بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد وعلى اله الاطهار والعن الدائم على اعدائهم اجمعين من الان الى يوم الدين

لقدتعرض الاخ الفاضل كريم اهل البيت لموضوع النذر, واحببت ان ابين اراء فقهائنا بهذا الموضوع0

يشترط في انعقاد النذر , وترتب الاحكام عليه


توفر عدة امور فيه:
من حيث الناذر ومن حيث المنذور ومن حيث اصل النذر0
اما من حيث الناذر: ان يكون كامل التكليف من البلوغ والعقل والاختيار والقصد, وتحقق نية القربه منه0

واما من حيث المنذور :
ان يكون فعله اوتركه طاعة لله , واجبا كان او مستحبا0

والنذر بحسب موارده ودواعيه انوع ثلاثه

اولا: نذر البر والمجازات:
كقول الناذر ان رزقني الله ولدا , او ان وفقني للحج فله علي عليه فعل كذا او ترك كذا0

ثانيا :
نذر الزجر: وهو ان يقول الناذر ان كذبت ,او ان صليت في الحمام ,فله علي فعل كذا اوترك كذا0

ثالثا :
نذر التبرع:
كقول الناذر راسا: لله علي ان افعل كذا او اترك كذا-من راجحات الافعال او التروك-0

واما من حيث اصل النذر:
فيشترط في صحته ان يوجه لله تعالى , كاسمائه الحسنى , او صفاته الخاصة به تعالى 0

والحمد لله