إعـــــــلان

**SEHAM** · 08-08-2005, 11:07 AM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************

ماذا سيكون الرد في نظرك اخي

اكيد

سيقولون بأنهم اصح والباقي كله يمثل البدعة

**السيد احمد العلوي** · 08-08-2005, 11:30 AM

الله ينصرنا على القوم المضللين

ويش بيقولون ان عمر ابن الزنى افضل من علي علية السلام وليد الكعبة

تحياتي

**abuessa** · 08-08-2005, 11:49 AM

اقول يا ابن عمى يا سيد احمدلقبتك بأبن عمى لأنى سيد مثلك خل الطبق مستور لا تهيج اخواننا السنه فينا فقط نحن’الشيعه الى نعرف مادا عملو من بعد موت الرسول واى خيانه واى اغتصاب واى ظلم لاكن لا يحتاج الأمر ان اعلن الا ادا اقتضت الحاجه يعنى لو هم بدؤ بسب او العن لراح نسمعهم الكلام الجارح اتعرف يا ابن عمى لو هما ردو عليك وستعملو السب راح تكون انت المئثوم لآنك انت
الى فتح الباب سلام الله عليك يا امام المتقين قلت لشيعتك انى اكره لكم ان تكون’سبابين والأمام على (ع) ما قال الكلام الا لكى لا نعطى اى فرصه لآى شخص لكى يشتم اهل بيت محمد وسامحنى ادا كان كلامى فيه اى خطأ

**السيد احمد العلوي** · 08-08-2005, 12:14 PM

ابن عمي لقد خفيت عليك نقطة

انهم لا يستطيعون سب الائمة لانهم يعلمون بأنهم احق فلذلك لا يستطيعون سبهم

**تيمور** · 09-08-2005, 07:49 AM

بيان الحقيقة هو المقصود ...
وإن كان الموضوع ذو حساسية شديدة ...

فنرجو من الإخوة إعطائنا دليلا على شرعية مذهبهم وما يتعبدون به ...

**abuessa** · 09-08-2005, 08:46 AM

ابن عمى كلامك صحيح بس ليس كل الوقت والمبغظ والناصبى هو الى يسب عندما ينفخ ريشه ويرا نفسه هو الأصح واسف يا ابن عمى

**السيد احمد العلوي** · 09-08-2005, 12:50 PM

افاااااا ابم عمي

انا تراب مداسكم استغفر الله مولانا لا تقول هذا

**تهامة عسير8** · 09-08-2005, 01:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد احمد العلوي

افاااااا ابم عمي

انا تراب مداسكم استغفر الله مولانا لا تقول هذا

عز الله هذا قدرك

**Malik13** · 09-08-2005, 01:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8

عز الله هذا قدرك

لا بأس بالتراب يا تهامه على الأقل التراب طاهر...

لكن ما رأيك بالعذره ؟؟؟

روى أبو نعيم الحافظ ـ من أعيان علماء السنّة ـ في كتاب حلية الأولياء أنه : لما احتضر عمر قال : ليتني كنت كبشا لقومي ، ثم سمّنوني ما بدا لهم ، ثمّ جاءهم أحب قومهم فذبّحوني فجعلوا نصفي شواءً ونصفي قديدا ، فأكلوني .. فأكون عذرةً ولا أكون بشرا !

المصادر: انظر : منهاج السنة لابن تيمية : 3|131 وغيره . وما حكاه الأصفهاني في حلية الأولياء 3|355 عن حال احتضار الثاني وكذا في 1|52 .

عز الله هذا قدرك يا عمر

**تهامة عسير8** · 09-08-2005, 02:38 PM

يعني ما عندك اشكال تكون تراب تدوسه النعال

**Malik13** · 09-08-2005, 04:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8

يعني ما عندك اشكال تكون تراب تدوسه النعال

أولا أنا ما قلتها حتى تسألني بل قالها الأخ العلوي..

لكن لا بأس أجيبك بنعم... اذا كان النعال نعال المؤمنين..

الدور والباقي على سيدك عمر الذي يريد أن يكون عذره...

يعني أنت ما عندك اشكال تكون عذره ؟؟؟

**تهامة عسير8** · 09-08-2005, 04:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أولا أنا ما قلتها حتى تسألني بل قالها الأخ العلوي..

لكن لا بأس أجيبك بنعم... اذا كان النعال نعال المؤمنين..

؟؟؟

عز الله هذا قدرك

**Malik13** · 09-08-2005, 04:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تهامة عسير8

عز الله هذا قدرك

الحمد لله الذي جعلني ترابا طاهرا...

و لم يجعلني عذره (غير طاهره) كسيدك

روى أبو نعيم الحافظ ـ من أعيان علماء السنّة ـ في كتاب حلية الأولياء أنه : لما احتضر عمر قال : ليتني كنت كبشا لقومي ، ثم سمّنوني ما بدا لهم ، ثمّ جاءهم أحب قومهم فذبّحوني فجعلوا نصفي شواءً ونصفي قديدا ، فأكلوني .. فأكون عذرةً ولا أكون بشرا !

المصادر: انظر : منهاج السنة لابن تيمية : 3|131 وغيره . وما حكاه الأصفهاني في حلية الأولياء 3|355 عن حال احتضار الثاني وكذا في 1|52 .

عز الله هذا قدرك يا عمر

**تهامة عسير8** · 09-08-2005, 04:30 PM

فأكون عذرةً ولا أكون بشرا !

ان صح هذا فهو قبل ان لا يكون ادميا

اما انت فقد رضيت ان تكون مداسا لبني قومك

كما رضي غيرك ان يكون تراب تلك النعال
وكما رضي غيرك ان يكون كلبا