تفتح معي
ثانيا ان الحجه تقوم على ماقال الله وقال رسوله وماقاله الصحابي ليس بالضروره حجه
الى متى ونحن نعلمك ولكن انتم لا تفهمون او تتجاهلون..ان عقيدتنا تقول ان الصحابه ليسوا معصومين وان الصحابي اذا خالفه صحابي اخر ليس بحجه

والنهي جاء من النبي عليه السلام بحديث علي رضي الله عنه

فالنبي اولى ان يتبع ......تحياتي !!!

**صادق الوعد** · 08-07-2005, 08:40 PM

حلوه ذي الوصله لا تعمل جيديده منك

وهنا نفهم منك ياعبقري

ان ليس ماجاء في صييح البخاري ومسلم صيحيح ليس كذلك

وكيف يخلاف صحابي صحابي وانت تقول ان صحابي كالنجوم في نجم انت تتبع

ثم كيف يخلوفن بعضهم وهم على سيره النبي

ثم تقول ان يمكن صحابي يخلاف صحابي فماذا تقول عن من خلاف النبي من الصحابه

واخيرا انت اعرفت بأن عمر خلاف ابي بكر صح

**السيد احمد العلوي** · 08-07-2005, 09:08 PM

هههههههههههههههههههههههه

اخ المهذب كل الاعضاء الوصلات تعمل عندهم الا انت والله غريبة

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

**ولايتي لابي تراب** · 08-07-2005, 09:14 PM

اخواني الكرام
حتى اكون صادقا الوصلات لم تعمل معي
لذلك ارجوا التاكد من الروابط
او ان الروابط محجوبة في بعض البلدان لذلك ارجو ا الاستعادة عن الروابط بالكتابة مباشرة
شكرا لكم

**المهذب** · 08-07-2005, 09:21 PM

اشكر الاخ ولايتي جزيل الشكر على قول الحق وهدانا الله واياه

**صادق الوعد** · 08-07-2005, 09:24 PM

بذمك يا مهذب ان ما شفت الوصله ام هذه ذمتكم يا وهابية

**المهذب** · 08-07-2005, 09:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صادق الوعد

حلوه ذي الوصله لا تعمل جيديده منك

وهنا نفهم منك ياعبقري

ان ليس ماجاء في صييح البخاري ومسلم صيحيح ليس كذلك

وكيف يخلاف صحابي صحابي وانت تقول ان صحابي كالنجوم في نجم انت تتبع

ثم كيف يخلوفن بعضهم وهم على سيره النبي

ثم تقول ان يمكن صحابي يخلاف صحابي فماذا تقول عن من خلاف النبي من الصحابه

واخيرا انت اعرفت بأن عمر خلاف ابي بكر صح

اخي الحبيب كم ادرك ان الامر ثقيل على النفس لكن كما قيل

وليس يصح في الاذهان شيٌ..اذا احتاج النهار الى دليل

اخي الكريم : الله يقول في كتابه على لسان النصارى

وقالت النصارى المسيح ابن الله

فهل القرأن يدل على ان المسيح ابن الله مع العلم بصحة القرأن؟؟؟

**صادق الوعد** · 08-07-2005, 09:32 PM

وهنا نفهم منك ياعبقري

ان ليس ماجاء في صييح البخاري ومسلم صيحيح ليس كذلك

وكيف يخلاف صحابي صحابي وانت تقول ان صحابي كالنجوم في نجم انت تتبع

ثم كيف يخلوفن بعضهم وهم على سيره النبي

ثم تقول ان يمكن صحابي يخلاف صحابي فماذا تقول عن من خلاف النبي من الصحابه

واخيرا انت اعرفت بأن عمر خلاف ابي بكر صح

طريقة التهرب ماهي حلوه الكلام واضح اذا تدخل في القران راح تدين نفسك فعلمائكم الافضل لهم دائما تفسير ظهاري للقران فلا تفتح عليك باب اخر وكتفي بكلا م عمر وابي قحافه او البخاري اومسلم

ثم من الري يقول ان المسيح ابن الله النصار ى ام القران ياعبقري

**صادق الوعد** · 09-07-2005, 02:48 AM

وضعنا للوصله التي تعمل تكرم عيونك

**صادق الوعد** · 09-07-2005, 08:24 AM

نريد تعليق على الوصله المذكروا فيها صيحي ام لا فقط

**في ثار الزهراء** · 09-07-2005, 10:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم...،،،

بالنسبة لمن لم تعمل معهم الوصلات نعيد ارداج روابط جديده :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3208

صحيح مسلم/ النكاح / نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ

رقم الحديث : 2496

نص الحديث :

‏و حدثنا ‏ ‏الحسن الحلواني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال قال ‏ ‏عطاء ‏
‏قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر

وهذه صورة من الرابط :

ان احببتم ان اضع رابط لبقية الصورة لمن يشكك فتنحن جاهزون...،،،

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3209

رقم الحديث : 2497

نص الحديث :

‏حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏
‏كنا ‏ ‏نستمتع ‏ ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3210

رقم الحديث : 2498

نص الحديث :

‏حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد يعني ابن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏
‏كنت عند ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وابن الزبير ‏ ‏اختلفا في ‏ ‏المتعتين ‏ ‏فقال ‏ ‏جابر ‏ ‏فعلناهما مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم نعد لهما

ثم ان القران الكريم يقول بجواز نكاح المتعه :

يقول تعالى :

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً

الاية 24 من سورة النساء

http://quran.al-islam.com/Tafseer/D...nSora=4&nAya=24

تفسير الطبري /

7179 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن مُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : " فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَل مُسَمًّى فَآتُوهُنَّ أُجُورهنَّ فَرِيضَة وَلَا جُنَاح عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْد الْفَرِيضَة " . فَهَذِهِ الْمُتْعَة الرَّجُل يَنْكِح الْمَرْأَة بِشَرْطٍ إِلَى أَجَل مُسَمًّى , وَيُشْهِد شَاهِدَيْنِ , وَيَنْكِح بِإِذْنِ وَلِيّهَا , وَإِذَا اِنْقَضَتْ الْمُدَّة فَلَيْسَ لَهُ عَلَيْهَا سَبِيل وَهِيَ مِنْهُ بَرِيَّة , وَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَبْرِئ مَا فِي رَحِمهَا , وَلَيْسَ بَيْنهمَا مِيرَاث , لَيْسَ يَرِث وَاحِد مِنْهُمَا صَاحِبه .

7180 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , عَنْ عِيسَى , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد : { فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } قَالَ : يَعْنِي نِكَاح الْمُتْعَة. 7181 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن عِيسَى , قَالَ : ثنا نُصَيْر بْن أَبِي الْأَشْعَث , قَالَ : ثني حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : أَعْطَانِي اِبْن عَبَّاس مُصْحَفًا , فَقَالَ : هَذَا عَلَى قِرَاءَة أُبَيّ . قَالَ أَبُو كُرَيْب , قَالَ يَحْيَى : فَرَأَيْت الْمُصْحَف عِنْد نُصَيْر فِيهِ : " فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَل مُسَمًّى " .

7182 - حَدَّثَنَا حُمَيْد بْن مَسْعَدَة , قَالَ : ثنا بِشْر بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا دَاوُد , عَنْ أَبِي نَضْرَة , قَالَ : سَأَلْت اِبْن عَبَّاس عَنْ مُتْعَة النِّسَاء , قَالَ : أَمَا تَقْرَأ سُورَة النِّسَاء ؟ قَالَ : قُلْت بَلَى . قَالَ : فَمَا تَقْرَأ فِيهَا : " فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَل مُسَمًّى " ؟ قُلْت : لَا , لَوْ قَرَأْتهَا هَكَذَا مَا سَأَلْتُك ! قَالَ : فَإِنَّهَا كَذَا. * - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثني عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثني دَاوُد , عَنْ أَبِي نَضْرَة , قَالَ : سَأَلْت اِبْن عَبَّاس عَنْ الْمُتْعَة , فَذَكَرَ نَحْوه . * - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنْ أَبِي سَلَمَة , عَنْ أَبِي نَضْرَة , قَالَ : قَرَأْت هَذِهِ الْآيَة عَلَى اِبْن عَبَّاس : { فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } قَالَ اِبْن عَبَّاس : " إِلَى أَجَل مُسَمًّى " , قَالَ قُلْت : مَا أَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ ! قَالَ : وَاَللَّه لَأَنْزَلَهَا اللَّه كَذَلِكَ ثَلَاث مَرَّات .

7183 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا أَبُو دَاوُد , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ عُمَيْر : أَنَّ اِبْن عَبَّاس قَرَأَ : " فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَل مُسَمًّى " . * - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا اِبْن أَبِي عَدِيّ , عَنْ شُعْبَة وثنا خَلَّاد بْن أَسْلَم , قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْر , قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَة , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ اِبْن عَبَّاس , بِنَحْوِهِ .

7184 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار , قَالَ : ثنا عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَالَ : فِي قِرَاءَة أُبَيّ بْن كَعْب : " فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَل مُسَمًّى " .

7185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنْ الْحَكَم , قَالَ : سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَة : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ } إِلَى هَذَا الْمَوْضِع : { فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } أَمَنْسُوخَة هِيَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ الْحَكَم : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَوْلَا أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَة مَا زَنَى إِلَّا شَقِيّ .

فهذه المتعه قرانا وسنه جائزه فاين التحريم؟؟؟

**صادق الوعد** · 09-07-2005, 10:48 AM

باركه الله فيك لكن يا المهذب ذلك الخفاش الذي يعمل في الليل عندما لا يوجد احد في المنتدى

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 16 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) ذكر في أربعينه أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM	ردود 0 28 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:33 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM	ردود 0 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:31 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس ( ت:412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:28 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماهو ردك عن المتعه يامهذب

ماهو ردك عن المتعه يامهذب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين