أيها الأخ السني
العدل لا يظهر بالكلام والدفاع الفارغ بدون أدلة، بل يحتاج إلى أأدلة، وإلى دفاع عن الحديث المطروح
لا ينفعك تطبيلك بأن عمر عادل بينما الحديث الصحيح الوارد في هذا الموضوع يثبت العكس
الأخ الكريم، ألم تلاحظ الشرط الذي على أساسه أخذ ابن عمر وابنه الثاني المال من أبو موسى؟
هاهنا مال من مال الله أريد أن أبعث به إلى أمير المؤمنين فأسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتؤديان رأس المال إلى أمير المؤمنين ويكون الربح لكما
لماذا تسلط عمر وأخذ نصف الربح وهو من حق إبنيه؟ بل كاد أن يتطاول تطاول على الربح كله
فأسلفكما أديا المالوربحه
وتامل رد ابنه عليه
ما ينبغي لك يا أمير المؤمنين هذا لو نقص هذا المال أو هلك لضمناه
يعني بكل بساطة ألعن من الربا لأن في الربا شرط (مسبق) بدفع فوق رأس المال (السلفة) إنه التسلط على حقوق الناس ونقض المواثيق والعهود والشروط مثل اليهود
تعليق