بسم الله الرحمن الرحيم

الاخت نور الزهراء
اولا
انا لم اقرى صحيح البخاري الذي ذكرتيه ولاكن لتعلمي ان فضل ال بيت رسول الله معروف لدينا للصغير قبل الكبير ولكن اقول لكي نحن لا نغلو في احد من ال البيت او الصحابه ولو اردنا الغلو فيهم لغلونا في رسول الله سيد البشر جميعا واعتقد انكي تريدين ان توضحين لي انه فيه اختلاف في كتب صحيح البخاري على حسب طبعاتها فيا ليت لو وضحتي ماهو الاختلاف فيها لعلمك ان كتاب صحيح البخاري واحد لا اختلاف فيه وكلامك هاذا مردود عليكي حيث انكي قلتي النسخه الاصليه وان هناك تغيير في كتب البخاري بين الطبعات القديمه والحديثه ارجو ان توضحي هاذا الاختلاف وماكان طباعة النسخه حتى اتاكد بطريقتي من ما تدعين

ثانيا بخصوص
سيدتنا فاطمه رضي الله عنها

اريد ان اسئلكي هل قرئتي كتاب سيدكم الخميني في الحكومه الاسلاميه

والذي جاء فيه
حديث(( علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماده بن عيسى عن القداح(عبدالله بن ميمون)عن ابي عبدالله(ع)قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الى الجنة وان الملائكة لتضع اجنحتها لطلب العلم رضاء به وانه ليستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتى الحوت في البحر وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لو يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثو العلم
فمن اخذ منه اخذ بحظ وافره )) وعلق عليه سيدكم الخميني ان الحديث صحيح وان ابو علي بن ابراهيم(ابراهيم ين هاشم ) هو من كبار الثقات في نقل الحديث

الكتاب لديكم تستطعين التاكد منه
ثانيا
تقولين ام المؤمنين عائشه ليست من ال البيت وذلك بعد رجوعك على حديث الكساء وان لم انكر هاذا الحديث ولكن انتي هل تقرى احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ام تعتمدي على حديث واحد او احاديث يلبي رغبتك ومعتقدك والذي تعتقدين
قبل ان اورد لكي الحديث الذي يرد
كلامك على عائشه رضي الله عنها وانها ليست من ال محمد الزوجه في حيتنا المعاصره حينما تكون متزوجه هل تنسب الى والدها او زوجها
فما بالك ان عصرنا هاذا امتداد لعصور النبي وصحابته
واخيرا اليكي حديث روسول الله صلى الله عليه وسلم في عائشه فائن اقتنعتي فالحمد لله والمنه وان لم تقتنعي فسوف يئتي اليوم الذي ترين به النور بئذن الله

أخرج مسلم أيضاً في حديث حادثة الإفك عن عائشة رضي الله عنها:

فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ‏ ‏قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يَعْذِرُنِي ‏ ‏مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي ((( أَهْلِ بَيْتِي ))) فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا ‏ ‏أَعْذِرُكَ ‏ ‏مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ ‏ ‏الْأَوْسِ ‏ ‏ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏وَهُوَ سَيِّدُ ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ ‏ ‏اجْتَهَلَتْهُ ‏ ‏الْحَمِيَّةُ فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ ‏ ‏أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَهُوَ ابْنُ عَمِّ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ

اما اليوم العاشر من شهر محرم وهو يوم عاشورا ليس كذالك اريد ان
اسئلكي هل تعرفين السنه جيدا
اقول اولا
في هاذا اليوم نتقرب الى الله في الصوم ولاكن ليس واجب علينا صوم ولا نفرقه بي سائر الايام اما الزواج في هاذا اليوم اعرف انكي تسمينه فرح ولكن اعلمي ان الزواج سنة الله ورسوله فمن منا لايقدتي بسنة الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ومن ناحية ما يقام في الافراح او المناسبات فانها في مجملها دخيله على مشتمعنا واغلب ابناء السنة لا يقرون ما يحصل في المناسبات فنحن نتزاوج على مدار ايام السنه وليس لدينا يوم نقدسه
انما تقديسنا لله رب العالمين
انا لا الومك ان تنضري لابناء السنة في هاذاه النضره انهم يفرحون في يوم عاشورا لان ما يصلكي مغلط للواقع عن ابناء السنة ارجو ان تتقربي من مما حولك من ابناء السنه لتعرفي عنهم افضل من هاذه الصوره
السوداء في نضرك عنهم

ثالثا
صحيح كل ما قلتي في سيدنا علي رضي الله عنه وانا اتفق معاكي في ذالك ولكن انا اريد ان اعرف هل انه من ال البيت بسبب
انه ابن عم الرسول او بسبب انه زوج بنت الرسول
طبا هاذا السؤال على خلفيت كلامك السابق وهو


[QUOTE] اريد ان اوضح لك معلومة و هو ان السيد عائشة رضى الله عنها هي زوجة رسول الله (ص) و هي ام للمؤمنين فقط علىالرغم من انها لم تنجب للرسول (ص) اولاود .. و طبعا جميع زوجات الرسول الاعظم هن امهات للمؤمنين .. و السيد عائشة رضى الله عنها لا تنسب للرسول (اقصد بانها ليست من سلالته) انما تنسب الى ابيها ابو بكر الصديق .. فهي اذا لسيت من اهل البيت .. نعم المقصود بأهل البيت هم سلالة رسول الله (ص) و ذريته .. و الكل يعرف بأن أمنا فاطمة الزهراء (ع) انها من ذرية النبي الاعظم (ص) و زوجة ابن عم رسول الله (ص) .. و هو علي ابن ابي طالب (ع) ..[/QUO]

اخيرا في ما تدعين ان اخي قاله في علي رضي الله عنه هل قرئتي الموضوع من غير تعصب ورب البيت العضيم انني كنت متاكد انه لن يصدر من احد من ابناء السنه هاذا الكلام عن علي رضي الله عنه
انا ما قرئتي كان كلام موجه من علي رضي الله عنه يعاتب شيعته ويؤنبهم على ماحصل منهم امل الرجوع للرابط وقرائت الموضوع بكل صدق ومن غير تعصب
وان اردتي ان نتاقش في ما قال ان لم تقتنعي فيما قلت فانني مستعد



هاذا والله الموفق الى خير السبيل