تويت
الرد
[]بسم الله .. السلام عليكم . أردت أشارككم بأيجاز عن الفتوى والتقليد وأختلاف الرأي عند المجتهدين وهم ينتمون من مدرسه واحدة أي مذهب واحد في المهمه وغير المهمة وترى المقلد يأخذ المسئلة جاهزه ليس عن بحث وهذا شئ حسن لان المرجع صاحب بحث و يعطي الجواب لمقلده عن درايه ومعرفه وتفقه في جميع شؤونه.. للمسأله أغماض العينين في الصلاة ؟ وكيف هذا الاختلاف يقع بين مجتهدين في مسأله واحدة وهم من مذهب واحد .. أكيد هم أفهم ماتوصلوا في بحثهم وخاصة في المستحب والمكروه وربما في الحلال والحرام وهم أهل الاختصاص وجزاهم الله الف خير ونحن ليس من المختصين لكن في عصر تبادل المعلومات وتيسرها للباحث عن اي شئ يستطيع من خلال توفر المصادر المتيسره ويختار من يقلده ربما ابتعدت عن السؤال والاختلاف لأني أريد أن أنقل شئ تقليدي من عقود وكيف كان في بساطه أن أقلد ولم أتعب نفسي وأتعب لأن أقلد على المشهورفي حسن سيرته وموالي للحق أي معروف لعامة الناس من الجيل الحاضر وجيل الاباء وأتبع مسير الخط بسهوله وتحدث تغيرات أحيانآ ينتقل المقلد الى مرجع ليس يسكن بلده يرى فيه النموذج الحقيقي للخط المحمدي وأن تساوى في الاخلاق والفقه والمعرفه للمجتهدين الذين يسكنون بلده وهذا يعني حرية الاختيار في التقليد لكي لايكون التقليد مقيد في مساحة محددة وهذا شئ جيد لأتساع الدائره وأرتباط البلدان عن طريق مقليدهافي مرجعيه ليس من بلدها وهذه ميزه تضاف لأرتباط المسلمين ما بينها عن طريق المرجع لا اريد أن ابتعد عن الموضوع لكن الشئ بالشي يذكر لكي نحصل على المقصود والفايه من العباده والتفقه والاختلاف وحيث تجربتي الطويله في موضوع اغماض العينين منذ عقود كأنما الموضوع أعرف به نتيجة التجربه أثناء العبادة الواجبه والعبادة الغير واجبةفي أغماض العينين ولماذا هذا الاختلاف حصل بين مجتهدين في مسأله وأحده وهي مستحبه أوغير ذلك .. الجواب لتجربتي وهذا رأي الخاص حسب ما أنا أحلله أو أعرفه لأانني دأئمآ أفكر بالأشياء المهمه لشئ ما أريد اصل اليه لأاني لا أعيش الصنميه والتقليد الاعمى سأوجز اولا الاختلاف مرجع يرى أن أختيارأغماض بكيفية المصلي للعينين في الصلاة لكي يشاهد مايدور من حوله وهو يصلي في النظرمن حوله وهوينفع في المكان والزمان ثانيآ الرأي الاخر وهو اغماض[/quote]
[]بسم الله .. السلام عليكم . أردت أشارككم بأيجاز عن الفتوى والتقليد وأختلاف الرأي عند المجتهدين وهم ينتمون من مدرسه واحدة أي مذهب واحد في المهمه وغير المهمة وترى المقلد يأخذ المسئلة جاهزه ليس عن بحث وهذا شئ حسن لان المرجع صاحب بحث و يعطي الجواب لمقلده عن درايه ومعرفه وتفقه في جميع شؤونه.. للمسأله أغماض العينين في الصلاة ؟ وكيف هذا الاختلاف يقع بين مجتهدين في مسأله واحدة وهم من مذهب واحد .. أكيد هم أفهم ماتوصلوا في بحثهم وخاصة في المستحب والمكروه وربما في الحلال والحرام وهم أهل الاختصاص وجزاهم الله الف خير ونحن ليس من المختصين لكن في عصر تبادل المعلومات وتيسرها للباحث عن اي شئ يستطيع من خلال توفر المصادر المتيسره ويختار من يقلده ربما ابتعدت عن السؤال والاختلاف لأني أريد أن أنقل شئ تقليدي من عقود وكيف كان في بساطه أن أقلد ولم أتعب نفسي وأتعب لأن أقلد على المشهورفي حسن سيرته وموالي للحق أي معروف لعامة الناس من الجيل الحاضر وجيل الاباء وأتبع مسير الخط بسهوله وتحدث تغيرات أحيانآ ينتقل المقلد الى مرجع ليس يسكن بلده يرى فيه النموذج الحقيقي للخط المحمدي وأن تساوى في الاخلاق والفقه والمعرفه للمجتهدين الذين يسكنون بلده وهذا يعني حرية الاختيار في التقليد لكي لايكون التقليد مقيد في مساحة محددة وهذا شئ جيد لأتساع الدائره وأرتباط البلدان عن طريق مقليدهافي مرجعيه ليس من بلدها وهذه ميزه تضاف لأرتباط المسلمين ما بينها عن طريق المرجع لا اريد أن ابتعد عن الموضوع لكن الشئ بالشي يذكر لكي نحصل على المقصود والفايه من العباده والتفقه والاختلاف وحيث تجربتي الطويله في موضوع اغماض العينين منذ عقود كأنما الموضوع أعرف به نتيجة التجربه أثناء العبادة الواجبه والعبادة الغير واجبةفي أغماض العينين ولماذا هذا الاختلاف حصل بين مجتهدين في مسأله وأحده وهي مستحبه أوغير ذلك .. الجواب لتجربتي وهذا رأي الخاص حسب ما أنا أحلله أو أعرفه لأانني دأئمآ أفكر بالأشياء المهمه لشئ ما أريد اصل اليه لأاني لا أعيش الصنميه والتقليد الاعمى سأوجز اولا الاختلاف مرجع يرى أن أختيارأغماض بكيفية المصلي للعينين في الصلاة لكي يشاهد مايدور من حوله وهو يصلي في النظرمن حوله وهوينفع في المكان والزمان ثانيآ الرأي الاخر وهو اغماض[/quote]
تعليق