اللهم صلي على محمد وال محمد
السنة يقولون بأن المسح على الحذاء(الجوتي) جائز وتقولون يجوز الدخول بهما الى المسجد والصلاة ولكن يجب ضربها على الارض وان كان بها تراب فلابأس لأن هنا فراشيين ينظفون المسجد
وهذا باطل لأن القرأن يقول الى الكعبين وانتم على الحذاء
امام الحرمين يدعو في الصلاة بهذا الدعاء يقول (اَللّهُمّ إِنّا نَسْتَعِيْنُك وَنَسْتَغْفِرُكَ ونُثْنِيْ عَلَيْكَ اَلْخَيْرَ ولا نَكْفُرُك ونَخْلَعُ ونـَــتـْرُكُ مَنْ يَفْجُرُك
للّهُمّ إيّاكَ نَعْبُدُ ولَكَ نُصَلِّي ونَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى ونَحْفِدُ نَرْجُوْ رَحْمَتَكْ ونَخْشَى عَذَابَكَ اَلْجَد إِن عَذَاْبَكَ بِالكُفّاْرِ مُلْحِقٌ)
هل تعرفون ماهذا الدعاء
هاتان تقال انهم كانتا من صور من القرأن
والدليل عندكم
وأخرج ابن أبى شيبة عن عبد الملك بن سويد الكاهلي أن عليا قنت في الفجر بـهاتين السورتين : ( اللهم إنا نستعينك … ) " ( 2 ) .

" وأخرج محمد بن نصر عن سفيان قال : كانوا يستحبون أن يجعلوا في قنوت الوتر هاتين السورتين : ( اللهم إنا نستعينك ) و ( اللهم إياك نعبد ) . وأخرج محمد بن نصر عن إبراهيم قال يقرأ في الوتر السورتين : ( اللهم إياك نعبد ) ( اللهم إنا نستعينك ونستغفرك )".

"وأخرج محمد بن نصر عن الحسن قال : نبدأ في القنوت بالسورتين ثم ندعو على الكفار ثم ندعو للمؤمنين والمؤمنات ".

" وأخرج محمد بن نصر عن خصيف قال : سألت عطاء بن أبى رباح أي شئ أقول في القنوت قال : هاتين السورتين اللتين في قراءة أُبـي : ( اللهم إنا نستعينك ) و ( اللهم إياك نعبد ) ".
الغلو عندكم بأأمتكم وذلك بقولكم
من لايحب احمد ابن حنبل فهو كافر
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/hanabila/pa3.html
احمد ابن حنبل بقي ثمانية ايام من غير اكل ولاشرب وقد اثبت الطب الحديث ان من يبقى فترة اقل من ذلك يموووووووت
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/hanabila/pa2.html
احمد ابن حنبل افضل من ابي بكر
احمد بن حنبل حجة بين الله وعباده ( فكيف تقبلونه على اماكم ولا تقبلونه على أأمتنا )
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/hanabila/pa4.html
وهنا الكارثة\
تقولون نغلو بالحسين اذ قلنا ان الرأس تكلم فمابالكم كيف تحكمون انظروا هنا
http://www.albrhan.org/wthaeq/books/hanabila/pa16.html
رأس احمد ابن حنبل يقرأ القرأن بعد ان تم قطعه
وفي الليل يستقبل القبلة ويقرأ القرأن
اما عن ابن تيمية
فانظر ماكتب فيه
http://history.al-islam.com/display.asp?f=bdy03376.htm
اجتماع الناس عليه والتبرك بالنظر اليه واقتراب النساء منه والضجيج والصراخ الذي حصل عنده وزيارة الناس له واغلغت الدكاكين عن البيع وكان الشيخ برهان الفزارييتردد على قبره طيلة الايلم الثلاثة
هذا كله ليس بدع وكفر وشرك
المذهب المالكي يقولون في الوهابية انهم متطرفين وكفار
http://www.saudiaffairs.net/webpage...0/article09.htm
ذكرى ميلاد عبد العزيز بن باز ليس بدعة
http://www.arab2000.net/wnewsDetail...id=18095&cid=65
قال الشاعر
لاتنهى عن خلق وتأتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم