إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وقال أصيحابي الفرار أو الردى ... فقلت هما أمران أحلاهما مر )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وقال أصيحابي الفرار أو الردى ... فقلت هما أمران أحلاهما مر )

    وقال أصيحابي الفرار أو الردى ... فقلت هما أمران أحلاهما مر ) إن أولتموه وقعتم وإن أجريتموه على ظاهره وقعتم فاختاروا أهون الوقعتين يامجسمة!
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء

    تفسير القرطبي [ جزء 2 - صفحة 188 ] المؤلف : محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله عدد الأجزاء ([ لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن ] ).

    الدر المنثور [ جزء 1 - صفحة 396 ] الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993عدد الأجزاء : 8 ( وأخرج ابن أبي شيبة والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي بن كعب قال : لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن ).

    مفردات القرآن [ جزء 1 - صفحة 1469 ]
    راجع مجمع الزوائد 10 / 59 ) وقوله عليه الصلاة والسلام : ( لاتسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن )

    السنة لعبد الله بن أحمد [ جزء 2 - صفحة 510 ح 1196] لناشر : دار ابن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : د. محمد سعيد سالم القحطاني عدد الأجزاء : 2 ( حدثني أبو معمر نا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن // فيه عنعنة حبيب والأعمش ).

    المستدرك [ جزء 2 - صفحة 298 ح 3075] الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص ( أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى أظنه عن أبيه عن أبي بن كعب قال : لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن قوله تعالى { و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض } و لكن قولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح و خير ما فيها و خير ما أرسلت به و نعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت به
    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد أسند من حديث حبيب بن أبي ثابت من غير هذه الرواية

    تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ).

    سنن النسائي الكبرى [ جزء 6 - صفحة 232 ح 10771 ] الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 - 1991تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6 ( أخبرني محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال : لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن عز وجل فذكر مثله

    عمل اليوم والليلة [ جزء 1 - صفحة 521 ح 935 ] الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1406تحقيق : د. فاروق حمادة عدد الأجزاء : 1 ( أخبرني محمد بن المثنى قال حدثنا يحي بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن عز وجل فذكر مثله ).


    تأويل مختلف الحديث [ جزء 1 - صفحة 76 ] المؤلف : عبدالله بن مسلم بن قتيبة أبو محمد الدينوري الناشر : دار الجيل - بيروت ، 1393 – 1972 تحقيق : محمد زهري النجار عدد الأجزاء : 1 ( قال أبو محمد وقد جاءت أحاديث صحاح مثل قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن وإن الله تعالى خلق آدم على صورته وكلتا يديه يمين ويحمل الله الأرض على أصبع ويجعل كذا على أصبع ولا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن وكثافة جلد الكافر في النار أربعون ذراعا بذراع الجبار )قال أبو محمد ولهذه الأحاديث مخارج سنخبر بها في مواضعها من هذا الكتاب إن شاء الله

    مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 4 ص 238 ط مؤسسة النشر الإسلامي
    المانعة عن سب الرياح لأ نها مأمورة ( 3 ) . يظهر من كتاب الايضاح للفضل بن شاذان ( 4 ) أن العامة ـ أي السنة ـ يروون عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : لا تسبوا الريح ، فإنها من نفس الرحمن . بيان ما خلق من الريح ( 5 ) .
    بحث : أسد الغالب .

  • #2
    بسم الله، وبعد
    الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

    .
    .
    بارك الله فيك مولانا اسد الله الغالب، واسمح لي ان اتطفل واضيف الى الموضوع ما لا يستطيع السلفية تأويله ايضا وهو في نفس الباب:

    (وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ) المائدة- 116

    فهل تدخل صفة النفس لرب السلفية في صفاته ايضا ؟؟؟؟

    وهل يجرون هذه الصفة ايضا على ظاهرها على وجه الحقيقة ؟؟؟

    ( كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ )

    والسلام.
    طالب الثار/ . .

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيكم تاج رأسي وحبيبي

      تعليق


      • #4
        اللهم صل علي محمد وال محمد
        تسجيل متابعة
        بارك الله بكم

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيكم أستاذي الكريمين

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

            سؤال إلى صاحب الموضوع!
            من هم الصحابة الذين تم ذكرهم أو المقصودين في هذا الحديث؟

            تعليق


            • #7
              عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

              الموضوع لا يتطرق للصحابة


              يبدو أن الأخ يعلق دون أن يقرأ

              تعليق


              • #8


                يبدو أن الدليل العقلي لا عقل له إطلاقا

                فهو يعلق على بيت الأمير أبي فراس ويظنه أصل الموضوع


                على أي حال

                بداية يا كريم أهل البيت ، ليتك أضفت البيت الذي يليه :


                ولا خير في رد الردى بمذلة *** كما ردها يوما بسوءته عمرو




                وأخيرا :

                ما أكثر الروايات التي يذكرها القوم مما لا يحتمل شرحه إلا بالتأويل ، بل هناك أحاديث صحيحة عند القوم تحمل عبارات التجسيم لله و يُذكر تأويل العبارات في نفس الرواية .

                والحمد لله الذي جعل أعداءنا من الصيَّع


                ( الجمري )

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيكم تاج رأسي الجمري

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X