تويت
أي دماء أهل البيت و أي خرافات يا مخرف
الباعث انتبه لقوله :
لأثبتها كما نزلت
قل لي ماذا تفهم
الباعث انتبه لقوله :
لأثبتها كما نزلت
قل لي ماذا تفهم
-
-
إذا نسخت الآية تلاوة لم تثبت في القرآن فهي لم تعهد منه و على هذا سار جمع القرآنولولا أن يقول قائلون أو يتكلم متكلمون أن عمر زاد في كتاب الله ما ليس منه لأثبتها كما نزلت
و الآية المنسوخة تلاوة هي آية نازلة
و لو أراد أن يثبتها في القرآن على حسب التنزيل لعارض الصحابة ذلك لأنها لم تعد منه
و هو يشبه زيادات التفسير التي كانت في مصاحف بعض الصحابة و هي ليست من القرآن و لكن هناك فرق بين مصحف شخصي و مصحف يجمع عليه الناس
فهو لا يريد القول بأنه يخشى الناس في ذلك
و لكن يريد القول بأنها لم تعد من القرآن بما أنها نسخت تلاوتها و لا يصلح إثباتها لمنع الالتباس
فأين هو القول بالتحريف ؟
تعليق
-
يبدو أن الزملاء لم يفهموا المانع الذي منع عمر بن الخطاب من الزيادة في كتاب الله
ولولا أن يقول قائلون أو يتكلم متكلمون أن عمر زاد في كتاب الله ما ليس منه لأثبتها كما نزلت
هو كلام الناس يا أخ....تعليق
-
ألا تفهم يا باعث
لو أثبتا لما حرف و لا زاد و لا أنقص و لكنه يخشى على الناس و يخشى من نقدهم لفعله الغير خاطىء
كما قال عند فتح القدس انه لم يصل في الكنيسة منعا من ان يأخذها المسلمون هل معنى ذلك مراعاة الناس
سبحان الله
و عين الرضا عن كل عيب كليلة لكن عين السخط تبدي المعايبتعليق
-
الله يجزيك الخير الأخ من المحاورين عسى ان يفهمواتعليق
-
أعجبتني كلمتك "يخشى على الناس" في الوقت الذي تقول أنه ليس تحريف...ألا تفهم يا باعث
لو أثبتا لما حرف و لا زاد و لا أنقص و لكنه يخشى على الناس و يخشى من نقدهم لفعله الغير خاطىء
كما قال عند فتح القدس انه لم يصل في الكنيسة منعا من ان يأخذها المسلمون هل معنى ذلك مراعاة الناس
سبحان الله
و عين الرضا عن كل عيب كليلة لكن عين السخط تبدي المعايب
المشكلة أن ما يجعل عمر لا يزيد في كتاب الله هو كلام الناس، وإلا لقال مباشرة، لا يجوز زيادة "منسوخ التلاوة" في المصحف...
ولو كان جائزا لماذا لم يزده؟؟؟ أليس هو الفاروق عندكم؟؟؟
ولكنه يخشى في الله لومة اللائمين... فهنيئا لك بهتعليق
-
سبحان الله
و عين الرضا عن كل عيب كليلة لكن عين السخط تبدي المعايب
ما في أمل
أم على قلوب أقفالهاتعليق
تعليق