إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل الكدب حلال ?

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل الكدب حلال ?

    السلام عليكم
    أتناء قرائتي للكافي و قعت عيناي على

    بَابُ اخْتِلَافِ الْحَدِيث.

    5- أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَجَابَنِي ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَأَجَابَهُ بِخِلَافِ مَا أَجَابَنِي ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَأَجَابَهُ بِخِلَافِ مَا أَجَابَنِي وَ أَجَابَ صَاحِبِي فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلَانِ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ رَجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ شِيعَتِكُمْ قَدِمَا يَسْأَلَانِ فَأَجَبْتَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِغَيْرِ مَا أَجَبْتَ بِهِ صَاحِبَهُ فَقَالَ يَا زُرَارَةُ إِنَّ هَذَا خَيْرٌ لَنَا وَ أَبْقَى لَنَا وَ لَكُمْ وَ لَوِ اجْتَمَعْتُمْ عَلَى أَمْرٍ وَاحِدٍ لَصَدَّقَكُمُ النَّاسُ عَلَيْنَا وَ لَكَانَ أَقَلَّ لِبَقَائِنَا وَ بَقَائِكُمْ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) شِيعَتُكُمْ لَوْ حَمَلْتُمُوهُمْ عَلَى الْأَسِنَّةِ أَوْ عَلَى النَّارِ لَمَضَوْا وَ هُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ عِنْدِكُمْ مُخْتَلِفِينَ قَالَ فَأَجَابَنِي بِمِثْلِ جَوَابِ أَبِيهِ


    **

  • #2
    انت لم تقرا الكافي ولكن نقلت الموضع من موقع العفن واذا انت فعلا قراءت الكافي المفروض عندك ثقافه عالية وياتأكيد سوف عرف مذهبك الان لكن هل سمعت احد من الشيعة بأن قال ان الكافي من الصحاح وكل ما جاء به صيح ام بالنسم للكذب فسوف اعطيك الجواب من البخاري الصحيح عندكم

    تعليق


    • #3
      أقسم لك بالله أني مند البارحة بدأت اقرأ الكافي وو صلت للصفحة81 حول التوحيد و الدي تفاجئت حينما رايته أنه علم الكلام و لا يختلف عن منهج المعتزلة
      http://www.islam4u.com/hadith/alkafi/1/1.3.htm
      أنا لا أعرف هل كل ما في الكافي صحيح لكن أعجبني الكتير من أقوال الحكم التي فيه و ليس عندي الا حد الان الى 5 تحفظات من ص1 الى ص81 سأتركها من بعد حتى أقرأ الكافي بأكمله

      تعليق


      • #4
        اتنمى ان تكون صادق ولكن من الذي قال لك عن الكافي ومن اين شريته

        تعليق


        • #5
          بسم الله، وبعد
          الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

          .
          .
          عزيزي واصل بن عطاء اهلا وسهلا.

          اخي لقد اخبرتك سابقا بأمر مهم حول الاحاديث وهي ضرورة اخضاعها لفحص السند والمتن، فهناك احاديث ضعيفة سندا حيث ان رجالها غير ثقاة او مجهولين او او الى نهايته، وكذا المتن ايضا، فقد تجد حديثا صحيح السند رجاله ثقاة الا ان بمتنه عله او مخالفة صريحة، او معارضة لحديث صحيح اقوى منه او او الخ.

          فيا اخي هداك الله انصحك ان تضع هذه المسألة نصب عينيك عندما تقرأ الاحاديث سواء احاديث الشيعة وكتبهم او احاديث اهل السنة (عدا الصحيحين طبعا المقطوع بصحتهم عندهم)

          لذا فالكافي ليس كله صحيح وليس حجة علينا، وبما انك عزمت ان تقرأ الكافي فارجو ان لا تحتج علينا بكل رواية تجدها مخالفة مالم تتأكد من انها صحيحة عندنا او مقبولة.

          والسلام.
          طالب الثار/ . . .

          تعليق


          • #6
            أنا متفق معك يا صاحب الثار .و أيضا فليس كل ما جاء في بخاري أو مسلم كله صحيح كما يعتقد السلفيون لا أحد عنده الحقيقة المطلقة.تم أن مشكلة السند و المتن هي خطأ المحدتين فالشيطان قد يصدق و لو كان كدوبا فلم البحت في السند ادن ,?,علي رضي الله عنه قالها
            وقال(عليه السلام): خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّى كَانَتْ، فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ في صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَتَلَجْلَجُ(1) فِي صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ الْمُؤْمِنِ

            بمعنى أن ما اصطلح عليه بعلم الرجال كلام فارغ يجب أخد أي حديت كيف ما كان نوعه و نعرضه على القرآن و المنطق فان خالفهما نحاول أن نلقى له معاديرو أخده بحسن الظن أي كل التاويلات الممكنة فان ناقض هاته التأويلات حينئد يرمى ..و هده هي الطريقة التي أتبعها
            و الله أعلم

            تعليق


            • #7
              اولا الروايه محموله على التقيه.


              ثانيا:
              وردت هذه الروايه في البخاري:
              عن ابي هريره:
              لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات......... الحديث.
              فهل الكذب حلال؟؟؟

              تعليق


              • #8
                ورد في القرأن والبخاري أن موسى قتل نفس فهل سنقتل أيضا نحن نفس ...أدن ادا كان هدا حال الأنبياء فلمادا القول بالأئمة المعصومين ??+ماأدكر ابراهيم قاله في سارة هي أخته ففي حقيقة الأمر لم يكدب و لكن هي أخته في الدين أي اعطى لسائله الوجه التاني للتأويل ..متل النبي لما قال لعجوز لا يدخل الجنة عجوز فهل هدا يعني ستدخل الا و الكل في سن الشباب .
                ادن كدب الأنبياء ليس تقض الحقيقة لكن اعطاء جواب يحتمل و جهين صح و خطا دون الزام الشخص باتباع و جه دون آخر اي بمعنى بالنسبة لنا ليس كدبا لكن في نظر الله هو كدب و مع هدا اعترفوا أنهم أخطاو..لا أعرف كيف ساوصل لك الفكرة جيدا .
                بالنسبة للكدبتين المتبيقيتين أرجوا أن تدكرهما لي بالرابط حتى أرى هل سينطبق حكمهما بنفس الحكم على ما يعتقد بكدبة هي أختي -في الدين-
                فان أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فاخوانكم في الدين

                لو فهمت هدا لفهمت الفرق الشاسع بينه و بين ارواية المدكورة في الكافي لأن الله أحق أن تخشوه ان كنتم مومنين و لعل في سيرة حروب علي أعظم متال

                تعليق


                • #9
                  الأخوه قالوا لي أن أترفق معك يا واصل من باب أنك باحث عن الحقيقه...

                  فاذا كنت كذلك فاسأل ما يشتبه عليك فهمه و لا تلقي بالتهم جزافا و تتعالى بالكلام

                  كأنك تكلم كفارا

                  تعليق


                  • #10
                    ونسألك يا واصل:
                    ماأدكر ابراهيم قاله في سارة هي أخته


                    وسؤالي هو:
                    لماذا قال عن زوجته ساره هي اخته؟؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      هي فعلا اخته في الدين و ليس كما جاء في التكوين أنها اخته من أبيه فهدا كلام فارغ فاليهود اتهموا في التكوين أن ابراهيم تزوج بأخته من أبيه .
                      و لا أعرف في أي موقف أو لمادا قال دلك ..و ما جاء في التكوبن أنه من اجل أن ينقد نفسه فهدا كلام هراء.. ..ان كان عندك جواب سأكون متشكرا لمعرفة لمادا .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                        الأخوه قالوا لي أن أترفق معك يا واصل من باب أنك باحث عن الحقيقه...

                        فاذا كنت كذلك فاسأل ما يشتبه عليك فهمه و لا تلقي بالتهم جزافا و تتعالى بالكلام

                        كأنك تكلم كفارا
                        شكرا مالك
                        ربما قدصدرت مني أخطاء لكن تحملوني و اصبروا علي كصبر علي و الحسين
                        و شكرا مرة أخرى

                        تعليق


                        • #13
                          افهمني يا اخ واصل:
                          انا لم اعترض على كونها اخته في الدين؟
                          انا سؤالي:
                          لماذا قال عن زوجته ساره هي اخته؟؟؟


                          انا اسأل عن السب!!! ما السبب؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن
                            افهمني يا اخ واصل:
                            انا لم اعترض على كونها اخته في الدين؟
                            انا سؤالي:
                            لماذا قال عن زوجته ساره هي اخته؟؟؟


                            انا اسأل عن السب!!! ما السبب؟؟؟


                            سلمك الله أخي بوحسن.....أتصور لو انه فهم سؤالك لاعتذر عن الموضوع و طلب

                            اغلاقه من المشرفين.....فلننتظر و نرى النتيجه..


                            اللهم صلي على مولاي محمد و آله الطيبين الطاهرين

                            تعليق


                            • #15
                              بارك الله فيكم مولانا العزيز مالك.
                              ونقول:
                              يرفع.
                              رفع الله شأن شيعة الكرار.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X