وتالي....



..؟؟

(((وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)))
وعلي مولى المؤمنين رغم أنفك

بدنا وهابي بيفهم

للمعلومية هذه الاية موجهة للمنافقين


========================================

افيدونا يا شيعة علي

هل انتم على دين علي ام على دين رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام


يقول سماحة المرجع النجفي

أعمال المسلمين وغيرهم تعرض على الله سبحانه يوم القيامة ، ويكون علي ابن أبي طالب عليه السلام مقياساً ، بمعنى من كان على دين علي وسلوك علي

دين على عليه السلام هو دين الرسول محمد صلي الله عليه واله وسلم و لا فرق بينمها الا اذا كان السائل احول او كان دين على عنده غير دين النبى صلوات الله عليهما

إلا الحماقة أعيت من يداويها

طيب يا سيد محسن انت دينك هو دين الرسول صلى الله عليه وسلم
صح والا انا غلطان

اذا هل يجوز ان اقول او هل يجوز لك ان تقول او هل يجوز للنجفي ان يقول او هل يجوز للشيعي ان يقول

(((((أعمال المسلمين وغيرهم تعرض على الله سبحانه يوم القيامة ، ويكون السيد محسن مقياساً ، بمعنى من كان على دين السيد محسن وسلوك السيد محسن))))

قياسك قياس مع الفارق اذ لا يقاس بآل محمد صلى الله عليه واله وسلم احد من هذه الامة .

و بالتالى فقد اوضح سماحة الشيخ المرجع النجفى حفظه الله و قال : ((ويكون علي ابن أبي طالب عليه السلام مقياساً)) و هذا الكلام مأخوذ من الروايات المروية فى كتب الفريقين و الصحيح المتواتر عند الجميع بان النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلى عليه السلام : لايحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق فبه عليه السلام يعرف المؤمن عن المنافق و لذلك قيل فى حقه و القائل الشافعى
[poem font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
على حبه جنة=قسيم النار و الجنة
و صى المصطفى حقا=امام الانس و الجنة[/poem]

من ليس لديه ولاية لعلي و أهل البيت عليهم السلام من بعد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم فهو محبط الأعمال و يكون دينه ناقصاً.

ومع ذلك تجد اعلامكم السلفي والوهابي يضعها بكل وقت وزمن
ويتوجهون بالكلام الي الجميع ....
هل يعني ذلك انهم منافقون ؟؟؟؟؟؟
قياس اعوج

بما ان الامام علي عليه الصلاة والسلام
علي دين اخيه الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم
نكون نحن الشيعة الاثني عشرية
علي دين محمدص خاتم الانبياء وعلي ص سيد الاوصياء
اما انت !فاعتقد انك علي دين نبيك عمر بن صهاك الشريفة
والا ما سالت هكذا سؤال

في اللغة : تعرض الاعمال علي فلان اي انها تقارن بمنهج فلان واعماله فما وافقها صح ورفع والا فهي محبطة .
كما قال الامام الصادق صلوات الله عليه وابائه بما معناه
اعرضوا الاحاديث التي تروي عنا علي كتاب الله فما وافقه منه فخذوه عنا وما خالفه فاتركوه
ياوهابي دع عقلك يعمل قليلا .

السيد محسن لم اكن اعرف ان السؤال سيكون محرجا لهذه الغاية


النجفي يقول

أعمال المسلمين وغيرهم تعرض على الله سبحانه يوم القيامة ، ويكون علي ابن أبي طالب عليه السلام مقياساً ، بمعنى من كان على دين علي وسلوك علي ومن شيعة علي كان هو الفائز ، فما دلّ على أنه تعرض الأعمال بمعنى أنها تعرض الأعمال على أهل البيت ليس بمعنى أنهم يتولون الحساب كما توهم من بعض الروايات ، فالمقصود منها ما ذكرناه ، وهو معنى قول : علي بن ابي طالب قسيم الجنة والنار ، والله العالم .


ولم يقل يا سيد محسن بان من احب عليا دخل الجنة ومن ابغضه دخل النار وحب علي سنة يثاب فاعلها ويعاقب تاركها وهذا معروف لكن النجفي قال

من كان على دين علي وسلوك علي ومن شيعة علي كان هو الفائز

ولم يقل من كان يحب علي بل قال من كان على دين علي فهل يا ترى هذا الدين هو دين علي ام دين محمد صلى الله عليه وسلم يا سيد محسن وبقسة الشيعة تبرؤوا من هذا الغلو قبل فوات الاوان

ان الله سبحانه وتعالى يقول
(( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))

وقال تعالى

((قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))

وقال تعالى
((اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ))

ثم ما بال القرون الاولى ممن لم يعرف عليا ولم يكن على دين علي هل ستعرض اعمالهم على علي وما كان عليه علي

هل سيعذبون في نار جهنم لانهم لم يكونوا على دين علي


السيد محسن قلت
قياسك قياس مع الفارق اذ لا يقاس بآل محمد صلى الله عليه واله وسلم احد من هذه الامة .

من الذي قاس ؟؟
ما هو القياس عندك هل قارنتك بعلي مثلا ؟؟؟
معاذ الله ان افعل انت تعرف باني اتبرأ من عقيدتك واعتبر عليا رضي الله عنه من ائمة الهدى وهو من الذين امرنا باخذ سنتهم فكيف اقيسك به

لكني اجبتك بناء على تحليلك لكلام الشيخ النجفي
وهو قولك
دين على عليه السلام هو دين الرسول محمد صلي الله عليه واله وسلم و لا فرق بينمها

فقلت لك انت ترى بان دينك هو دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وباتالي فلا مانع من ان نقول أعمال المسلمين وغيرهم تعرض على الله سبحانه يوم القيامة ، ويكون السيد محسن مقياساً ، بمعنى من كان على دين السيد محسن وسلوك السيد محسن

الا اذا كنت ترى بانك لست على دين محمد

يا سيد محسن الشيخ النجفي يتكلم عن تلك الروايات التي تقول بان الاعمال تعرض على اهل البيت

الخلاصة

بلاش تقية بلاش غلو

دين علي هو دين محمد

لان علي هو نفس محمد

اعوذ بالله من الغلو

اللهــم صل على محمــد و آل محمــد


فعلاً كيف ممكن توضحوهـــا لــوهابــي !!
وين توقيعك يـــا أبو حســن

سألت فافهم يا شيعة معاوية



أقول و بالله التوفيق: بل نحن على دين الله الذي أنزله على أبي القاسم

محمد صلى الله عليه و آله و الذي أيده بعلي (ع) على حفظه....


و اعتراضك لا يخلو من وجهين: على نسبة الشيخ للدين لامام علي (ع)...

أو يكون الاعتراض على أن يكون الامام علي (ع) هو المقياس...

فأما الثانية فلا يقولها الا ناصبي و لا كلام لي مع النواصب..

و أما الأولى فأقول لك: ما الاشكال في اسناد الدين للامام علي (ع)؟؟

وهل هو الا وصي رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

ثم ان كان الشيخ النجفي خانه التعبير فلا بأس....لكن ما رأيك

بالصحابه ؟؟؟ لنقرأ معا كتاب البدايه و النهايه لابن كثير...الجزء

السابع صفحتي 146 و 147:

"...فأخذ عبدالرحمن (بن عوف) بيده فقال: هل أنت مبايعي على كتاب الله

و سنة نبيه (صلى الله عليه و آله) و فعل أبي بكر و عمر ؟؟؟

قال (أمير المؤمنين عليه السلام) : [blink]اللهم لا[/

blink] ولكن على جهدي من ذلك و طاقتي‘ فأرسل يده و قال :

قم يا عثمان..." انتهى.

هل رأيت كيف جعل عبدالرحمن بن عوف فعل أبوبكر و عمر جزء من دين الله

لا يصح الحكم بدين الله من دونه !!!؟

بل و عندما أبى الامام علي (ع) أهمله عبدالرحمن و كأنما الحكم بكتاب

الله و سنة رسوله لا يكفيان من غير العمل بفعل الشيخين !!!



فان كان الشيخ النجفي أخطا بالتعبير (بل لم تفهم أنت قصده)..

فان صحابتك ردوا العمل بكتاب الله و سنة رسوله لمن لم يجمع سنة

الشيخين معهما