حتّى لو سمعتها قبل اليوم لا تزال حلوه تسمعها اليوم عن ابو الحسنين عليه السلام.


من معاجز الأمام علي صلوات ألله عليه

السابق


الفضائل ص : 172

الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَة مِنَ اللّهِ وَ فَضْل لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللّهِ وَ اللّهُ ذُو فَضْل عَظِيم

و بالإسناد يرفعه عن الأصبغ بن نباتة قال كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع و هو يقضي بين الناس إذ أقبل جماعة و

معهم أسود مشدود الأكتاف فقالوا هذا سارق يا أمير المؤمنين فقال ع يا أسود سرقت قال نعم يا مولاي قال ويلك انظر ما ذا تقول أ

سرقت قال نعم فقال له ثكلتك أمك إن قلتها ثانية قطعت يدك سرقت قال نعم فعند ذلك قال ع اقطعوا يده فقد وجب عليه القطع قال

فقطع يمينه فأخذها بشماله و هي تقطر فاستقبله رجل يقال له ابن الكواء فقال له يا أسود من قطع يمينك قال له قطع يميني سيد

المؤمنين و قائد الغر المحجلين و أولى الناس باليقين سيد الوصيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع إمام الهدى و زوج فاطمة

الزهراء ابنة محمد المصطفى أبو الحسن المجتبى و أبو الحسين المرتضى السابق إلى جنات النعيم مصادم الأبطال المنتقم من

الجهال معطي الزكاة منيع الصيانة من هاشم القمقام ابن عم رسول الأنام الهادي إلى الرشاد الناطق بالسداد شجاع كمي جحجاح

وفي أنور بطين أنزع أمين من حم و يس و طه و الميامين محل الحرمين و مصلي القبلتين خاتم الأوصياء لصفوة الأنبياء القسورة

الهمام و البطل الضرغام المؤيد بجبرئيل و المنصور بميكائيل المبين فرض رب العالمين المطفئ نيران الموقدين و خير من مشى

من قريش أجمعين المحفوف بجند من السماء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع على رغم أنف الراغمين و مولى الخلق أجمعين قال

فعند ذلك قال له ابن الكواء ويلك يا أسود قطع يمينك و أنت تثني عليه هذا الثناء كله قال و ما لي لا أثني عليه و قد خالط حبه لحمي

و دمي و الله ما قطع يميني إلا بحق أوجبه الله تعالى علي قال ابن الكواء فدخلت إلى أمير المؤمنين ع و قلت له يا سيدي رأيت عجبا

فقال و ما رأيت قلت صادفت الأسود و قد قطعت يمينه و قد أخذها بشماله و هي تقطر دما فقلت له

الفضائل ص : 173

يا أسود من قطع يمينك فقال سيدي أمير المؤمنين ع فأعدت عليه القول و قلت له ويحك قطع يمينك و أنت تثني عليه هذا الثناء كله

فقال ما لي لا أثني عليه و قد خالط حبه لحمي و دمي و الله ما قطعها إلا بحق أوجبه الله تعالى فالتفت أمير المؤمنين ع إلى ولده

الحسن و قال له قم و هات عمك الأسود قال فخرج الحسن ع في طلبه فوجده في موضع يقال له كندة فأتى به إلى أمير المؤمنين

فقال يا أسود قطعت يمينك و أنت تثني علي فقال يا مولاي يا أمير المؤمنين و ما لي لا أثني عليك و قد خالط حبك لحمي و دمي فو الله

ما قطعتها إلا بحق كان علي مما ينجي من عذاب الآخرة فقال ع هات يدك فناوله إياها فأخذها و وضعها في الموضع الذي قطعت منه ثم

غطاها بردائه و قام فصلى ع و دعا بدعوات لم تردد و سمعناه يقول في آخر دعائه آمين ثم شال الرداء و قال اتصلي أيتها العروق كما

كنت قال فقام الأسود و هو يقول آمنت بالله و بمحمد رسوله و بعلي الذي رد اليد بعد القطع و تخليتها من الزند ثم انكب على قدميه

و قال بأبي أنت و أمي يا وارث علم النبوة

و بالإسناد يرفعه عن جعفر بن محمد الصادق ع قال مر العبد الصالح ع بامرأة بمنى تبكي و حولها صبيان يبكون فقال لها يا أمة الله

ما يبكيك قالت يا عبد الله إن لي صبية أيتام و كانت لي بقرة ماتت و قد كانت لنا كالأم الشفيقة نعمل عليها و نأكل منها و قد بقيت

بعدها مقطوعا بي و بأولادي لا حيلة لنا عليها فقال يا أمة الله أ تحبين أن أحييها فألهمها الله تعالى أن قالت نعم يا عبد الله قال

فتنحى عنها و صلى ركعتين ثم رفع يده هنيئة و حرك شفتيه ثم قام فمر بالبقرة فنخسها نخسة برجله و قال لها قومي بإذن الله تعالى

فاستوت قائمة بإذن الله تعالى على الأرض فلما نظرت الامرأة إلى البقرة قامت و صاحت وا عجباه من تكون يا عبد الله قال فجاء

الناس فاختلط بينهم و مضى ع

و بالإسناد يرفعه إلى أبي وائل قال مشيت خلف عمر بن الخطاب فبينما أنا أمشي إذ أسرع في مشيه فقلت له على مشيتك يا أبا حفص

فالتفت

الفضائل ص : 174

إلي مغضبا و قال أ و ما ترى الرجل خلفي ثكلتك أمك أ ما ترى علي بن أبي طالب فقلت يا أبا حفص هذا أخو الرسول و أول من آمن و

صدق به و شقيقه قال لا تقل هذا يا أبا وائل لا أم لك فو الله لا يخرج رعبه من قلبي أبدا قلت و لم ذلك يا أبا حفص قال و الله لقد

رأيته يوم أحد يدخل بنفسه في جمع المشركين كما يدخل الأسد بنفسه في زريبة الغنم فيقتل منها و يخلي ما يشاء فما زال ذلك دأبه

حتى أفضى إلينا و نحن منهزمون عن رسول الله ص و هو ثابت فلما وصل إلينا قال لنا ويلكم أ ترغبون بأنفسكم عن رسول الله ص بعد

أن بايعتموه فقلت له من بين القوم يا أبا الحسن إن الشجاع قد ينهزم و إن الكرة تمحو الفرة فما زلت أخدعه حتى انصرف بوجهه

عني يا أبا وائل و الله لا يخرج رعبه من قلبي أبدا

و بالإسناد يرفعه إلى الثقات الذين كتبوا الأخبار أنهم وضح لهم فيما وجدوا و بان لهم من أسماء أمير المؤمنين ع ثلاثمائة اسم في

القرآن منها ما رواه بالإسناد الصحيح عن ابن مسعود قوله تعالى وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ و قوله تعالى وَ جَعَلْنا لَهُمْ

لِسانَ صِدْق عَلِيًّا و قوله تعالى وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْق فِي الْ آخِرِينَ و قوله تعالى إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ

إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ و قوله تعالى إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْم هاد فالمنذر رسول الله ص و الهادي علي بن أبي طالب ع و قوله تعالى أَ

فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ فالبينة محمد و الشاهد علي ع و قوله تعالى إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى وَ إِنَّ لَنا لَلْ آخِرَةَ وَ الْأُولى و

قوله تعالى إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً و قوله تعالى أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا

حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّاخِرِينَ جنب الله علي بن أبي طالب ع و قوله تعالى وَ كُلَّ شَيْء أَحْصَيْناهُ فِي

إِمام مُبِين معناه علي ع و قوله تعالى إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى صِراط مُسْتَقِيم و قوله تعالى ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنِ النَّعِيمِ معناه

الفضائل ص : 175

عن حب علي بن أبي طالب و قد ذكروا أسماء كثيرة لا نطيل بذكرها هنا و هي أشهر من أن تخفى و أكثر من ثلاثمائة اسم و ما بيناها هاهنا

و لكن نذكر ألقابه و كناه كنيته أبو الحسن و أبو الحسين و أبو شبر و أبو تراب و أبو النورين و ألقابه أمير المؤمنين و سيد

الوصيين و قائد الغر المحجلين و قامع المارقين و صالح المؤمنين و الصديق الأعظم و الفاروق الأكبر و قسيم الجنة و النار و

الوصي و أولى الخليقة و قاضي الدين و منجز الوعد و المنحة الكبرى و حيدرة الورى و صاحب اللواء و الذائد عن الحوض و أمير

الإنس و الجان و الذاب عن النسوان الأنزع البطين و الأشرف المكين و كاشف الكرب و يعسوب الدين و باب حطة و باب التقادم و

حجة الخصام و دابة الأرض و صاحب العصا و فاصل القضاء و فاضل الفضلاء و سفينة النجاة المنهج الواضح و المحجة البيضاء و

قصد السبيل

و قد روي عن النبي أنه قال لعلي سبعة عشر اسما فقال ابن عباس أخبرنا ما هي يا رسول الله فقال اسمه عند العرب علي و عند أمه

حيدرة و في التوراة إليا و في الإنجيل بريا و في الزبور قريا و عند الروم بظرسيا و عند الفرس نيروز و عند العجم شميا و عند الديلم

فريقيا و عند الكرور شيعيا و عند الزنج حيم و عند الحبشة تبير و عند الترك حميرا و عند الأرمن كركر و عند المؤمنين السحاب و عند

الكافرين الموت الأحمر و عند المسلمين وعد و عند المنافقين وعيد و عندي طاهر مجل قوله وَ يُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ و قوله بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُطهر و هو جنب الله و نفس الله و يمين الله عز و

جل قوله وَ يُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ و قوله بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ نسألكم الرد والدعاء