أشكركما أخوي العزيزين على الردود.
ولكن يا علي الدرويش أنا لم أتهجم على أحد ولو تمعنت بكلامي ولم تقتطع منه الجزء الأهم لرأيت بأني أتمه بقولي أننا مسلمون محمديون.
من متى كان الاسلام يتجسد بشخص واحد. لو كان ذلك ممكن لانهدم الاسلام عند وفاة المصطفى أحمد(ص) ولكن الله تعالى أن يبقى الاسلام مدى الدهر بوجود الأئمة الأطهار(ع).
أمّا في عصر الغيبة فإن الاسلام يستمر بوجود العلماء الأتقياء لذلك لا يحق لأحد أن يتبع أحدهم ويكفر البقية فقط لأنه لا يستسيغ آرائهم مع العلم أن مذهب آل البيت عليهم السلام هو مذهب التسامح ونبذ الأنانية.
ولدي أمثلة كثيرة على ذلك منها:
1/أتى أحد التجار إلى الشيخ صاحب الجواهر(قده) ليسلمه الحقوق الشرعية وعند الظهيرة رأى الرجل أن السماط الذي مد في بيت الشيخ(قده) كان يحوي على ألذ الأطعمة والمأكولات فشك في تقوى الشيخ وتبادر إلى ذهنه أن الشيخ مسرف لذلك يجب عليه أن يبحث عن مجتهد آخر ليسلمه الحقوق وفعلا خرج التاجر وبحث عن بيت الشيخ الأنصاري(قده) لأنه معروف بالزهد. وعندما دلوه عليه طرق الباب ففتح له الباب الشيخ الأنصاري(قده) فسأله عن سبب مجيئه فأخبره التاجر بما جرى له ولكنه تفاجئ بأن الشيخ الأنصاري قال له أنا لا أستلم هذه الحقوق لأن أحق الناس باستلامها وتوزيعها هو الشيخ صاحب الجواهر فارجع إليه وسلمها له.
وقال له الشيخ أيضا لا تستغرب من ردي لأن (الشيخ صاحب الجواهر يمثل عز الشريعة وأنا أمثل زهدها).
فانظر هنا أخي وتأمل رد الشيخ فهو لم يقبل لأحد أن يشكك بتقوى الشيخ صاحب الجواهر.
لذلك علينا أن لا نحكم على الأمور بعقولنا القاصرة المريضة.
أما قرأت القرآن لترى أن موسى(ع) كان كليم الله ولكنه لم يستطع صبرا لما رآه من تصرفات الخضر(ع) وحكم عليها على الظاهر ولم يعرف تفسير تصرفاته من خرق المركب الى قتل الطفل الى بناء الجدار.
وهو كليم الله فأين نحن من موسى(ع) لذلك فنحن مهما قرأنا لن نصل الى معرفة سبب بعض تصرفات العلماء.
ونحن في هذه الفترة أحوج ما نكون الى الوحدة ليس مع الوهابي الكافر أمثال أحمد الكبيسي بل مع بعضنا البعض فالعلماء بعضهم يكمل البعض الآخر وهم يسيرون نحو عز الاسلام.
لذلك فكل من يكفر أو يشكك بأحد منهم فقد خرج عن المذهب فهو من الخوارج الذين ساووا علي(ع) بمعاوية.