ولكنك لم تذكر شيئا...اين ما تقوله ان السنة يبغضون على كرم الله وجههه؟؟

اليك الدليل علماً أن القائمة أكبر من هذه ولكني أوردها لك على سبيل المثال لا الحصـر.

عبدالله بن شفيق العقيلي البصري

أحمد بن حنبل ثقة وكان يحمل على علي وقال ابن خيثمة عن ابن معين ثقة من خيار المسـلمين وكان يحمل على علي.

وقال ابن خراش كان ثقة وكان عثمانيا يبغض علباً.

قال الجريري:

كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به السحابة فيقول اللهم لاتجوز كذا كذا حتى تمطر فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر.

انتهى النقل.

مجاب الدعوة وثقة ومن خيار المسـلمين وعثماني ولكن ماذا؟؟

يبغض علياً ويحمل عليه.




اسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي التميمي البصري

روى عن ابن عمر وابن الزبير وعبد الرحمن بن أبي بكر والعلاء بن زياد العدوي ومعاذة صاحبة عائشة وغيرهم . وعنه شعبة والحمادان وابن علية و معتمر بن سليمان وعروة الأعرابي وعلي بن عاصم وجماعة . قال أحمد : شيخ ثقة وقال ابن معين والنسائي ثقة . وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله وقال أبو حاتم صالح الحديث وتوفي في الطاعون في أول خلافة أبي العباس سنة (131هـ) روى له البخاري مقرونا . قلت . هو حديث واحد في الصوم وكان اسحاق فاضلا له شعر وذكره العجلي فقال ثقة ، وكان يحمل على علي وذكره ابن حبان في الثقات ... إلى نهاية الترجمة.
(تهذيب التهذيب 1/236).

أقول:

كيف يكون من يحمل على علي عليه السـلام من أهل الفضل يا أولي الألباب؟!

عبدالله بن إدريس

وصف بأنه صاحب سـنة وزاهد صالح ولكنه كان عثمانياً.

ارجع إلى تهذيب التهذيب لإبن جدر (ج5، ص248)
طبعة دار الفكر
الطبعة الأولى.

أيضاً:

عبدالله بن مسـلم بن قتيبة أبومحمد صاحب التصانيف

قال الخطيب كان ثقة ديّناً فاضلاً.
قال الدارقطني:
كـان ابن قتيبة يميل إلى التشـبيه منحرف عن العترة وكلامه يدل عليه
قال مسـلمة بن قاسـم كان لغوياً كثير التاليف عالماً مصنفاً صدوقاً من أهل السنة.
قال ابن حزم: كـان ثقة في دينه وعلمه.
( لسـان الميزان، ج3، ص358)
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
الطبعة الثانية.

أيضاً:

عاصـــم بن ابي النجود

يقول عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء
(ج5، ص256)

الإمام الكبير مقرئ العصر.
وقد سـأل عبدالله بن أحمد بن حنبل أبوه عنه فقال:
رجل صالح خير ثقة.
قال أحمد العجلي:
عاصم صاحب سنة وقراءة، كان رأسـاً في القرآن قدم البصرة فأقرأهم، قرأ عليه السـلام أبو المنذر، وكــان عثمـــانياً .

أيضاً:

أبو حصـين
عثمـان بن عاصم بن حصــين.

قال أحمد بن عبدالله العجلي: كان أبو حصين شيخاً عالياً، وكان صاحب سـنة.
وقال في موضع آخر:

كــان ثقة عثمــانياً رجلاً صـالحاً ثبتاً في الحديث.

هل تكتفي بهذا القدر أو تحتاج المزيد؟

والله يا اخ sqr ان اسانيدك ومن ذكرتهم لهو قول مضحك...يا اخى ذكرت لك كذا مره ان عوام الناس لا شأن لنا بهم فهناك من المثقفين من يعارض احاديث وقول الرسول نفسه وانت تحاججنا بحثالات الناس وتقول فلان وعلان..يا اخى هناك حديث يقول أنه صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام: لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق(3)رواه احمد في مسنده 6 / 292 .
وللعلم ان هناك فرق من الشيعة تبغض عليا بحجة استسلامه وعدم مطالبته بحقه فى الخلافه وتكفره فى ذلك..
_______________
ارجو يا اخى ان تترك عنك الافتراء وانت تعلم وتثق كما تثق فى نفسك ان اهل السنة لا يبغضون عليا ونحن لطالما تعلمنا فى منذ الطفولة فىى مدارسنا ان على اول من اسلم من الصبيان ورابع الخلفاء الراشدين وهناك احاديث كثيرة فى صحاحنا تذكر فضل على..فارجوك اخى ابتعد عن هذه الترهات اللتى لا معنى لها....(والله اخر زمن يقول ان السنة يكرهون على)
________

رضى الله عنك يا سيدى ومولاى على ورضى الله عن خلفائنا الراشدين

تقول يا عزيزي:

هل قرأت من قائل هذا الكلام بارك الله فيك؟

هم شيوخك مثل ابن حجر العسـقلاني والذهبي والدراقطني وابن معين و أعمدة الجرح والتعديل عندكم.

وهم أدرى في علم الرجال وأحوالهم منك ومن أي شيخ تعرفه أنت الآن.

فكيف تتجرأ وتقول أن أقوالهم مضحكة وتقول أيضا:

أنا بارك الله فيك أحاججك بكلام هؤلاء العلماء وقلت لك أني سـأنصـفك ولن أحتج بكلام العلمانيين والعامة.

هل تنكر أن من ذكرتهم لك هم من خيرة علمائك في علم الرجال؟

بعد هذا كله تتهمني بالإفتراء؟

الله يسامحك.


هل دلست في نقلي هذا؟
أم نقلت لك أقوال علمانيين وجهلة؟

أليس كل هؤلاء من خيرة علمائك وأعلمهم في أحوال الرجال؟

كائنا اى كان يفترى على سيدنا على فهو تافه لا يستحق الاحترام
ولا يهمنى من قاله...الذى اعرفه ان سيدنا على من الصحابة الاجلاء والخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم...وللعلم انا لم اقرأ مقولتك فليس لى حاجة لذلك ..لانى اعرف اصول وحقيقة مذهبى وان حب على من اساسيات مذهبنا

الأخ أحمد سـند

رأيك هذا يهمني كثيراً ولله وتشـكر عليه بارك الله فيكم.

لكن هذا لايعني أن أهل السـنة كلهم يحبون علياً بل أن منهم من يبغضونه وقد أثنى عليهم علمائكم ومدحوهم أيما مديح.

كما أثبتنا ذلك بالدليل القاطع ولله الحمد.

قبل قليل كنت تطالبنا بالدليل وتقول:

والآن تقول:

فهل اقتنعت بارك الله فيك؟

أما قولك أنه لا يهمك من قاله فأعتقد أنه لازم يهمك .. تعرف ليش؟!

يجب ان تعلم ان من ضمن اساسيات اهل السنة والجماعة حب الخلفاء الراشدين ومن يبغض احدا من الصحابة وخاصة الخلفاء الراشدين فهو خارج عن الملة...ونحن اهل السنة نتكلم بما فى قلوبنا ولا يوجد فى مذهبنا شىء اسمه التقية ..فافهم رعاك الله وهداك
___________________________________
الحمدلله الذى هدانى للحق وادعوك يا ربى ان تهدى اخواننا الشيعة

كلامك يناقض كلام علمائك أخي العزيز.

فارجع إلى ردنا السابق وستجد أنهم يثنون أيما ثناء على من انحرف عن علي عليه السلام.
بل أن منهم من هو معروف بالعلم وتحبونه وتقدرونه مثل ابن قتيبة والجوزجاني وابن الجوزي.
بل أنه حتى الذين تأخذون القرآن عنه ( عاصم ) صاحب احدى القراءات قالوا أنه عثماني!

فما أنت قائل بعد كل هذا؟

هل هذا الشئ يؤلمك أيضاً؟!

أم أن بغض بعض أهل السنة لأهل البيت عليهم السلام لايؤلمك؟

لقد ذكرت لك زبدة القول...اننا اهل السنة نحب ال البيت بلا استثناء واى احد من اهل السنة والجماعة بحق لا يمكن ان يبغضهم...وخلاف ذلك فهو لا يعنينا باى حال من الاحوال...وللعلم ان هناك الكثيرون من الشيعة يبغضون عليا وقد كفروه بحجة تهاونه وتنازله وعدم مطالبته بالخلافه....اخى ان حاولت تفتش عن عيوب اهل السنة فقد تتعب كثيرا..فاننا اهل السريرة النقية نحب ال البيت جميعا....دع عنك اخى الكريم المكابرة فى امر يعرفه علمائك قبلك بان اهل السنة يحبون ال البيت ..والشواهد كثيرة...والحمد لله رب العالمين
_______
والحمدلله الذى جعلنى من المذهب الحق مذهب اهل السنة والجماعة..واللهم اهدى اخواننا الشيعة للصواب والحق

هذه أقوال خيرة علمائك يا أحمد سـند تثبت سـنيتهم.

هل أنت أعلم منهم في هذا الفن؟

إن كنت أعلم فتفضل وأثبت لنا ذلك.

إن كنت لست بأعلم منهم ولكن تبرأ إلى الله مما قالوه فهذا شئ تحمد عليه.

الخيار والكرة في ملعبك حبيبي.

الأخ أحمد سند
لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
رد المدعو (حزب الله) فيه تنقيص في حق المصطفى صلى الله عليه وآله حيث زعم الجاهل أن الشيطان خرج من بيت عائشة الذي هو بيت رسول الله ومدفنه فكيف يرضى صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أن يسكن في بيت يخرج منه الشيطان وبخبرتي مع الشيعة فكم لبعضهم من تنقيص في حق النبي وآله. ولعله لو اتيحت لي المشاركة أن أعرض لبعض ذلك. نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ولا يجعله ملتبسا علينا فنضل.

اخى SQR

اراك قد اخذتك الحمية وظننته نصرا لك..لا اخى الكريم....فانا اتعمد احيانا ان لا ارد على امرء يجادل بالباطل ولا يعرف ولا يفقه ما يقوله ويهرف بما لا يعرف...واعذرنى ان قلت ذلك ولكنه الواقع.....ولهذا اقسم لك اخى انى لدرجة ثقتى فى مذهبى حتى لا اقرأ ما تكتبه لاننى اعرف يقينا انه لا شىء يثنينى اطلاقا عن تغيير ارائى وانا مقتنع بمذهب اهل السنة والجماعة ...بل ومتعصب اذا شئت ان تصفه فلا مانع......(وجه يبتسم ويقول..الحمد لله الذى جعلنى وهدانى الى طريق الحق طريق اهل السنة والجماعة) والحمد لله رب العالمين
________
الللهم اهدى اخواننا الشيعة الى الحق الى مذهب اهل السنة والجماعة...
_____
اخوك احمد سند

سبحان الله.

يقول حمية وبعدين يقول أنه لايقرأ ردودنا!

ان كنت لا تقرأ ردودنا عليك فماهو دورك هنا يا عزيزي؟

هذا يثبت انك لم تأتي هنا للحوار .. وأنك لاتتبع الدليل بل أنك تتبع آباؤك وأجدادك.

نقلت لك أقوال خيرة علمائك وأكثرهم علماً في الرجال وقد أثبتوا أن هناك نواصب من اهل السنة مدحوهم وأثنوا عليهم أيما ثناء.

فمنهم الصالح ومنهم المستجاب الدعاء ومنهم المتشدد في السنة العثماني ... والعامل المشترك عندهم كلهم هو بغضهم لأهل البيت وتحاملهم على علي.

بعد هذا تتجرأ وتقول أنه ما فيه أهل سنة يبغضون علياً وأهل البيت؟

يا أخي حتى علمائكم اتهموا بالنصب مثل ابن قتيبة والجوزجاني ..بل حتى قرّاء القرآن مثل عاصم قلتوا انه ناصبي.

الله يهديك.