إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام....) طامة على (الشيعه)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام....) طامة على (الشيعه)

    لايشبع (الشيعه) من ترديد هذه العبارة:
    ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة )
    وهي طامة كُبرى وحجّة عليهم لا تنفكّ عنهم

    عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    " إن على كل حقٍ حقيقة وعلى كل صوابٍ نوراً
    فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه "
    الكافي 1/69

    عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام:
    " بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في هدم القبور وكسر الصور"
    وسائل الشيعة 2/870

    وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
    " لا تتخذوا قبوركم مساجد ولابيوتكم قبوراً"
    مستدرك الوسائل 2/379

    عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام:
    بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلى المدينة فقال:
    " لاتدع صورة إلا محوتها ولاقبراً إلا سوّيته ولاكلباً إلا قتلته"
    وسائل الشيعة 2/869 و3/62

    وحرام محمد - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - ينقله لنا أهل البيت- رضي الله عنه-

    عن أبي عبد الله عليه السلام :
    " لاتتخذوا قبري قبلة ولامسجداً فإن الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"
    من لايحضره الفقيه 1/128
    وسائل الشيعة 2/887

    قال الصادق عليه السلام:
    " كل ماجُعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثُقل على الميّت "
    من لايحضره الفقيه 1/135
    وسائل الشيعة 2/864

    وقال أمير المؤمنين عليه السلام :
    " من جدّد قبراً أو مثّل مثالاً فقد خرج من الإسلام"
    من لايحضره الفقيه 1/135
    وسائل الشيعة 2/868

    وعن علي بن جعفر قال :
    سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن البناء على القبور والجلوس عليها هل يصلُح؟
    قال:
    " لايصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه"
    الاستبصار 1/217

    كتبه:
    خالد الوائلي - شبكة الدفاع عن السنة

    تعليق:
    ** بالرغم من هذه النصوص وغيرها الواردة في كتب الشيعة والتي تنص على تحريم البناء على القبور فإن الشيعة هم أول من بنى على القبور في هذه الأمة كما نقل ذلك جمع من العلماء..
    فما حجتهم في ذلك؟؟ كتبهم ها هي تنص على التحريم أم أنهم يقدمون وسوسة شياطينهم على نصوص كتبهم؟؟!!
    ** من أوضح الأدلة على بطلان عقيدة فرقة من الفرق، أو مذهب من المذاهب ما تجده من تناقض بين ما في كتبهم وبين أفعالهم على الحقيقة، والتي طرأ عليها التغيير وازداد الانحراف فيها من قِبَل أصحاب العمم وغيرهم من الأحبار والرهبان..
    هذا التناقض الذي وصفه موسى الموسوي من قبل فقال:
    الصراع بين الشيعة والتشيع
    نسأل الله أن يثبتنا على منهج أهل السنة

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة ابو البراء
    [

    تعليق:
    ** بالرغم من هذه النصوص وغيرها الواردة في كتب الشيعة والتي تنص على تحريم البناء على القبور فإن الشيعة هم أول من بنى على القبور في هذه الأمة كما نقل ذلك جمع من العلماء..
    فما حجتهم في ذلك؟؟ كتبهم ها هي تنص على التحريم أم أنهم يقدمون وسوسة شياطينهم على نصوص كتبهم؟؟!!
    ** من أوضح الأدلة على بطلان عقيدة فرقة من الفرق، أو مذهب من المذاهب ما تجده من تناقض بين ما في كتبهم وبين أفعالهم على الحقيقة، والتي طرأ عليها التغيير وازداد الانحراف فيها من قِبَل أصحاب العمم وغيرهم من الأحبار والرهبان..
    [/align][/font]
    اين المشرف ؟؟؟؟؟؟

    تعليق


    • #3
      لايصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه"
      والمقصود بغرض اتخاذه منزلا فلا يجوزذلك والله اعلم
      " كل ماجُعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثُقل على الميّت "
      والمعني : انه يكره ان تاتي بتراب من موضع اخر او مكان اخر لكنه يجوز من قبر الميت ( ما خرج من حفر القبر )والله اعلم
      واجابة علي تعليقك الذي يفتقد الي التهذيب اقول لك
      نعم حلال محمد حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فما رايك ان تسال بن صهاك لعنه الله في تعطيل حدود محمد رسول الله ص الذي لا ينطق عن الهوي
      ولم لا تسال بن ابي قحافة لعنه الله عن سرقة اموال محمد ص التي هي حلال
      ولم لا تسال عثمان عن مخالفته لسنه محمد ص
      اما عن التناقض فكتبكم حدث ولا حرج تذخر بكل التناقضات بل والمخازي وتعتبروها صحاحا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      الحمد لله علي نعمة الولاية
      التعديل الأخير تم بواسطة نورعلي; الساعة 23-07-2005, 09:41 PM.

      تعليق


      • #4
        ومن ذكر ذلك نحن نأخذ من فتوي المراجع العظام بس انتون تريدون حجة تناقشونا فيها وما تدرون عن شي

        انتة لو قريت الرسائل العملية راح اتشوف رأي الفقهاء في هذا

        تحياتي

        تعليق


        • #5
          بالمناسبة

          ولاقبراً إلا سوّيته

          سويته تعني تجعله مستوي

          غير مائل

          ويجوز أن يكون مبني ومرتفع عن الأرض المهم أن يكون سطحه مستوي

          ليس المعنى أن تسويه بمستوى الأرض كما يظن البعض

          عموما قل لصاحبك فليعرف إن كانت الروايات صحيحه أم لا بعدين خل يتكلم فيها

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابو البراء
            لايشبع (الشيعه) من ترديد هذه العبارة:
            ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة )
            وهي طامة كُبرى وحجّة عليهم لا تنفكّ عنهم

            عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
            " إن على كل حقٍ حقيقة وعلى كل صوابٍ نوراً
            فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه "
            الكافي 1/69

            عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام:
            " بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في هدم القبور وكسر الصور"
            وسائل الشيعة 2/870

            وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
            " لا تتخذوا قبوركم مساجد ولابيوتكم قبوراً"
            مستدرك الوسائل 2/379

            عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام:
            بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلى المدينة فقال:
            " لاتدع صورة إلا محوتها ولاقبراً إلا سوّيته ولاكلباً إلا قتلته"
            وسائل الشيعة 2/869 و3/62

            وحرام محمد - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - ينقله لنا أهل البيت- رضي الله عنه-

            عن أبي عبد الله عليه السلام :
            " لاتتخذوا قبري قبلة ولامسجداً فإن الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"
            من لايحضره الفقيه 1/128
            وسائل الشيعة 2/887

            قال الصادق عليه السلام:
            " كل ماجُعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثُقل على الميّت "
            من لايحضره الفقيه 1/135
            وسائل الشيعة 2/864

            وقال أمير المؤمنين عليه السلام :
            " من جدّد قبراً أو مثّل مثالاً فقد خرج من الإسلام"
            من لايحضره الفقيه 1/135
            وسائل الشيعة 2/868

            وعن علي بن جعفر قال :
            سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن البناء على القبور والجلوس عليها هل يصلُح؟
            قال:
            " لايصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه"
            الاستبصار 1/217

            كتبه:
            خالد الوائلي - شبكة الدفاع عن السنة

            تعليق:
            ** بالرغم من هذه النصوص وغيرها الواردة في كتب الشيعة والتي تنص على تحريم البناء على القبور فإن الشيعة هم أول من بنى على القبور في هذه الأمة كما نقل ذلك جمع من العلماء..
            فما حجتهم في ذلك؟؟ كتبهم ها هي تنص على التحريم أم أنهم يقدمون وسوسة شياطينهم على نصوص كتبهم؟؟!!
            ** من أوضح الأدلة على بطلان عقيدة فرقة من الفرق، أو مذهب من المذاهب ما تجده من تناقض بين ما في كتبهم وبين أفعالهم على الحقيقة، والتي طرأ عليها التغيير وازداد الانحراف فيها من قِبَل أصحاب العمم وغيرهم من الأحبار والرهبان..
            هذا التناقض الذي وصفه موسى الموسوي من قبل فقال:
            الصراع بين الشيعة والتشيع
            نسأل الله أن يثبتنا على منهج أهل السنة
            لا عجب انكم تقولون ذلك لانكم ليس عندكم حلال ولا حرام ولا تعترفون برسول الله واله, فانتم تعبدون ابو بكر وعمر وتجعلون منهما الهة ورسلا وغير ذلك.
            فان القانون عندكم هو: حلال عمر حلال الى يوم القيامة.
            حشركم الله مع هؤلاء الاصنام الذين تسمونهم خلفاء.وما دامت قلوبكم عمياء فستبقون على منهج اهل السنة الباطل. فابقوا في طغيانكم وعماكم حتى تدخلون جهنم وبئس المصير انشاء الله يا شياطين الارض.
            بسم الله الرحمن الرحيم
            ((وانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور))
            صدق الله العلي العظيم.
            وما دمتم لا تعترفون برسول الله (ص) والامام علي (ع) واهل بيتهما فلا انالكم الله شفاعتهم يوم القيامة وانشاء الله تكون عاقبتكم النار.

            تعليق


            • #7
              اللهم صلّي على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.

              مكلف نفسك وصوتك شح دكعد استريح

              ما عندكم ادهى

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم

                اخوي ابو البراء ...

                هل دخلت مساجد الشيعه وشفت توجهم للقبله لغير قبلة الكعبه المشرفه....

                يعني هل شفت ناس من الحسا متجها قبلتهم للشمال عشان قبر امير المؤمنين بالعراق ولا قبلتهم للشرق عشان قبر الامام الرضا في مشهد(ايران) ولا قبلتهم للشمال الغربي اتجاه سوريا لقبر السيده زينب

                جواابك واضح بتقول (لا) مو برضاك الا غصبأ عنك لان عينك يوم القيامه شاهده عليك

                وبسألك عن قبر سول الله صلى الله عليه واله بالمدينه هذا هو دااخل المسجد النبوي ماشوفك تتكلم عنه

                ولا حكومتك الموقره موكله مشاايخكم تبن ( احمد الله على وجود قبر النبي حجه واضحه على خشتكم )


                خلني بس اطيب لساني بالصلاة على محمد وال محمد (اللهم صلي على محمد وال محمد)

                مع التحيه

                تعليق


                • #9
                  الاخ ابو البراء..ولو انني متأكد من انك لا تطلب الحق فيما تقول ,بل هي العصبيه الجاهليه,الا ان واجبنا الديني يلزمنا بالرد على مقالك رغم ضعفه....اولا لو كان لديك قدلا قليل من المعلومات لعرفت ان الروايات فيها الضعيف والمتواتر والمسند وغير المسند وثانيا ان قبور الانبياء والاوصياء والصحابة والاولياء(مثل ابو حنيفة النعمان)تبنى قبورهم وتوسّع ويجعل فيها النفائس وغيرها لما قدّموه في سبيل الاسلام والدين ,فيكون هذا البناء سببا في جلب الانظار اليهم وجعلهم قدوة لنا,وثالثا اجاز الكثير من علماء العامّه بناءقبور الاولياء وتوسيعها وخاصه من علماء الازهر الشرف....وبعد..اسال الله ان يهدينا واياكم الى ما فيه رفعة الدين

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    الأخ المحترم / أبو البراء

                    ليس مهما أن تجمع الأحاديث وتصفها على صفحات النت لتفنيد صحة معتقد مذهب ما من عدمه بقدر ما هو مهم أن تقرأ الأحاديث إن صحت أسانيدها بعقل متنور على قدر كبير من التفتح والوعي اللذين يمكنانك من التحرر من التبعية العمياء التي ألفيت عليها آبائك الأولين

                    وبنظرة متفحصةفي مختلف الأحاديث التي سردتها تجد أن أمر الرسول للامام علي عليه السلام كان في صدر الاسلام حيث كانت القبور قبور المشركين والكفار والدليل في الحديث كما أوردته
                    عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام:
                    " بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في هدم القبور وكسر الصور"
                    وسائل الشيعة 2/870
                    اقترن هدم القبور بكسر الصور والصور المراد بها هنا هو الأصنام فوجود الأصنام في المكان الذي بعث اليه الامام علي عليه السلام دليل على أن القبور كانت لأشخاص كفرة يعبدون الأصنام لأنها لو كانت لأناس مسلمين وعلى أرض انتشر فيها الاسلام لما بقي أثر لصنم يُعبد صح أم لا؟؟؟

                    وكذا الحال في بقية الأحاديث تجد أن هدم القبور مرتبط بكسر الأصنام
                    وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
                    " لا تتخذوا قبوركم مساجد ولابيوتكم قبوراً"
                    مستدرك الوسائل 2/379
                    أما نقلك لهذا الحديث ففيه دلالتان
                    إما أن الحديث صحيح وبالتالي تم دفن الرسول في مسجده أو بيت عائشة وهذا فيه مخالفة واضحة لنهي الرسول عن ذلك وهذا يجرنا الى تساؤل أين كان الخليفة أبو بكر من هذا الفعل المخالف لحديث النبي وماذا نسمي هذا التجاوز
                    حيث دفن ابو بكر مجاورا لحضرت النبي ولم ينكر هذا الفعل عمر حيث ألحق هو الآخر بصاحبه أبي بكر بعد مماته ؟؟
                    وماذا تسمي تدافع المسلمين بمختلف طبقاتهم ومذاهبهم وحرصهم على أداء الصلاة في الروضة الشريفة بقرب قبر النبي هل هذا شرك ومخالفة لحديث النبي ؟؟
                    أو أن هذا الحديث بعيد كل البعد عن الصحة وهذا هو الأقرب الى المنطق والدليل حتى أن أتباع المذهب الوهابي لم يمتلكوا الجرأةفي طمس قبر النبي من مسجده لانهم لو فعلوا ذلك لكان ذلك إيذانا لبطلان وزوال هذا الفكر الوهابي المتطرف من الوجود
                    وبالتالي أترك لك الجواب الذي يناسبك
                    وكذ الحال في هذا الحديث
                    قال الصادق عليه السلام:
                    " كل ماجُعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثُقل على الميّت "
                    من لايحضره الفقيه 1/135
                    وسائل الشيعة 2/864
                    لماذا يوضع سياج على قبر النبي ومعه شيخيكم ابو بكر وعمر ؟؟؟

                    أرجوكم لا تقرؤا بأبصاركم مع تغييب بصائركم والله يهدي من يشاء الى سواء السبيل

                    تعليق


                    • #11
                      الاخوة المخالفين :لا ادري اهي سذاجه فعلا ام تتعمدون السذاجة
                      دائما تغيرون معنى
                      (ولاقبراً إلا سوّيته) بما يناسب مزاجكم
                      جاء في كتاب
                      نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار لامامكم الشوكاني


                      لاحتمال أن قبره صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن في الأول مسنما بل كان في أول الأمر مسطحا ثم لما بني جدار القبر في إمارة عمر بن عبد العزيز على المدينة من قبل الوليد بن عبد الملك صيروها مرتفعة وبهذا يجمع بين الروايات ويرجح التسطيح ما سيأتي من أمره صلى الله عليه وآله وسلم عليا أن لا يدع قبرا مشرفا إلا سواه .
                      http://islamport.com/w/fqh/Web/2795/3066.htm
                      وانتم خالفتم السنّة وجعلتم قبروكم مسنمة لان الشيعة يسطحونها كما امر النبي صلى الله عليه واله

                      تعليق


                      • #12
                        اليس فيكم رجل رشيد

                        تعليق


                        • #13

                          اليس فيكم رجل رشيد


                          جميعنا ما عداكم ،



                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X