إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فرصة لأل عمر و اتباع عمر في الدفاع عن فاروقهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فرصة لأل عمر و اتباع عمر في الدفاع عن فاروقهم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي علي نبينا محمدو ال محمد و العن اعدائهم اعداء الدين من الان الى قيام يوم الدين .



    هل حقا عمر بن الخطاب يستاهل اللعن

    هل ما عمله عمر بن الخطاب للاسلام يقارن بما عمله ضد اهل البيت و خصوصا فاطمة عليها السلام .

    له حقا يقارن عمر بن الخطاب بعلي عليه السلام و فاطمة و ما ورد في حقهم .


    لنرى ماذا فعله عمر بن الخطاب من الصحاح و من التاريخ


    عمر بن الخطاب اسلم و لكن هل امن بما اسلم به

    فالاسلام ليس القول و الا ابو سفيان اسلم ايظ و غيره من المنافقين ادعوا الاسالم .

    الاسلام هو مبايعة الرسول على ما انزل عليه و هي بداية اسلام المرأ

    هو القول

    اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله

    فهل أمن عمر بما انزله الله على محمد من طاعته و عدم معصيته ؟؟

    هل امن عمر بان محمد رسول الله حقا ؟؟؟

    هل شكل عمر عبأ على رسول الله صلى الله عليه واله و سلم بل كان معول هدم لمى بناه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

    اسئلة اجاب عليها التاريخ من خلال الروايات الحديثية او التاريخية .

    البعض بالغ فيها و البعض اهملها اهمال المنكرات .
    و لكن هناك الحقيقة المرة التي اخفاها تاريخ عمر .

    فاٍاسأل

    لماذا كان عمر بن الخطاب دائم المعارضة مع رسول الله و يتدخل فيما لا يعنيه ؟؟

  • #2
    لماذا كان عمر بن الخطاب دائم المعارضة مع رسول الله و يتدخل فيما لا يعنيه ؟؟





    سؤال يبحث عن الإجابة , فهل من مجيب ؟

    تعليق


    • #3
      ما زالت الفرصة قائمة حتى لا تلومننا في عمر

      تعليق


      • #4
        نرفعه

        للمتابعة

        والإجابة

        تعليق


        • #5
          يبدوا ان الاخوة لا يريدون فتح باب عمر هنا ..

          حسنا
          لنبدأ


          متى اسلم عمر و كيف اسلم و كيف هاجر

          تعليق


          • #6
            حسنا دام ان القوم لا يريدون اذا فلنفتح باب اخر

            اسباب خروج عمر من ملة الاسلام

            لا شك ان عمر بن الخطاب عليه ما يستحق قد اسلم فهذا لا خلاف فيه ..

            و لكن هناك م اسلم بالقول و ليس بالفعل ، و هناك من اسلم ثم ارتد ، و هناك من اسلم و هو منافق ، و هناك من اسلم ثم بعد موت النبي ارتد ، و هناك من اسلم و لكن افعاله لا تدل على اسلامه و بيعته لله و للرسول بالطاعة .


            و لأننا نكلم عن عمر هنا فللناقش امر عمر فقط

            لن نحكم على عمر الان و لكن لنناقش امور اتى بها عمر و من ثم نحكم عليه

            و نبدأ و نقول
            محكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــة


            اسمك و سنك وعنوانك

            الاسم عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان القرشي ، أبو حفص العدوي،

            و من اسماك امير المؤمنين ؟؟ و بأي دليل ؟؟

            عمر : كانوا يسمون الخليفة خليفة ابو بكر خليفة رسول الله و عندما توليت الخلافة كانوا يسمونني خليفة خليفة رسول الله فقلت لهم هذا اسم يطول بل أنتم المؤمنون وأنا أميركم ،((البداية و النهاية ))

            متى اسلمت و كيف اسلمت ؟؟؟

            كنت جالساً مع أبي جهل وشيبة ابن ربيعة ، فقال أبوجهل : يا معشر قريش إنَّ محمداً قد شتم آلهتكم وسفَّه أحلامكم وزعم أن من مضى من آبائكم يتهافتون في النار ، ألا ومن قتل محمداً فله عليَّ مائة ناقةٍ حمراء وسوداء وألف أوقيةٍ من فضة ! فخرجت متقلداً السيف متنكباً كنانتي أريد النبي صلى الله عليه وسلم ، فمررت على عجلٍ يذبحونه فقمت أنظر إليهم ، فإذا صائحٌ يصيح ، من جوف العجل يا آل ذريح أمر نجيح رجلٌ يصيح بلسانٍ فصيح ، يدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فعلمت أنه أرادني ....فجئت حتى دخلت على أختي فإذا خباب ابن الارث عندها وزوجها ! فقال خباب : ويحك يا عمر أسلم ، فدعوت بالماء فتوضأت ثم خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال لي : قد استجيب لي فيك يا عمر ، أسلم ، فأسلمت !!((كنز العمال ج12))

            و هل حسن اسلامك ؟؟؟ و هل بايعت رسول الله على الطاعة ؟؟ و هل امنت حقا انه رسول الله ؟؟؟

            و الله انا متواضع و ادع التاريخ يتكلم عني ...

            يقولون انك كنت تشرب الخمر كثيرا حتى بعد اسلامك

            كذب كذب كذب
            فانا اصلا من نزل اية تحريم الخمر


            القاضي : اشفيك صرت عثمان الخميس جاوب و الادلة هي كلها ضدك

            سنن النسائي / ج: 8

            ... عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا .


            اذا لماذ كنت تشرب النبيذ بعد ذلك ؟؟؟


            عمر : إنا لنشرب من النبيذ نبيذاً يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا ((سنن البيهقي / ج: 8))

            و يقولون انك خبير في النبيذ

            من قال ذلك


            المبسوط / ج: 24 ص: 11 :

            وقد بينا أن المسكر ما يتعقبه السكر وهو الكأس الأخير وعن إبراهيم رحمه الله قال أتي عمر رضي الله عنه بأعرابي سكران معه إداوة من نبيذ مثلث فأراد عمر رضي الله عنه أن يجعل له مخرجاً فما أعياه إلا ذهاب عقله فأمر به فحبس حتى صحا ثم ضربه الحد ودعا بإداوته وبها نبيذ فذاقه فقال أوه هذا فعل به هذا الفعل فصب منها في إناء ثم صب عليه الماء فشرب وسقى أصحابه وقال إذا رابكم شرابكم فاكسروه بالماء .




            يعني انك حللت الخمر للمسلمين ؟؟؟

            كلا كلا

            » كتاب المسند / ص: 106 :

            أخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة . أخبراه عن محمود بن لبيد الأنصاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا لا يصلحنا إلا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من أهل الأرض هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئاً لا يسكر ؟ فقال نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فأتوا به عمر رضي الله عنه فأدخل عمر فيه إصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلى هذا مثل طلى الإبل فأمرهم أن يشربوه فقال له عبادة بن الصامت أحللتها لهم والله . فقال عمر كلا والله اللهم إني لا أحل لهم شيئاً حرمته عليهم ولا أحرم عليهم شيئاً أحللته لهم .



            ترفع الجلسة الى غد

            رفعتالجلسة





            تعليق


            • #7
              ننتظر قيام المحكمة و نطالب بأشدالعقوبات مع أحكام تعزيرية

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة المتشائم جدا
                .



                هل حقا عمر

                هل ما عمله عمر


                له حقا يقارن عمر

                لنرى ماذا فعله عمر


                عمر بن الخطاب اسلم و لكن هل امن بما اسلم به
                ليس فقط متشائم وانما متشائم جداَ........هداك الله وشافاك

                واقول لك:

                دعك من عمر فلعمر رب سيحاسبه علي كل صغيرة وكبيرة وانتبه لنفسك انت واعلم انك ستحاسب مثل ما سيحاسب عمر وعلي وحيدرة وريح والعلقمي والعباسي والاموي.....فاعمل لدارة الاخر واهتم بنفسك وحصن لسانك.

                ......اللهم استغفرك واتوب اليك..

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة حـــيدرة
                  دعك من عمر فلعمر رب سيحاسبه علي كل صغيرة وكبيرة وانتبه لنفسك انت واعلم انك ستحاسب مثل ما سيحاسب عمر وعلي وحيدرة وريح والعلقمي والعباسي والاموي.....فاعمل لدارة الاخر واهتم بنفسك وحصن لسانك.

                  أكيد أن لعمر رب و أكيد أنه سيحاسبه....

                  لكن لا بد من أن نعرف الناس المخدوعين به على حقيقته...فنحن مأمورون

                  بأن نكفر بالطاغوت....و أن نتبرى من أعداء الله!!!



                  الشكر الجزيل للأخ الكريم المتشائم جدا على الموضوع و طريقه طرحه الطريفه

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    محكمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــة


                    اي عمر بعد ان عرفنا عن موضوع الخمر و كيف انك شربت الخمر بل و زينته للمسملين ..

                    ناتي اليوم الى التعمة الثانية

                    و هي الهروب من المعارك

                    و حتى تكون المحاكمة عادلة نسأل من جديد

                    هل هناك من يرضا بالدفاع عن المتهم عمر بن الخطاب ؟؟؟


                    حسنا

                    التهمة الموجه الى المدعوا عمر بن الخطاب هي الهروب من المعارك الاسلامية

                    يا عمر يدعي اصحابك في التاريخ انك كنت من اشجع الشجعان و انك فعلت ما لم يستطيع احد ان يفعله .

                    و كونك تدعي الاسلام و مبايعة رسول الله فاننا نوجه لك تهمة التهرب من المعارك الاسلامية فما قولك


                    كلا كلا كلا كذب كذب كذب


                    قلنا لك من قبل اترك عنك طريقة الخسيس عثمان الخميس في هذا الاسلوب فهذا لا يصلح هنا



                    » الدر المنثور / ج: 2
                    أخرج ابن المنذر عن كليب قال خطبنا عمر فكان يقرأ على المنبر آل عمران ويقول انها أحدية ثم قال : تفرقنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، فصعدت الجبل ، فسمعت يهودياً يقول : قتل محمد . فقلت : لا أسمع أحداً يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه ، فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون إليه ، فنزلت هذه الآية ( وما محمد إلارسول قد خلت من قبله الرسل ) .

                    الا يعد هذا هروبا


                    وأخرج ابن جرير ، عن القاسم بن عبدالرحمن بن رافع أخي بني عدى بن النجار قال : انتهى أنس بن النضر عم أنس بن مالك إلى عمر وطلحة بن عبيد الله في رجالٍ من المهاجرين والأنصار ، وقد ألقوا بأيديهم فقال : ما يجلسكم قالوا قتل محمد رسول الله قال : فما تصنعون بالحياة بعده ! قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله واستقبل القوم فقاتل حتى قتل


                    ماذا يسمى هذا ؟؟؟ اليس هروب ؟؟؟

                    » مسند أحمد / ج: 6 ص : 141 :

                    حدثنا عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا يزيد قال : أنا محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده علقمة بن وقاص قال : أخبرتني عائشة قالت : خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس قالت فسمعت وئيد الأرض ورائي يعني حس الأرض ، قالت : فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحرث بن أوس يحمل مجنه ، قالت : فجلست إلى الأرض ، فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد ، قالت : وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم ، قالت : فمر وهو يرتجز ويقول :

                    ليت قليلاً يدرك الهيجا جل

                    ما أحسن الموت إذا حان الأجل

                    قالت : فقمت فاقتحمت حديقةً فإذا فيها نفر من المسلمين ، وإذا فيهم عمر بن الخطاب ، وفيهم رجل عليه سبغة له ، يعني مغفرا ، فقال عمر : ما جاء بك لعمري والله إنك لجرئية وما يؤمنك أن يكون بلاء أو يكون تحوز ؟! قالت فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها قالت : فرفع الرجل السبغة عن وجهه ، فإذا طلحة بن عبيدالله فقال : يا عمر ويحك إنك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز أو الفرار إلا إلى الله عز وجل ...



                    شتسوي في لاحديقة ياعمر ؟؟؟؟؟؟؟؟


                    انا لست جبانا بل اني قد ولاني رسول الله عدة غزوات حتى اني قد هاجرت علنا ليس مثل غيري هاجر متخفيا .


                    صه يا عمر و دع عنط الكذب

                    عبالك احنا في المستقلة كلها اكاذيب و تزييف للحقائق

                    » تاريخ المدينة / ج: 2
                    قال أخبرنا محمد بن عمر قال ، أخبرنا محمد بن عبدالله ابن مسلم ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، وأخبرنا محمد ابن عمر قال ، حدثني عمر بن أبي عاتكة ، وعبدالله بن نافع ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : لما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس في الخروج إلى المدينة ، جعل المسلمون يخرجون أرسالا، يصطحب الرجال فيخرجون . قال عمر وعبدالله قلنا لنافع : مشاة أو ركبانا ؟ قال : كل ذلك ، أما أهل القوة فركبان ويعتقبون ، وأما من لم يجدوا ظهراً فيمشون . قال عمر بن الخطاب فكنت قد اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص بن وائل التناضب من إضاءة بني غفار . وكنا إنما نخرج سراً فقلنا : أيكم ما تخلف عن الموعد فلينطلق من أصبح عند الإضاءة . قال عمر فخرجت أنا وعياش بن أبي ربيعة ، واحتبس هشام بن العاص ففتن فيمن فتن ، وقدمت أنا وعياش ، فلما كنا بالعتيق عدلنا إلى العصبة حتى أتينا قباء ، فنزلنا على رفاعة بن المنذر ، فقدم على عياش بن أبي ربيعة أخواه لأمه ، أبوجهل والحارث ابنا هشام بن المغيرة . وأمهم أسماء ابنة مخربة من بني تميم ، والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة لم يخرج ، فأسرعا السير فنزلا معنا بقباء ، فقالالعياش : إن أمك قد نذرت ألا يظلها ظل ولا يمس رأسها دهن حتى تراك . قال عمر فقلت لعياش : والله إن يرداك إلا عن دينك ، قال عياش : فإن لي بمكة مالاً لعلي آخذه فيكون لنا قوة وأبر قسم أمي . فخرج معهما فلما كانوا بضجنان نزل عن راحلته فنزلا معه فأوثقاه رباطا حتى دخلابه مكة فقالا : كذا يا أهل مكة فافعلوا بسفهائكم . ثم حبسوه



                    ثم اي غزوات يا عمر

                    » مستدرك الحاكم / ج: 3 ص : 37 :

                    ( أخبرنا ) أبوالعباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبدالله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه قال : سار النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فلما أتاها ( بعث عمر رضي الله تعالى عنه وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاؤا يجبنونه ويجبنهم ، فسار النبي صلى الله عليه وسلم الحديث . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

                    ( حدثنا ) أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن عبدالله بن سليمان ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى ثنا معقل بن عبيدالله عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع الراية يوم خيبر إلى عمر رضي الله عنه فانطلق فرجع يجبن أصحابه ويجنونه . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .



                    هل هذه انتصاراتك ؟؟؟

                    رفعت الجلسة الى يوم غد

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X