كما توقعت لن يرد احد منهم

بالنسبة لي انا كسني لا اقبل هذه المقارنة فعلي رضي الله عنه امام من ائمتنا وعلم من اعلامنا ورمز من رموزنا

السيد احمد العلوي المحترم موضوعك هذا مضحك فعلي بن ابي طالب رضي الله عنه بريئ منكم براءة الجنة من المنافقين وبراءة النار من الرسل واصحاب النبي السابقين الاولين

-علي رضي الله عنه موحد لله لا يشرك به احدا ولا يستغيث بغيره ولا يطلب النصرة الا منه ولا يسجد الا له
-علي رضي الله عنه لا يبغض اصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم
- علي رضي الله عنه لا يقول بان القران الكريم تعرض للتحريف
- علي رضي الله لا يقول بان اعمال العباد تعرض عليه يوم القيامة
-علي رضي الله عنه لا يقول بانه يعلم الغيب
-علي رضي الله عنه لا يقول بالولاية الالهية
-علي رضي الله عنه لا يتعرض لاهل بيت نبيه باللمز والهمز والتنقص
علي رضي الله عنه لا يقول بانه افضل من الانبياء والرسل
-علي رضي الله عنه لا يقول بانه في منزلة وفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم
علي رضي الله عنه لا يرضى بان تنتهك حرمات الله
-علي رضي الله عنه لا يرضى بان تهان زوجته ويسكت على ذلك تقية
-علي رضي الله عنه لا يقول بان وأن الإمامة استمرار للنبوة
-علي رضي الله عنه لا يقول بان الإمامة منصب إلهي كالنبوة
-علي رضي الله عنه لا يقول بان يمنع من إطلاق لفظ الأنبياء على الأئمة إلا رعاية لخاتم الأنبياء وإلا فلا فرق بين النبوة والإمامة
- علي رضي الله عنه لا يقول وأن الولاية أفضل من جميع أركان الإسلام
- علي رضي الله عنه لا يقول بان النبي (ص) عرج به إلى السماء (120) مرة ما من مرة إلا أوصى فيها بالولاية لعلي والأئمة أكثر مما أوصاه الله بالفرائض
- علي رضي الله عنه وارضاه لا يقول بل الإمامة أعظم من النبوة وإنكارها أعظم من إنكار النبوة لأن الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص ولأنه يمكن خلو الزمان من نبي ولا يمكن خلو الزمان من إمام وعلى هذا فإنكار اللطف الخاص

- علي رضي الله عنه لا يقول الإمامة العامة فوق درجة النبوة وأجل منها ومن الرسالة

- علي رضي الله عنه لا يقول أن الشرك معناه إشراك أحد من الناس في الولاية غير الأئمة
- علي رضي الله عنه لا يقول وأن المراد بالمشركين هم من أشركوا في ولاية علي غيره ! يعني من اعترف بخلافة الخلفاء الراشدين مثلاً فهو المشرك المراد في القرآن الكريم
- علي رضي الله عنه لا يقول أن الشرك في القرآن الكريم هو (الإشراك في ولاية علي) كما في قوله تعالى (لئن أشركت ليحبطن عملك) أي لئن أشركت في إمامة علي غيره (تفسير القمي وتفسير قراءات الكوفي والبرهان والصافي) وقد استنبط منها صاحب مرآة الأنوار أن (جميع المخالفين "للإمامة" مشركون)!!

- علي رضي الله عنه لا يقول أن معنى قوله تعالى: (ولا يشرك بعبادة ربه أحداً) أي يسلم لعلي ولا يشرك معه أحداً في الخلافة

- علي رضي الله عنه لا يقول بان المراد بالردة (الردة) عن بيعة أحد الأئمة
- علي رضي الله عنه لا يقول بانه لايقبل عمل المسلم إلا بالإيمان بالولاية (يعني أئمة الإثني عشر إماماً ومن اعترف بغيرهم إماما (حاكماً) فهو كافر خالد مخلد في النار)!.

- علي رضي الله عنه لا يقول بأنه لم يبعث الله رسولاً إلا بنبوة محمد ووصية علي

- علي رضي الله عنه لا يقول بانه ما بعث الله نبياً إلا دعاه إلى ولاية علي طائعاً أو كارهاً!!!!!!!!!!

- علي رضي الله عنه لا يقول وأن الله أخذ ميثاق النبيين بولاية علي

-علي رضي الله عنه لا يقول ((ومن خالف الإمامية في شيء من أمور الدين كمن خالفهم في كل أمور الدين)))

-علي رضي الله عنه لا يقول بان الأئمة نور الله عز وجل
-علي رضي الله عنه لا يقول بانالأئمة خلفاء الله في أرضه وأبوابه التي يؤتى منها!
- علي رضي الله عنه لا يقول بان الأئمة أركان الأرض!! (وهذا صعب)!.
-علي رضي الله عنه لا يقول بان الأئمة هم العلامات التي ذكرها الله في كتابه!!
- علي رضي الله عنه لا يقول بان الأئمة هم الآيات التي ذكرها الله في كتابه!!!!!!
-علي رضي الله عنه لا يقول بان أن الأعمال تعرض على النبي والأئمة!!
-علي رضي الله عنه لا يقول بان الأئمة مختلف الملائكة!! (وفي هذا إيحاء أشبه بالتصريح بنبوتهم)!!
-علي رضي الله عنه لا يقول بان الأئمة عندهم جميع الكتب السماوية! ويعرفونها على اختلاف ألسنتها!!
-علي رضي الله عنه لا يقول الأئمة أوتوا اسم الله الأعظم!!
-علي رضي الله عنه لا يقول أن القرآن الكريم لم يجمع إلا عند الأئمة!!(وهذا كالقول بالتحريف تماما)!
-علي رضي الله عنه لا يقول أن الأئمة أوتوا آيات الأنبياء!!
-علي رضي الله عنه لا يقول أن الأئمة عندهم الجفر ومصحف فاطمة وكتب الأنبياء !!
-علي رضي الله عنه لا يقول الأئمة يعلمون جميع العلوم التي أوتيت الملائكة والأنبياء والرسل!!
-علي رضي الله عنه لا يقول الأئمة إذا شاؤا أن يعلموا علموا!!
-علي رضي الله عنه لا يقول الأئمة يعلمون متى يموتون!! ولا يموتون إلا باختيارهم!!
-علي رضي الله عنه لا يقول الأئمة يستطيعون إخبار كل أحد بما له وما عليه!!
-علي رضي الله عنه لا يقول أن أمر الدين مفوض للنبي والأئمة!!
-علي رضي الله عنه لا يقول أن مع الأئمة روح منزلة تسددهم!!
-علي رضي الله عنه لا يقول أن الإمامة عهد من الله معهود لواحد فواحد!!
-علي رضي الله عنه لا يقول أن الأئمة كلهم منصوص عليهم واحدا فواحدا!

علي رضي الله عنه لا يقول :-

-أن الحوادث الكونية من زلازل وبراكين وفيضانات ورعد وبرق من أفعال الإمام!!
- وأن الأئمة هم أسماء الله الحسنى التي أمر عباده أن يدعوه بها!!!

- وأن الأئمة هم وجه الله الذي لا يفنى في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)!!!
- وأن الأئمة يجلسون يوم القيامة على العرش! وأنهم يعلمون ما كان و مايكون!!
- ويعلمون ما في الجنة والنار وما في السموات والأرض!!
- وأن هم مصدر الغيث والرزق!!
-وأن القرآن الكريم لا يقوم إلا بقيم من الأئمة، يعني لا ينفع إلا بإمام
-وأن الإمام يوحى إليه أن الفرق بين النبي والرسول والإمام فرق يسير يكاد أن يكون لفظياً فالرسول يرى جبريل ويسمعه وينـزل عليه الوحي، والنبي ربما سمع وربما رأى، وأما الإمام فيسمع الكلام ولا يرى الشخص
-علي هو الدابة التي تكلم الناس
-الأئمة هم أركان الأرض الذين يحفظونها أن تميد بأهلها
-أن الإمام علياً كان مع كل الأنبياء فيما جرى لهم من محن ومصائب فهو الذي جعل النار بردا وسلاما على إبراهيم! وكان مع نوح في سفينته وأنقذه من الغرق! ومع موسى في عبور البحر ومع عيسى وكذا سائر الأنبياء

والطوام لا نهاية لها


الخلاصةان علينا هو غير عليكم

يا تهامة عسير ان امرك فعلا مضحك اذا كان كذلك كيف تقدمون ابن الزنى على على ابن ابي طالب هذا اولا

ثانيا : ايهما افضل الامام علي علية السلام ام عمر .....

اريد الجواب فلان افضل فقط ؟؟؟؟؟؟

ايهما افضل؟

معروفه أخي الكريم أكيد سيقول عمر أفضل...

ما فيها روح و تعال

اصابك الغضب
هذه الاجابات وامثالها هي ما ستجده عند احفاد عمر والكرار
فلا داعي للغضب

الجواب على سؤالك نجده عند علي رضي الله عنه وارضاه

لكني اقول لك لا تحشر نفسك بيننا وبين ائمتنا خاصة امامينا علي وخليله عمر عليهما الصلاة والسلام

عن محمدٍ بن الحَنفيِة قال: «قلتُ لأبي: أيُّ الناسِ خيرٌ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر. قلتُ: ثم مَن؟ قال: ثمَّ عمرُ. وخشيتُ أن يقول عثمانُ، قلتُ: ثمَّ أنت؟ قال: ما أنا إلاَّ رجُلٌ منَ المسلمين».

رواه البخاري في صحيحه

لا حياة لمن تنادي


الخلاصة يا تهامة؟؟

عمر صار "خليل" أمير المؤمنين (ع) ؟؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله العظيم الامر مضحك الى اخر حد ابو بكر هذاااااااا افضل من الامام علي



لما صدر الرسول صلى الله عليه وآله من حجة الوداع نزلت عليه في الثامن عشر من ذي الحجة آية : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ولن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) ، فنزل غدير خم من الجحفة " مكان بين مكة والمدينة " ووقف هناك حتى لحقه من بعده ، ورد من كان تقدم ونادى بالصلاة جامعة ، فصلى الظهر ثم قام خطيبا ، فكان من خطبته صلى الله عليه وآله أنه قال : " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسكم ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله . قال : " ألستم تعلمون - أو : تشهدون - أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله ، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب بضبعيه فرفعها حتى نظر الناس إلى بياض إبطيهما ، ثم قال : " أيها الناس ، الله مولاي وأنا مولاكم ، فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ،وأحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه " . ثم قال : " اللهم اشهد " ، ثم لم يفترقا - رسول الله وعلي - حتى نزلت هذه الآية ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضا الرب بالرسالة لي والولاية لعلي " .

اولا الحمد لله الذي وفقني هذا التوفيق واعانني على افحام اعداء السابقين الاولين المعصومين من النار والمبشرين بالجنان

ثانيا : اللهم اني اقول كما يقول كل سني وباني اشهدك باني اتولى عليا واحبه واتقرب الى الله بهذه المحبة كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الغدير وغيره

ثالثا : بعد ان اتينا السيد احمد العلوي؟؟!!! بالادلة الصحيحة اتى الينا بحديث لم يصح بهذا اللفظ لكني اقول بان عليا كان يعلم بما حدث به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فهو يفضل خليله الفاروق
ولم يعترض بهذا الحديث الذي اتيت به

رابعا : للمعلومية هذه الاية ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )[/color]

نزلت في يوم عرفة وليس في يوم الغدير

يا تهامه...هل حقا أفحمتنا ؟؟؟

هل كتاب البخاري حجه علينا ؟؟؟

بعد كل هذه المده التي قضيتها بين الشيعه لا تزال تجهل كيف

تحتج عليهم ؟؟

أما موضوع أنهم مبشرين بالجنان فهناك أكثر من موضوع بهذا

الخصوص...شارك بأحدهم و أثبت أنهم مبشرين بالجنه كما تدعي



و على فكره...كيف عرفت أن أبوبكر من السابقين بالهجره ؟؟

عندي سؤال هل فعل عمر الخسيس كما فعل وليد الكعبة امير المؤمنين؟

البخاري حجة لي وهو كذلك حجة علي
وانا اعرف متى احتج عليكم بكتبكم ومتى احتج عليكم بكتبنا

عندما تكون الشبهة موجهة الي وماخوذة من كتبنا فلا بد ان يكون الرد منها
والا كيف تريدني ان ارد

انا لا الزمك بما في كتبنا لكنك ايضا لا تستطيع ان تلزمني الا بما في مصادري

اللهم ان هذا الرجل قد تعدى على حرمة ولي من اوليائك فعامله اللهم بعدلك لا برحمتك