إعـــــــلان

**Malik13** · 25-09-2005, 07:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

المنصوص عليه أيا كان ..تكون حالته استثنائيه.

مثال :

هناك نص بعدم مبادلة التمر بالتمر والقمح بالقمح والذهب بالذهب ورابع لايحضرني الان.

أما غيرها فيجوز ذلك مثل السياره بالسياره وهكذا.

قد يكون المثال بعيد عن الشهاده ولكن..في النهايه مااختص دون غيره بنص لايكون منطبقا على غيره.

ومن منطلق آخر: ما شرعه الاسلام يبقى تشريعا ساريا على الكل لا يستثنى منه إلا المنصوص عليه من الله ورسوله.

وسؤالي لك : في الدول التي تدين بمذهب الاثنى عشريه هل يقبل فيها شهادة ثلاثه رجال لاقامة حد الزنا؟

أجب وستعرف..ما شرحته لك . ولا تقل لي نحن نختلف عن الصحابه وآل البيت في حكم الشرع.

جواب على السؤال: لا...لا يجوز شهادة 3 في موضوع الزنا لا في ايران و لا في طاجاكستان

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

التشريع السماوي لم يفصل لحقبه زمنيه دون اخرى أو لرجال دون رجال..إلا ما ثبت إستثنائه.

ألا ترى أن في هذا تفضيلا لخزيمه بن ثابت رضوان الله عليه على سائر الصحابه؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

من أين أتيت بهذا الكلام... هل في الايه ما يثبت الاستثناء لاحد؟؟

من أين أتيت بأي كلام؟؟ الحديث عن أم أيمن أو كلام البيهقي؟؟ أو أن عليا مشهود له بالجنه؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

ونحن عندنا ابو بكر افضل الخلق بعد رسول الله ولا تجوز شهادته منفرده... وسواء كان علي رضي الله عنه أو غيره..لا نص عليهم في الاستثناء.

لكنه شهد منفردا بسماع حديث "نحن الانبياء لا نورث" فقدم كلامه على كلام الزهراء بل و على القرآن

**Malik13** · 28-09-2005, 12:09 PM

يرفع...

**Malik13** · 01-10-2005, 10:34 AM

يرفع...

**Malik13** · 04-10-2005, 11:36 AM

القصيمي مطنشنا....بس يرفع

**Malik13** · 08-10-2005, 12:36 PM

يرفع...

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل أهل البيت ( ع ) معصومون من الكذب ؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين