السلام عليكم اخي ضرغام

ان دلالات هذه الاية المباركة كثيرة كما هو حال سائر الايات المباركات,
لكن احب ان انقل هذة الدراسة الموجزة عسى ان تنفعنا جميعا"0
بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين. وبعد:



يعترض علينا بعض الجهلة في القرآن والسنة بأننا نخالف القرآن في أبسط أوامره, بل حتى بالآيات الصريحة الواضحة ومن هذه الأمور مسألة الصلاة على آل النبي (صلى الله عليه واله وسلم).

فيقولون: إن الله تعالى قد خصّ نبيّه محمداً (صلى الله عليه واله) بالتحيّة والصلاة. قال تعالى في سورة الأحزاب آية56:

((إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما))

فلماذا نقحم أئمتنا الإثنى عشر (عليهم السلام) في الصلاة والسلام ولا نقول عند ذكرهم (رضي الله عنهم) فهذا مخالف لما ورد بالقرآن الكريم.

جوابنا:

1- إن الله تبارك وتعالى يأمر المؤمنين بهذه الآية بالصلاة والسلام على النبي, و لا ينهى عن الصلاة والسلام على غير النبي (صلى الله عليه واله).

2- إن الله تبارك وتعالى يقول: ((إن الله وملائكته يصلون على النبي)) وقال في آية أخرى: ((سلام على آل ياسين)) (سورة الصافات آية130) وفي نفس السورة آية79 يقول جل وعلا: ((سلام على نوح في العالمين)) ويقول: ((سلام على إبراهيم)) آية109, ويقول: ((سلام على موسى وهارون)) آية120. ولكنه جل وعلا لم يسلم على آل أحد من الأنبياء إلاّ آل ياسين. ويس إسم من أسماء النبي (صلى الله عليه واله) لأن الله تبارك وتعالى ذكر نبيّه الكريم في القرآن بعدة أسماء وهي محمد وآل أحمد وعبدالله ونون ويس. فقال: ((يس، والقرآن الكريم، إنك لمن المرسلين)) (سورة يس آية4) وياء حرف نداء وياسين إسم رسول الله (صلى الله عليه واله).


الأدلة من السنة: (من مصادرهم)
1- جاء في الصواعق المحرقة (الآية الثالثة) في فضائل أهل البيت (عليهم السلام) قال: إن جماعة من المفسرين رووا عن ابن عباس أنه قال: إن المراد بـ(سلام على آل ياسين) أي: سلام على آل محمد, قال: وكذا قال الكلبي. ونقل ابن حجر عن الإمام الفخر الرازي أنه قال: إن أهل بيته (أي النبي (صلى الله عليه واله)) يساوونه في خمسة أشياء:

1. في السلام: قال السلام عليك أيها النبي وقال سلام على آل ياسين.

2. وفي الصلاة عليه وعليهم في التشهد.

3. وفي تحريم الصدقة.

4. وفي المحبة قال تعالى: ((فاتبعوني يحببكم الله)) (سورة آل عمران آية31) وقال: ((قل لا أسألكم عليه أجراً الاّ المودة في القربى)) (سورة الشورى آية23)

2- نقل الحافظ سليمان الخنفي في ينابيع المودة الطبعة السابعة ص6, في مقدمته ما نصه: وأخرج أبو نعيم الحافظ وجماعة من المفسرين عن مجاهد وأبي صالح, هما عن ابن عباس قال: آل ياسين, آل محمد, وياسين إسم من أسماء محمد (صلى الله عليه واله).
3- روى البخاري في صحيحه ج3, ومسلم في صحيحه ج1, والقندوزي في ينابيع المودة ص227, نقلاً عن البخاري وابن حجر في الصواعق المحرقة في الباب الحادي عشر الفصل الأول الآية الثانية, كلهم رووا عن كعب بن عجزة قال: لما نزلت هذه الآية قلنا: يا رسول الله! قد علمنا كيف نسلّم عليك, فكيف نصلّي عليك؟ قال (صلى الله عليه واله) قولوا: اللهم صلي على محمد وآل محمد... إلى آخره.
4- روى الفخر الرازي ج6 من تفسيره الكبير ص797: لمّا سأله الأصحاب: كيف نصلي عليك؟ قال ص قولوا: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.
5- و لإبن حجر بحث مفصّل ينقل آراء علماء أهل العامة وفقهائهم في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد ص في التشهد والصلوات اليومية. وقد بحث الموضوع السيد أبوبكر بن شهاب الدين في كتابه رشفة الصادي, الباب الثاني ص29-35, ونقل دلائل في وجوب الصلاة والسلام على آل محمد في الصلاة اليومية عن النسائي والدارقطني وابن حجر والبهيقي وأبي بكر الطرطوسي وابن أسامة الحروزي والسمهودي والنوري والشيخ سراج الدين القصيمي. وهناك الكثير الذين لا يتسع له هذا المقال.

نقول اللهم صلي على محمد وآل محمد، وأحينا اللهم محيا محمد وآل محمد وأمتنا ممات محمد وآل محمد واحشرنا معهم في الدنيا والآخرة آمين رب العالمين.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أخ زاهد2002 ..
أحسنت أخي الكريم على جوابك الكريم , و شكرا لك جزيل الشكر ..

و هذه الآية و بلا شك دلت على أفضلية آل بيت محمد عليهم السلام على الجميع إلا النبي(ص) ..
و هو دليل و بلا شك ينفي أفضلية بقية الخلق مثل أبي بكر و عمر و عثمان أو حتى الصحابة على آل محمد عليهم السلام ..


لكن يوجد سؤال آخر عن الآية ..


هل هذه الآية تدل على عصمة آل ياسين عليهم السلام ؟



قول اللهم صلي على محمد وآل محمد، وأحينا اللهم محيا محمد وآل محمد وأمتنا ممات محمد وآل محمد واحشرنا معهم في الدنيا والآخرة آمين رب العالمين.



الضرغام

أخي العزيز ضرغام

ان من البديهي ان تكون هذه الاية من الايات الدالة على العصمة لعدة اسباب
اولا" ان الله تعالى ما فرق بينهم وبين انبيائه الذين سلم عليهم في حين نرى انه تعالى فرق بين الانبياء المسلّم عليهم وبين ابنائهم
حيث ان الله تبارك وتعالى يقول: ((إن الله وملائكته يصلون على النبي)) وقال في آية أخرى: ((سلام على آل ياسين)) (سورة الصافات آية130) وفي نفس السورة آية79 يقول جل وعلا: ((سلام على نوح في العالمين)) ويقول: ((سلام على إبراهيم)) آية109, ويقول: ((سلام على موسى وهارون)) آية120. ولكنه جل وعلا لم يسلم على آل أحد من الأنبياء إلاّ آل ياسين
.
ثانيا":المساواة بينهم وبين رسول الله في أكثر الامورعظمة وذلك بأعتراف السنة قبل الشيعة.الأدلة (من مصادرهم) 1- جاء في الصواعق المحرقة (الآية الثالثة) في فضائل أهل البيت (عليهم السلام) قال: إن جماعة من المفسرين رووا عن ابن عباس أنه قال: إن المراد بـ(سلام على آل ياسين) أي: سلام على آل محمد, قال: وكذا قال الكلبي. ونقل ابن حجر عن الإمام الفخر الرازي أنه قال: إن أهل بيته (أي النبي (صلى الله عليه واله)) يساوونه في خمسة أشياء:
1. في السلام: قال السلام عليك أيها النبي وقال سلام على آل ياسين.
2. وفي الصلاة عليه وعليهم في التشهد.
3. وفي تحريم الصدقة.
4. وفي المحبة قال تعالى: ((فاتبعوني يحببكم الله)) (سورة آل عمران آية31) وقال: ((قل لا أسألكم عليه أجراً الاّ المودة في القربى)) (سورة الشورى آية23)

ثالثا": وعلى قاعدة ان القرءآن يفسر بعضه بعضا فاني احيل من لم يقتنع الى اية التطهيرحيث روي أبو سعيد الخدري، عن رسول اللّه - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم- : «نزلت هذه الآية في خمسة: فيَّ وفي علي وفاطمة وحسن وحسين (إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) ».
وروت عائشة: خرج النبي - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم- ذات غداة وعليه مرط مرجّل من شعر أسود، فجاء الحسن فأدخله معه، ثم جاء الحسين فأدخله معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه، ثم جاء علي فأدخله معه، ثم قال: (إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً)
وقد مضت النصوص عن الطبري و«الدر المنثور» والصحاح ترى أنّ أُمَّ سلمة تقول: نزلت في بيتي (إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) .

والسلام

زاهد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
نعم, شكرا لك اخ زاهد على جوابك بالرغم من أنه هو نفس جوابك سابقا ..
لكني أخي العزيز حقيقة أشكرك ..



الضرغام