إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ليســــــت أسطــــوره/ أدخلوا للنقد رجاء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ليســــــت أسطــــوره/ أدخلوا للنقد رجاء

    ليل شتاء
    يتسلل برد منه 00 يتجول هذا البرد بأركان البيت المتهيكل
    كان الظن بأن البرد سيخلد
    أضلاع عارية تتجمد
    كنا أطفالا نلعب نتعب نتزاحم كي نجلس حول الموقد
    نسمع أغنية نعرفها
    مصدرها الصدر المذبوح لجدتنا
    البشرى قد جاء الدفئ
    نتدفأ فعلا يغتاظ الليل فيبرد
    كنا نحسب ان البرد بذاك الليل سيقتل كل الجدات
    وكنا نسمع جدتنا تسعل منهكة القوه
    ورغم تجاعيد الوجه المعصوب
    بحزن الدهر وبعد الخطوه
    كنا ننظرها أجمل حلوه
    كنا نتزاحم حول الجدة كي تروي قصص السعلوه
    $$$$$$$$
    في تلك الليلة والظلمة تجتاح العابد
    وسباق نحو الخوف وحضن المارد
    يرتجف الخوف فيعطي الدفئ بليل بارد
    $$$$$$$$
    كان ياما كان
    وتعيد الجدة نفس القصة لكن يختلف العنوان
    قالت جدتنــــــــــــــا
    كان ياما كان
    تلك المخلوقة كالنسوان لكن ليست كالنسوان
    هي جزء من ارث الشيطان
    عيناها فوهتا بركان
    يخرج كالأفعى من بين الشفتين لسان
    تتلوى تحت عبائتها كي تخطف افضل انسان
    تلعق رجليه فيتبعها ويكون بطي النسيان
    عبثت 00 خطفت 00 كذبت 00 قتلت
    فأجتمعت نيران الدنيا كي تفتح كل الأبواب
    فيحمل ارجله الملعوقة
    بلعاب المخلوقة
    كي يطلقها للريح بقوه
    يتحدى جرحا متحامل
    يرفض أن يبقى متكاسل
    يرسم ضد الأقدار
    وجه الأزمنة المتفائل
    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    تلك حكاية جدتنا
    أتظنوهــــــــــا أسطــــــــــــــوره ؟؟؟
    كلا ليست اسطوره
    وغيلان اليوم تملأ أرجاء المعموره
    أمريكا والسعلوة نفس الصوره
    لم نسمع عن تلك المخلوقة في قصة جدتنا
    قد قتلت أطفالا قد ناموا في حظن الخوف من الخوف
    يازمن الخوف وزمن الأسطــــــــــوره
    كنا نركض نحو الخوف
    ونملأ بالخوف حكايانا
    ونغلف بالخوف هدايانا
    ونقدمه في الأعياد لأجيال مقهوره
    إيــــــــــــه يازمن الأسطـــوره
    لم تفعل كل الغيلان
    مايفعله الأمريكان
    لم تحدث مجزرة كبرى
    كمجازر صبرا في لبنان
    لم يحدث قتل للأنسان
    في قصص الكان وما كان
    مثل فلسطين وبغداد
    لم يجر بما كان وقد كان
    $$$$$$$$$$$$$$
    سعلوة اليوم حقيرة ظالمه
    بلعق أرجل العراق حالمه
    سنشعلها نارا فوق نار
    وسنسبح ضد التيار
    وجوادنا براق وسيفنا بتار


    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $


    مع تحيات أخوكم حليم السيد حافظ
    أرجو النقد وبجرأه
    مفردة السعلوه عندنا في العراق / هي احد الغيلان في الأساطير القديمه التي تشبه الأنسان

  • #2
    السلام عليكم
    ها نحن نرى..إن كنا نرى..
    أرض تستغيث وتطلب القرى..
    تنادى يا صاحب الزمان !!!
    أي خير البرا..

    أحسنتم مولانا الفاضل..أحسنتموأجدتم

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك على هذا الموضوع
      النــــقـــد:
      1- لو أنك بدلت قولك (كان الظن بأن البرد سيخلد) بــ (كان الشك البرد...أمتد)
      لأنك قلت بعدها(أضلاع عارية تتجمد) فهذا في نظري أصلح وأقوم.
      2-أستبدل هذا( مصدرها الصدر المذبوح لجدتنا) بشيء أرق.
      3- زد على هذا( بلعاب المخلوقة) بــ(بلعاب تلك المخلوقة)
      4- ماهو الجرح المسبب في قولك(يتحدى جرحا متحامل
      يرفض أن يبقى متكاسل)وماهو الكسل؟
      5- لو انك قلت بدل(يازمن الخوف وزمن الأسطــــــــــوره) بـ(يازمان الخوف وزمان الأسطورة) لكانت أجمل.
      6- (سعلوة اليوم حقيرة ظالمه
      بلعق أرجل العراق حالمه) ارجو أن يحذف ويستبدل لأنه فيه نقص لعملاق ماكتبت
      7- اتمنى أن تضع (أل)في قولك (سنشعلها نارا فوق نار) لتصبح(سنشعلها نارا فوق النار)
      8- لماذا أنهيتها على هذا النحو(وجوادنا براق وسيفنا بتار) هل لها تكمله؟ وإذا لم يكن الرجاء تغيرها بشيء أفضل
      الجوانب الإيجابية:
      1- تنوعك في السجع جميل ورائع
      2- جعلتها تبدو كقصة وهذا أمر رائع جدا
      3- فكرتك واضحة للغاية ومفهومه
      4- حلاوة شديدة في بعض المعني مثل(وكنا نسمع جدتنا تسعل منهكة القوه)وأيضا(تلعق رجليه فيتبعها ويكون بطي النسيان
      عبثت 00 خطفت 00 كذبت 00 قتلت)
      وشكرا جزيلا على هذا الإبداع
      ودمتم...

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة العلي التيثاري
        بارك الله فيك على هذا الموضوع
        النــــقـــد:
        1- لو أنك بدلت قولك (كان الظن بأن البرد سيخلد) بــ (كان الشك البرد...أمتد)
        لأنك قلت بعدها(أضلاع عارية تتجمد) فهذا في نظري أصلح وأقوم.
        2-أستبدل هذا( مصدرها الصدر المذبوح لجدتنا) بشيء أرق.
        3- زد على هذا( بلعاب المخلوقة) بــ(بلعاب تلك المخلوقة)
        4- ماهو الجرح المسبب في قولك(يتحدى جرحا متحامل
        يرفض أن يبقى متكاسل)وماهو الكسل؟
        5- لو انك قلت بدل(يازمن الخوف وزمن الأسطــــــــــوره) بـ(يازمان الخوف وزمان الأسطورة) لكانت أجمل.
        6- (سعلوة اليوم حقيرة ظالمه
        بلعق أرجل العراق حالمه) ارجو أن يحذف ويستبدل لأنه فيه نقص لعملاق ماكتبت
        7- اتمنى أن تضع (أل)في قولك (سنشعلها نارا فوق نار) لتصبح(سنشعلها نارا فوق النار)
        8- لماذا أنهيتها على هذا النحو(وجوادنا براق وسيفنا بتار) هل لها تكمله؟ وإذا لم يكن الرجاء تغيرها بشيء أفضل
        الجوانب الإيجابية:
        1- تنوعك في السجع جميل ورائع
        2- جعلتها تبدو كقصة وهذا أمر رائع جدا
        3- فكرتك واضحة للغاية ومفهومه
        4- حلاوة شديدة في بعض المعني مثل(وكنا نسمع جدتنا تسعل منهكة القوه)وأيضا(تلعق رجليه فيتبعها ويكون بطي النسيان
        عبثت 00 خطفت 00 كذبت 00 قتلت)
        وشكرا جزيلا على هذا الإبداع
        ودمتم...
        والله والله لأول مره منذ دخلت منتدانا هذا شعرت بأن نتاجي له قيمة حقيقيه 00 ولاأستطيع ان اصور لكم كم هو مقدار فرحتي حين شاهدت نقدا يخص شيئا انا كتبته
        وفقك الله سيدي العلي التيثاري على هذه الألتفاتة الكريمه والثقافيه
        والآن اود ان ارد على ماورد في نقدكم
        اولا- فيما جاء بالنقاط 1 و 2 و 3 من نقدكم الموقر
        كل ماجاء فيها صحيحا وسأعمل على التصحيح في النص الأصلي الموجود
        لدينا
        ثانيا- الجرح المتحامل في المقطوعه
        هناك مقاطع كثيره من النص حذفت لطول المقطوعه عند نقلها في
        المنتدى 0 حيث ان الأسطورة تقول انها بعد ان تخطف الأنسان تلعق رجليه فلايستطيع المشي لتبقى تمتهنه لها واستطاع ذلك الأنسان من حرقها والهروب رغم الجراح الموجوده في ارجله

        ثالثا- النقد الحاصل في النقاط 5 و 6 و 7 صحيح جدا وسنعمل ايضا على التصليح

        رابعا- فيما يخص النقطه الثامنه من نقدكم العزيز
        سيدي نعم هناك تكمله طويله للنص حذف من نشره للمنتدى لطوله
        لأن النص كتب من قبلنا لتوزيعه على المجاميع لتأديته على شكل
        أوبريت
        خامسا- أما فيما يخص الجوانب الأيجابية المذكوره
        فذلك لحسن ذوقكم مولانا
        $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
        الف الف شكر لكم مولانا
        ونرجو المزيــــــــــد

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اخي العزيز حليم السيد حافظ
          مقطوعة رائعة وكلمات صادقة ..وودت ان اضيف نقدا على ما اضافه
          الاخ المشرف العلي التيثاري
          عندك في جملة(مثل فلسطين وبغداد)
          هذه جملة فصلت الانسياب الموسيقي في مقطوعتك
          لان تدرجك في اللحن كان مميز ولكن هذه الجملة استوقفته..
          لماذا؟؟ خذها بالفطرة لا بالمقاييس
          كلمة فلسطين اثقل لفظا من بغداد
          وكذلك حرف الروي (الدال) اثقل من حرف الروي السائد في
          المقاطع السابقة وهو (النون)
          وكان بامكانك ان تقول (فلسطين وبغدان)
          وكثير من الشعراء استخدموا مفردة(بغدان) حين
          يضيق عليهم الوزن والقافية
          اما بالنسبة للصورة الشعرية..فكما كان النقد للمشرف
          فانك بدات بصورة شعرية وفكرة سهلة ومحببة
          وازدادت الصورة اكثر وضوحا وجمالية في المقاطع الوسطى
          ولكنها..وعذرا يا اخي
          قد تلاشت في المقاطع الاخيرة
          هل خفت قلمكم الكريم عند الخاتمة
          وان تعلم ان نهاية المقطوعة ركيزة اساسية
          اما عن مشاركتك بوجه عام فانها كلمات متناسقة
          ورصانة ادبية محكمة
          ودمتم
          اخوكم الاصغر

          تعليق


          • #6
            عطاء جدا جميل

            احسنتم عطاء رائع

            ونقد اروع

            موفقين والى الامام
            نتمنى ان ننال هذا النقد وبهذا الاسلوب الجميل
            في كلماتنا التي لا تعد كلمات ولكنها خربشات لنستفيد من ابداعكم

            مع التحيه للعمالقه الشعراء
            والله الموفق

            رعاكم الله جميعا
            لدي سؤال يخص النقد

            يقال ان النص يتحلل عند تكرار الكلمات فيه
            كيف يكون ذلك وفي اي نص
            هل في الخواطر ام الشعر؟؟؟

            ومتى يطلق على النص ( خاطره )

            وجزاكم الله خيرا
            وعذرا لك اخي الكريم
            ( السيد حليم حافظ ) على وضع الاسئله في صفحتكم المشرقه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اخي العزيز حليم السيد حافظ
              مقطوعة رائعة وكلمات صادقة ..وودت ان اضيف نقدا على ما اضافه
              الاخ المشرف العلي التيثاري
              عندك في جملة(مثل فلسطين وبغداد)
              هذه جملة فصلت الانسياب الموسيقي في مقطوعتك
              لان تدرجك في اللحن كان مميز ولكن هذه الجملة استوقفته..
              لماذا؟؟ خذها بالفطرة لا بالمقاييس
              كلمة فلسطين اثقل لفظا من بغداد
              وكذلك حرف الروي (الدال) اثقل من حرف الروي السائد في
              المقاطع السابقة وهو (النون)
              وكان بامكانك ان تقول (فلسطين وبغدان)
              وكثير من الشعراء استخدموا مفردة(بغدان) حين
              يضيق عليهم الوزن والقافية
              اما بالنسبة للصورة الشعرية..فكما كان النقد للمشرف
              فانك بدات بصورة شعرية وفكرة سهلة ومحببة
              وازدادت الصورة اكثر وضوحا وجمالية في المقاطع الوسطى
              ولكنها..وعذرا يا اخي
              قد تلاشت في المقاطع الاخيرة
              هل خفت قلمكم الكريم عند الخاتمة
              وان تعلم ان نهاية المقطوعة ركيزة اساسية
              اما عن مشاركتك بوجه عام فانها كلمات متناسقة
              ورصانة ادبية محكمة
              ودمتم
              اخوكم الاصغر

              ردكم كان رائعا والأروع نقدكم أخي الحبيب علي الدرويش للمقطوعة
              اسأل الله ان لايحرمنا من متابعتكم لنا
              واسمح لي بأن ارد على نقدكم فيما يخص المقاطع الأخيره
              أخي انني حينما كتبتها 00 كتبتها على شكل اوبريت وكان ذلك مشروعا
              لتقديمه على المسرح
              فيه الحكواتي
              وفيه المقاطع التي تؤدى بشكل جماعي
              وفيه المقاطع التي تخص الأشخاص والتي تؤدى باصواتهم الأنفراديه
              وفيه مساحات حواريه
              لذلك فانا اخترت مايناسب النشر للمنتدى منها وجمعته ليظهر لكم بالشكل الذي قرأتموه
              لذلك تجدون ايضا اضافة الى نقدكم الكريم بأن هناك تباعدا ملحوظا حتى في المعاني بين جملة واخرى
              وخرجت بها لأغراض النقد كبادرة اولى وباكورة عمل نقدي منظم للمنتدى
              بارك الله فيكم
              وموفقين ان شاء الله

              تعليق


              • #8
                وين ما اروح اجد السعلوة تركض ورايه
                جدتي حكت لي عن السعلوة
                امي تحكي عن السعلوة
                وانته تحكي عن السعلوة
                حتى اصبحت اشوف وجه الحبيبة
                مثل السعلوة
                ------------
                بس عندي سؤال
                لماذا مثلت السعلوة بالنسوان؟؟
                هل انت عدوا للمرأة
                ثانيا يا درويش
                شنو موسيقى
                شنو انسيابية
                هي سعلوة؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة قلب أبيض
                  وين ما اروح اجد السعلوة تركض ورايه
                  جدتي حكت لي عن السعلوة
                  امي تحكي عن السعلوة
                  وانته تحكي عن السعلوة
                  حتى اصبحت اشوف وجه الحبيبة
                  مثل السعلوة
                  ------------
                  بس عندي سؤال
                  لماذا مثلت السعلوة بالنسوان؟؟
                  هل انت عدوا للمرأة
                  ثانيا يا درويش
                  شنو موسيقى
                  شنو انسيابية
                  هي سعلوة؟؟؟
                  أرجوك مولانا حليم السيد حافظ الكريم أن لايزعجك رد الأخ قلب أبيض
                  فهو قلب أبيض وأظنه لايقصد سوى المزاح والملاطفة
                  وعلى العموم سلمت يمينكم على ماكتبتم مولانا

                  تعليق


                  • #10
                    مبادرة جيده جدا ونشكر عليها الأخ حليم السيد حافظ لطرحه موضوعه هذا
                    ( ليست أسطوره ) كباكورة أعمال نقديه
                    لإانا أراها مشروع نقدي متكامل وعجبي كل العجب على من يدعي انه عارف بأمور الشعر والأدب فلا يدخل هنا وينتقد
                    فهذه ساحة واسعة للمقارعة والفروسيه والمبارزة بين الأقلام
                    وكم كان سروري حين قرأت نقد الأخ العلي التيثاري المركز ونقد آخر للأخ علي الدرويش والأخت نور الزهراء ع
                    وكانت فرحتي أكبر حينما واجه تلك الأنتقادات حليم السيد حافظ بصدر رحب
                    هذا هو المطلوب
                    فلم يولد اي واحد منا شاعرا او اديبا
                    بل بالممارسة والتعلم من أخطاءة يصبح مشروعا لأديب
                    مع فائق احترامي
                    أما من جهتي فأنا أكتفي بنقد الأخ قلب أبيض الذي قال فيه
                    ( لماذا شبهت السعلوة بالنسوان ياسيد حليم )

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة قلب أبيض
                      وين ما اروح اجد السعلوة تركض ورايه
                      جدتي حكت لي عن السعلوة
                      امي تحكي عن السعلوة
                      وانته تحكي عن السعلوة
                      حتى اصبحت اشوف وجه الحبيبة
                      مثل السعلوة
                      ------------
                      بس عندي سؤال
                      لماذا مثلت السعلوة بالنسوان؟؟
                      هل انت عدوا للمرأة
                      ثانيا يا درويش
                      شنو موسيقى
                      شنو انسيابية
                      هي سعلوة؟؟؟
                      هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
                      والله انك أسعدت كثيرا بردكم العفوي هـــــذا
                      واسمحلي أن أرد على نقدكم ( لماذا مثلت السعلوه بالنسوان وهل أنا عدو المرأه )
                      أخي ان الأسطورة تقول ان تلك المخلوقة المسماة بالسعلاة أو السعلوه لها قوام المرأة وشعرها
                      ولكنني لم أشبهها بطباع المرأه
                      والدليل إنني قلت ( لكن ليست كالنسوان )
                      أما الأنسيابية والموسيقى فتلك مشكلتكم مع الأخ على الدرويش
                      أنا ليس لي دخل بها
                      حفظكم الله وأبقاك قلبا أبيضا

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كاميران عبد عداي
                        أرجوك مولانا حليم السيد حافظ الكريم أن لايزعجك رد الأخ قلب أبيض
                        فهو قلب أبيض وأظنه لايقصد سوى المزاح والملاطفة
                        وعلى العموم سلمت يمينكم على ماكتبتم مولانا
                        أخي كاميران المحترم كيف أزعل من قلب أبيض وأنت تعلم ماالذي يعنيه ذو القلب الأبيض عندنا في العراق أحيانا
                        شكرا لمروركم أخي الشاعر كاميران

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الهادي المهدي
                          مبادرة جيده جدا ونشكر عليها الأخ حليم السيد حافظ لطرحه موضوعه هذا
                          ( ليست أسطوره ) كباكورة أعمال نقديه
                          لإانا أراها مشروع نقدي متكامل وعجبي كل العجب على من يدعي انه عارف بأمور الشعر والأدب فلا يدخل هنا وينتقد
                          فهذه ساحة واسعة للمقارعة والفروسيه والمبارزة بين الأقلام
                          وكم كان سروري حين قرأت نقد الأخ العلي التيثاري المركز ونقد آخر للأخ علي الدرويش والأخت نور الزهراء ع
                          وكانت فرحتي أكبر حينما واجه تلك الأنتقادات حليم السيد حافظ بصدر رحب
                          هذا هو المطلوب
                          فلم يولد اي واحد منا شاعرا او اديبا
                          بل بالممارسة والتعلم من أخطاءة يصبح مشروعا لأديب
                          مع فائق احترامي
                          أما من جهتي فأنا أكتفي بنقد الأخ قلب أبيض الذي قال فيه
                          ( لماذا شبهت السعلوة بالنسوان ياسيد حليم )

                          أنا ممتن جدا لكم مولانا على مروركم وأشكر لكم ماتفضلتم به
                          ولآازيد على كلامكم شيئا سوى الشكر الجزيل لكم
                          أما عن سؤالكم حول تشبيه السعلوة بالنسوان
                          تجد الجواب في ردي على قلب أبيض
                          مع حبي واحترامي

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة نور الزهراء (ع)
                            عطاء جدا جميل

                            احسنتم عطاء رائع

                            ونقد اروع

                            موفقين والى الامام
                            نتمنى ان ننال هذا النقد وبهذا الاسلوب الجميل
                            في كلماتنا التي لا تعد كلمات ولكنها خربشات لنستفيد من ابداعكم

                            مع التحيه للعمالقه الشعراء
                            والله الموفق

                            رعاكم الله جميعا
                            لدي سؤال يخص النقد

                            يقال ان النص يتحلل عند تكرار الكلمات فيه
                            كيف يكون ذلك وفي اي نص
                            هل في الخواطر ام الشعر؟؟؟

                            ومتى يطلق على النص ( خاطره )

                            وجزاكم الله خيرا
                            وعذرا لك اخي الكريم
                            ( السيد حليم حافظ ) على وضع الاسئله في صفحتكم المشرقه
                            أنا جدا ممنون لمروركم أختي نور الزهراء ع
                            وذلك دلالة واضحة على ذوقكم الرفيع
                            مع تمنياتي لكم بالموفقية

                            تعليق


                            • #15
                              كان ياما كان
                              وتعيد الجدة نفس القصة لكن يختلف العنوان
                              قالت جدتنــــــــــــــا
                              كان ياما كان

                              أولا - ماكتبتم كان رائعا
                              ثانيا- كل ماتفضل به الأخوة ممن سبقوني كان قيما
                              ثالثا- عندي سؤال عن المقطع المقتبس
                              ماهي العناوين التي سردت من خلالها الجدة قصة تلك المخلوقه
                              انت لم تذكر لنا ولا عنوان

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X