تويت
قد وفيت لك بالوعد يا أبا أسامة فتفضل !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء
في البال توك أتى الدكتور الفاضل الحبيب ( فتامين ) = ( الدكتور المظلوم ) بقصيدة لأحد مشائخ أهل السنة وهو ( موسى محمد عبد الله الواعظ الأندلسي ) يمدح السيدة عائشة أراد مني أن أسمعها أو أن ألقيها ـ كمثال على المبالغة في عائشة ـ وقد قام بإلقائها وستمعت له وهو يلقيها وقد قام بالتعليق عليها ومن ضمن ما علق ....علق على بيت في هذه القصيدة يقول أن النبي الأعظم قال أن جبريل أتاه بصورة عائشة في خرقة قبل الزواج بها وكان موجودا هناك الشيخ أبو أسامة الكاتب السلفي الذي يكتب في هجر وغيره من المنتديات فكتب في التكست(abu_osama_7: لكن ان اراد ان الملك اتاه بصورة عائشة فهذا ضلال ما بعده ضلال ) فقلت له يا أبا أسامة هل فعلا ترى ضلال من يعتقد بذلك وهل تنكر على الشاعر ذلك قال نعم وقد أشهدت الحاضرين في الغرفة على ذلك وكررت الأمر وهو مصر وكان هدفي من الإشهاد والتأكيد على ذلك بالتكرار هو خوفي أن يتنصل من ذلك كعادته ...وقال لنا جميعا ـ من في الغرفة ـ أتحتجون بقول شاعر ؟! مستجنا ذلك فقلت له هذا البيت أتى به هذا الشاعر ليس من كيسه بل من خلال حديث فما تقول يا رجل فأنكر ذلك وقال لا يوجد حديث يقول بذلك قلت له لا بأس نحن أدرى منك بكتبك ولأنعمن عينك بالحديث وسأضع لك الحديث في منتدى هجر فسخر منكرا وجود حديث يقول بذلك ... وجاء بعده في يوم أخر البدوي في غرفة غدير الحق ليقول أن هذا الحديث ضعيف بل قد يقال أنه موضوع .... القصيدة من موقع سني :
http://www.saaid.net/female/Q22.htm
وها أنا ذا أفي له بما وعدته من الإتيان بالحديث الصحيح فهل يفي لي الآن بضلالة هذا البيت وضلالة من يؤمن بهذا الحديث ؟! ويقر للجميع بأن الشاعر إنما أتى بالبيت من خلال حديث صحيح ـ وليس من كيسه كما يفعل البعض ـ ؟!
مشكاة المصابيح ج 3 ح 6182 ( صحيح ) وعن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة . رواه الترمذي ). وقال الشيخ الألباني عنه صحيح و قال عنه الترمذي في جامع الترمذي حسن غريب في ج 5 ص 704 ح 3880 وهو موجود في صحيح الترغيب والترهيب ج 3 ح 3221
سنن الترمذي ج 5 ص 704 ح 3880 ط دار إحياء التراث العربي بيروت تحقيق محمد شاكر وآخرون ( حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها ي خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثم إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة وقد روى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد مرسلا ولم يذكر فيه عن عائشة وقد روى أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا ).
هذا رابط بالحديث من موقع سني سلفي :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
صحيح وضعيف الجامع الصغير ح 915 قال عنه الشيخ الألباني صحيح ( أريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عنها فإذا أنت هي فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه )
مشكاة المصابيح ح 6179 (متفق عليه ) وعن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أريتك في المنام ثلاث ليال يجيء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امرأتك فكشفت عن وجهك الثوب فإذا أنت هي . فقلت إن يكن هذا من عند الله يمضه ( متفق عليه ).
تحفة الأحوذي ج 10 ص 257 ط دار الكتب العلمية بيروت ( قوله إن جبرائيل جاء أي في المنام بصورتها ي بصورة عائشة والباء للتعدية في خرقة حرير الخرقة بكسر المعجمة وسكون الراء القطعة من الثوب ووقع ثم الاجري من وجه آخر عن عائشة لقد نزل جبرائيل بصورتي في راحته حين أمر رسول الله أن يتزوجني ويجمع بين رواية الترمذي وبين هذه الرواية بأن المراد أن صورتها كانت في الخرقة والخرقة في راحته ويحتمل أن يكون نزل بالكيفيتين لقولها في نفس الخبر نزل مرتين كذا جمع الحافظ وغيره بين هاتين الروايتين فقال هذه أي هذه الصورة زوجتك في الدنيا والاخرة فيه فضيلة ظاهرة لعائشة رضي الله عنها ) .
الحديث موجود في فتح الباري ج 9 ص 121 ط دار المعرفة تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي , محب الدين الخطيب
وإن أردت المزيد زدناك بحث : أسد الله الغالب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء
في البال توك أتى الدكتور الفاضل الحبيب ( فتامين ) = ( الدكتور المظلوم ) بقصيدة لأحد مشائخ أهل السنة وهو ( موسى محمد عبد الله الواعظ الأندلسي ) يمدح السيدة عائشة أراد مني أن أسمعها أو أن ألقيها ـ كمثال على المبالغة في عائشة ـ وقد قام بإلقائها وستمعت له وهو يلقيها وقد قام بالتعليق عليها ومن ضمن ما علق ....علق على بيت في هذه القصيدة يقول أن النبي الأعظم قال أن جبريل أتاه بصورة عائشة في خرقة قبل الزواج بها وكان موجودا هناك الشيخ أبو أسامة الكاتب السلفي الذي يكتب في هجر وغيره من المنتديات فكتب في التكست(abu_osama_7: لكن ان اراد ان الملك اتاه بصورة عائشة فهذا ضلال ما بعده ضلال ) فقلت له يا أبا أسامة هل فعلا ترى ضلال من يعتقد بذلك وهل تنكر على الشاعر ذلك قال نعم وقد أشهدت الحاضرين في الغرفة على ذلك وكررت الأمر وهو مصر وكان هدفي من الإشهاد والتأكيد على ذلك بالتكرار هو خوفي أن يتنصل من ذلك كعادته ...وقال لنا جميعا ـ من في الغرفة ـ أتحتجون بقول شاعر ؟! مستجنا ذلك فقلت له هذا البيت أتى به هذا الشاعر ليس من كيسه بل من خلال حديث فما تقول يا رجل فأنكر ذلك وقال لا يوجد حديث يقول بذلك قلت له لا بأس نحن أدرى منك بكتبك ولأنعمن عينك بالحديث وسأضع لك الحديث في منتدى هجر فسخر منكرا وجود حديث يقول بذلك ... وجاء بعده في يوم أخر البدوي في غرفة غدير الحق ليقول أن هذا الحديث ضعيف بل قد يقال أنه موضوع .... القصيدة من موقع سني :
http://www.saaid.net/female/Q22.htm
وها أنا ذا أفي له بما وعدته من الإتيان بالحديث الصحيح فهل يفي لي الآن بضلالة هذا البيت وضلالة من يؤمن بهذا الحديث ؟! ويقر للجميع بأن الشاعر إنما أتى بالبيت من خلال حديث صحيح ـ وليس من كيسه كما يفعل البعض ـ ؟!
مشكاة المصابيح ج 3 ح 6182 ( صحيح ) وعن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة . رواه الترمذي ). وقال الشيخ الألباني عنه صحيح و قال عنه الترمذي في جامع الترمذي حسن غريب في ج 5 ص 704 ح 3880 وهو موجود في صحيح الترغيب والترهيب ج 3 ح 3221
سنن الترمذي ج 5 ص 704 ح 3880 ط دار إحياء التراث العربي بيروت تحقيق محمد شاكر وآخرون ( حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها ي خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثم إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة وقد روى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد مرسلا ولم يذكر فيه عن عائشة وقد روى أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا ).
هذا رابط بالحديث من موقع سني سلفي :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
صحيح وضعيف الجامع الصغير ح 915 قال عنه الشيخ الألباني صحيح ( أريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عنها فإذا أنت هي فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه )
مشكاة المصابيح ح 6179 (متفق عليه ) وعن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أريتك في المنام ثلاث ليال يجيء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امرأتك فكشفت عن وجهك الثوب فإذا أنت هي . فقلت إن يكن هذا من عند الله يمضه ( متفق عليه ).
تحفة الأحوذي ج 10 ص 257 ط دار الكتب العلمية بيروت ( قوله إن جبرائيل جاء أي في المنام بصورتها ي بصورة عائشة والباء للتعدية في خرقة حرير الخرقة بكسر المعجمة وسكون الراء القطعة من الثوب ووقع ثم الاجري من وجه آخر عن عائشة لقد نزل جبرائيل بصورتي في راحته حين أمر رسول الله أن يتزوجني ويجمع بين رواية الترمذي وبين هذه الرواية بأن المراد أن صورتها كانت في الخرقة والخرقة في راحته ويحتمل أن يكون نزل بالكيفيتين لقولها في نفس الخبر نزل مرتين كذا جمع الحافظ وغيره بين هاتين الروايتين فقال هذه أي هذه الصورة زوجتك في الدنيا والاخرة فيه فضيلة ظاهرة لعائشة رضي الله عنها ) .
الحديث موجود في فتح الباري ج 9 ص 121 ط دار المعرفة تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي , محب الدين الخطيب
وإن أردت المزيد زدناك بحث : أسد الله الغالب
وقد نجعل حلقة ثانية عندما نرى لزوما لذلك
تعليق