انكم ايها السنة تريدون ان تجعلوا ابو بكر وعمر وعثمان خلفاء لرسول الل محمد (ص) بالقوة وبالترهيب والترغيب.
الخليفة الاول لرسول الله هو الامام علي بن ابي طالب (ع) رغم انوفكم.
وبعده الحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين (عليهم الصلاة والسلام اجمعين).
فمن اين جئتم بخلفائكم الذين كانوا يعبدون الاوثان ويتسمون باسم الاسلام للحصول على مطامعهم في الخلافة.
استحوا قليلا من الله ورسوله فيما تقولونه, ولله ان كل ما تقولونه كذب على الله ورسوله.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر شيعتهم.

أحسنت مولاي طالب الثأر سؤال وجيه

افففففففف قوية ! واي شباب التي قادتهم هذه الاسئلة واين هم ؟
بلشت من اولها !!!!!!!!!!!!
وإن ( قوله عمر لع )
اصحاب موسي ايضا بايعوه ثم عبدوا العجل من بعده ... ومدعي صحابة الرسول الاكرم ص احدثوا من بعده فسرقوا وانتهكوا حرمة ال البيت
وعبدوا الدرهم ..... وين المشكلة
انما الكافر من نكث عهد الله ورسوله ولم يؤد الحق و اجر الرسالة وهي المودة في القربي ( ال البيت ص )
لا نسبهم علي استحقاقهم لذلك بل نلعن ظالمي حق ال محمد ص
مسلم تريد تسب ال البيت ... خووووش مسلم
علي كل حال قد فعلها سيدك معاوية لعنه الله ومن والاه من قبلك
وسنة لعينة مثله استنها لعنه الله اكثر من سبعين عاما علي منابر الضلال
اذن انت تشكك في روايات استشهاد الامام الحسين صلوات الله عليه عطشانا
اقرا الكتب التالية وان اعجبتك ... انسخ والصق منها فهي افضل لك من سلة المهملات هذه التي نسخت منها
ابناء الرسول في كربلاء ( لخالد محمد خالد )
تاريخ الامم والملوك ( الطبري )
فضلا عن صحاحكم . لكن مشكلتك انك لا تجيد القراءة والكتابة تجيد فقط القص واللصق
ما هذا الذكاء الخارق ؟ اراك تنتقد من استشهد عطشانا لانه لم يجد الماء ولا تتكلم عن حقارة وسفالة من منعوا الماء بن بنت نبيهم ص
حقا اخلاف نعثلية بحته - الكيل بمكيالين - وعدل عمري فاق الوصف

يااااا علي هل حقا ما تقول ؟ ما هذه الضربة الموجعة
لم نكن نعلم يا رجل شكرا علي الايضاح
وهل تعلم انت يا محترم متي اكتمل الدين ؟ اكيد تعلم
عند نزول الايه الشريفة ( اليوم اكملت لكم دينكم ... الايه)
اذن فلتعلم انها نزلت يوم الغدير يوم ان بايع المسلمون ومنهم ابو بكر وعمر عليا عليه السلام حين قال الرسول الاكرم ص من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

كذبت فالشيعة اسيادكم لم يتهمونها وليس لكرامتها عندنا بل لانه عرض الرسول الكريم ص ولا يجوز الخوض فيه انما شيوخ السوء مشايخكم
هم من فعلوا .

وشهد شاهد من اهلها ..الم تكن تعلم ان من رماها بذلك هي صحاحكم
مصاااائب
اما الشيعة فلا يرمونها بهكذا تهم

علي عليه السلام ومن بعده الائمة الاطهار ص شهداء وليسوا مقتولين مات فطسانا عمر و نعثل حشرك الله معهما

الامام علي عليه السلام معصوم هو واولاده الائمة الاطهار من بعده ولم تثبت لدينا عصمة غير 14 معصوما فكلامك كله بعد ذلك لا قيمة له لدينا

ثم من هذا علي ؟
تادب مع خير البشر بعد الرسول ص ولا تظهر نصبك فيشك بنسبك فقد قال رسول الله ص
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او بن زنا

سؤال في منتهي الغباء !
وهل يطاولو ن هؤلاء تراب نعل دابة الامام علي عليه السلام انه خير البشر بعد الرسول ص شاء من شاء وكسرت راس من ابي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اترك التعليق للمشرف
فنحن نقول لا اله الا الله محمد رسول الله وهو خاتم النبيين

نعم عائشة منافقة من الدرجة الاولي وعاصية لامر ربها وخارجة علي امام زمانها ولم تصن سر زوجها ص ولم ترع حق ابناؤه فهي غير معصومة
وكم من ام عقت ابناءها وهي من هذا النوع وكونها زوج الرسول شرف لها ولا يمنحها عصمة فالعصمة فقط للاطهار المعصومين ( فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والتسعة من ذراريها ص )....اذهب واقرا ثم ناقش

واين دليلك علي انهم بجواره اصلا يا مسكين
اري انك لا تتقن الا القص واللصق ولم تحمل عقلك مشقة ان يعمل ولو لدقائق معدودة وفوق ذلك ختم الله علي قلبك فلم تقرا ما تكتبه من غثاء فكر تكفيري عفن
واخير هل لك ان تجيب علي سؤال الاخ طالب الثار

ملاحظة : لم تذكر لنا اين الشباب الشيعة الذين اهتدوا من وراء سلة القاذورات التي تفضلت بقصها ولصقها هنا

هيهات يبصر من في ناظريه عمى

صحيح .. لذلك تري كاتب ( عفوا لاصق ) الموضوع جاهر بنصبه بما لصقه

وقد ختم الله علي بصره وبصيرته

والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقي والمفلسين

قال الرسول الاكرم ص
يا علي لا يحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق او ولد زنا

أخي الكريم (عسقتهم):
أشكرك أولا على تجاوبك وتجاوب إخواني معي علما كلما اشترك في أي منتدى يخص عقيدتكم يتم إلغاء العضوية وبدون أي جواب...؟؟؟؟؟
أخي الحبيب إنك قد قلت أن الذي مدفون بجانب النبي صلى الله علية وسلم ليس أبو بكر ولم تثبت إي دليل ينقض قولي ومن المعلوم أن أبو بكر وعمر رضي الله عنهمامدفونان بجانب الرسول علية الصلاةوالسلام كما ورد ذلك من علمائنا ومشايخنا ومن المؤرخين الذين أرخوا عصر النبي صلى الله علية ويسلم ومنه كتاب طبقات ابن سعد ويقولقبر النبي في جهة القبلة مقدماً. يليه خلفه قبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه ورأسه عند منكب النبي . ويليه خلفه قبر عمر الفاروق رضي الله عنه، ورأسه عند منكب الصديق. كانت الحجرة الشريفة من جريد مستورة بمسوح الشعر، ثم بنى عمر بن الخطاب حائطاً قصيراً، ثم زاد فيه عمر بن عبد العزيز. انظر طبقات ابن سعد (2/494). في عهد الوليد بن عبد الملك أعاد عمر بن عبد العزيز بناء الحجرة بأحجار سوداء بعدما سقط عليهم الحائط، فبدت لهم قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه. كما في صحيح البخاري (3/255 فتح الباري). ثم جُدد جدار الحجرة الشريفة في عهد قايتباي (881هـ).
أخي الكريم:أنك محق أنني لاأفقه الكثير ولكني أقل شئ قد بحثت على الحق حتى توصلت إليه (((وليس العيب أن لا تعلم ولكن العيب أن تبفى جاهلا...)))
وإن الصلاة على النبي قولا وفعلا ... واجبة كما قال صلى الله علية وسلم (من صلى علي صلاة صلى الله به علية عشرة )اللهم صل على محمد وعلى أله وصحبة وسلم.أشكرك مرة أخرى على مشاركتك وهذا موقع(مهتدون) أبحث به وأدرك وفكر بعقلك قبل عاطفتك ... ونحن نفرق عن البهائم أعزكم الله أن لنا عقل نفكر ونتدبر
أخي طااما أننا نسعى لهدف واحد ألا وهو نشر رسالة المصطفى علية الصلاة والسلام
فلماذا نختلف؟؟؟؟؟؟ لماذا نختلف ؟؟؟أما ترون أن اليهود والنصارى قد زرعوا الفتن بين المسلمين...وبدل من
أن نتوحد نختلف وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلمافترقت النصارى على إحدى وسبعين شعبة وافترقت اليهود على أثنان وسبعين شعبة وتفترق أمتي على ثلاثة وسبعين شعبة كلها في النار إلا واحدة على الحق وهي الجماعة)البخاري ومسلم

موضوع تافه و كان قد تم عرضه في شبكة هجر....و قد توقف صاحب الموضوع عن

الكلام في موضوعه بعد أن مزقه الأخوه بمشاركاتهم و حججهم....

و أين هم هؤلاء الشباب الذين قادتهم هذه الأسئله التافهه الى " الحق " ؟؟؟

لماذا عندما يتشيع أحدهم يكون من أعلام السنه و الكل يعرفه باسمه الرباعي و يعرف عنه

تاريخه من مولده الى اليوم الذي أنقذه الله من مذاهب الضلاله و هداه لمذهب الحق

مذهب أهل البيت (ع)....أما الذي ينقلبون على أعقابهم و يدخلون في المذاهب الضاله فانهم

يتحولون الى " أبو فلان "......" باركوا لأخينا بو محمد صار سني "...." باركوا لأخينا بو مصعب

صار وهابي"....يعني نكرات

فعلا: فراسه من غير مؤمن.....فلا بصيص نور في الأفق لمثلك أن يرى الحق....

لكن لا يأس مع الحياة...ندعو الله ليهدي كل الضالين أمثالك

العضو شام الاسلام

بدلا من ايراد الاتهام و تعريف فلان و علان اكتب ردودك على ما كتبه الاخوة فى رد ما اوردته اولا

النبأ العظيم

أخوتي الكرام إذا اردتم اسماء الذين أهتدوا إلى الحق فإليكم هذا الموقع.
............................
أن شاء الله سوف ارد على جميع تعليقاتكم ...
والسلام على من اتبع الهدى ودين الحق...

لايسمح وضع الروابط من المواقع المخالفة

النبأ العظيم

اهلا بالاخ شام الاسلام
ما تفسيرك لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟

( من كنت وليه فهذا وليه )؟

ارجوكم سارد على جميع تساؤلاتكم...أن شاء الله قريبا.
فقط أمهلوني امهلوني..........
أذكركم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم"مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى"
لا تسبوني ولا تسبو احد قال عليه الصلاة والسلام "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن الناس على أموالهم واعراضهم ..وليس وراء ذلك حبة خردل من الإيمان"

أيها العضو"(النبا العظيم)
اما قلت أنك تريد اسماء الذين أهتدوا من التشييع إلى السنة
وفمت بوضع لك ولكل من سال وتهجم اسم الموقع الذي طلبه فلماذا قمت بحذف الرابط وإليك مرة أخرى الرابط وانت وصدقك بعد ذلك
...........................
تم حذف الرابط المخالف للمرة الثانية مع انذار اخير
بعدم وضع الروابط المخالفة والا ستتعرض للطرد

محرر عقائدي 2

قد حبب الله لكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم "الراشدون" فسرت هذه الاية ان المقصود من الإيمان هو سيدي ومولاي امير المؤمنين والكفر والفسوق والعصيان هم الخلفاء الثلاث لكل واحد منهم صفة والله العالم

ما رأيك بهذا الحديث وهل انت عملت به وسرت على نهجه حتى لا تضل ؟


‏حدثنا ‏ ‏نصر بن عبد الرحمن الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن الحسن هو الأنماطي ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في حجته يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد ‏ ‏تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏وأبي سعيد ‏ ‏وزيد بن أرقم ‏ ‏وحذيفة بن أسيد ‏ ‏قال ‏ ‏وهذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏من هذا الوجه ‏ ‏قال ‏ ‏وزيد بن الحسن ‏ ‏قد روى عنه ‏ ‏سعيد بن سليمان ‏ ‏وغير واحد من أهل العلم .