اعوذ بالله

يعني بحال كانت قصة واقعية فلا بأس ، هذا يعود الى اخلاق هذه الانسانة مش قصة متعة او غير متعة هي عديمة الأخلاق وليست متدينة ابداً وهذه تعد زانية ...هذا من ناحية

اما من ناحية أخرى ان اشك بواقعية هذه المسألة
لأن أكثر الصحف الخليجية تدس هكذا أكاذيب للناس لكي تقنعهم إن الشيعة هكذا افعالهمن ونسائهم يتبرجون بالمتعة الخ...
بحسب أطلاعي على الموضوع اظنه 10 بالمئة واقعي و90 بالمئة أكاذيب مدسوسة ...


والله العالم

انا مع كلام أخي حسين كلامه عين العقل


وبعدين انا اول مرة اسمع انا المراة تتمتع شي عجيب هذا يدل على كذبكم

يا شيعة كفاكم هروب من الواقع لقد اثبتم انه لا عقل لكم سلمتم زمام عقولكم الى من يلعب بها اذا اثبت الواحد عليكم شيء تهربتم من الجواب او استخدمتم اسلوب اللف والدوران والتقية انصحكم بتحرير عقولكم وقلوبكم من التقليد الأعمى لمشايخكم اللذين استحلوا التمتع بنسائكم واليكم دليلا آخر على ذكر في الصحيفة البحرينية:

يجوز التمتع بامرأة شيعية متزوجة !!!!
هذه روايات في زواج المتعة عند الشيعة !!! يجوز للشيعية أن تتمتع برجل آخر وهي متزوجة !!!! ولا مانع من ذلك حسب روايات المعصومية !!

عن ميسرة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ألقي المرأة بالفلاة التي ليست فيها أحد فأقول لها: لك زوج ؟ !! فتقول: لا فأتزوجها ؟ !! قال: نعم في المصدقة على نفسها !!

عن يونس بن عبد الرحمن عن الرضا (ع) في حديث قال: قلت له المراة تتزوج متعة فيقضي شرطها وتتزوج رجلاً آخر قبل أن تنقضي عدّتها قال: وما عليك إنما إثم ذلك عليها !!!

عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجاً ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجاً قال: ولم فتشت !!!!

1- عن أيوب بن نوح عن مهران بن محمد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله (ع) قال: قيل له: أن فلاناً تزوج امرأة متعة فقيل له: أن لها زوجاً !! فسألها فقال أبو عبد الله (ع) ولم سألها ؟ !!! 2- عن محمد بن أحمد بن نصر ومحمد بن الحسن الأشعري عن محمد بن عبد الله الأشعري قال: قلت للرضا (ع) الرجل يتزوج بالمرأة فيقع في قلبه أن لها زوجاً !! فقال: وما عليه ؟ أرأيت لو سألها البينة يجد من يشهد أن ليس لها زوج !!!

3- عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله (ع) في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف أن تكون ذات بعل!! أو عاهرة !! فقال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها!!

4- عن جعفر بن محمد بن عبيد الله قال: سألت أبا الحسن (ع) عن تزويج المتعة وقلت: أتهمها بأن لها زوجاً ؟ !!! يحل لي الدخول بها ؟ قال عليه السلام: أرأيتك سألتها البينة على أن ليس لها زوج هل تقدر على ذلك ؟ !!!

قال أحد علماء الشيعة في تعليقه على هذه الأخبار ما نصه: ( ومنها أنه يصح التمتع بها بغير سؤال !!! بل الأفضل ترك الفحص والسؤال فإنها مصدقة في عدم الزوج والعدة والأخبار !! بذلك متكاثرة !!) .

انظر كتاب " تحريم المتعة في الكتاب والسنة "

تنبيه للعضو (أبو الأشبال)

بسم الله الرحمن الرحيم

تم توجيه تنبيه للعضو أبو الأشبال، حيث تخطى الحدود المسموحة في كلامه، ونوجه الكلام لأبو أشبال :
اعلم أنك في منتدى إسلامي شيعي، وعليك احترام المنتدى وقوانينه، وعقائده ومن فيه، وإلا فإن لنا معك كلام آخر.
في حال تكرار هذه العبارات المسيئة سيتم اتخاذ اجراءات أخرى بحقك.

المشرف

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه حالة وسببها الجهل !!..
فلا تعتبر دليلاً على حرمة المتعة بسبب جهال !!.

ونرد على المتسمى بـ أبو الأشبال ..

حيث يقول:
(( يجوز التمتع بامرأة شيعية متزوجة ))

وجاء بعدة روايات تدل على فهمه السقيم لها00
والجواب في هذا الرابط:http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&threadid=2839

تحياتي؛؛

شكرا لكم اخواني على المشاركة

اختي زهراء و اخي حسين ... هذه القضية في المحاكم .. يعني ما في مجال نقول واقعية والا مو واقعية .. و لو كانت كذب .. كانت الجريده اقفلت من اليوم الثاني ... عموما كل شعب و كل مذهب فيه الصالح و فيه السيئ ... و هذه المرأة او التي قبلها ليست قاعدة


و شكرا لكم مرة اخرى اخواني و اخواتي

........ ما هكذا تورد يا سعد الإبل

من لا عقل له هو ذلك الذي يأتي بالروايات والأحاديث ولا يعي ولا يفقه معناها!!!
وأعظم منه منيأتي بأحاديثه التي يعتمدها من كتبه ولا يدرك مغزاها ولا يفهمها أيضا!!!

وأما من يعتمد أسلوب اللف والدوران فليس نحن.. بل هو ذلك الذي لا يفقه من الحوار إلا زرع بذور الفتنة بطرحه مواضيع و التهرب من الرد عليها، و إذا جوبه بالرد اتهم عقول من يفقهون..
فقل لي أين مواضيعك المفيدة التي طرحتها تريد الحوار حولها؟!! ومناقشتها!!!!
يا أبا الأشبال... ما هكذا تورد الإبل!!!!
أوردها سعد و سعد مشتمل ،،،،،،،،، ما هكذا تورد يا سعد الإبل!!!!!

فلا تتعمد أسلوب الأخت الباحثة أو العنيدة أو بأسماءها المختلفة الأخرى
فليس هذا الأسلوب أسلوب حضاري يراد به النقاش الموضوعي!!
ولا تنسى أنك تهجمت على الأخ الساخر واتهمته بعدم الأدب في الحوار ولا يملك أدبياته، وها أنت تمارس ما لم يستعمله الساخر حين أقمت عليه الأرض ولم تقعدها!!!

والأخ ولد الديره مشكورا قد وضع لك الرابط فاذهب واقرأ وافهم!!!!
إن كنت تريد الفهم

الأخت صاحبة الموضوع مرام... أيضا أقول لك ما هكذا تطرح المواضيع، فكل مشاركة لك دخلتها لم أجد فيها فائدة مطلقا إلا احتواءها على إثارة الفتن، فإن كان لديك ما تحبين مناقشته فالجميع حاضر وإلا فهذا الأسلوب يمكن الرد عليه بمثله من تضاعيف كتبكم بل بأدهى وأمر..
وما الفرق بين هذه وبين المتزوجة شيعية كانت أم سنية فكلاهما على حد سواء، وكم عرضت لنا الصحف قصص عجيبة و كثيرة و ليست حادثة أو حادثتين تتشدقين بها بل قصص مستفيضة عن نساء يتزوجن بأكثر من رجل، ولو أن الصحافة حرة عندنا لرأينا وسمعنا العجب العجاب، فلا توردين الخبر و كأنك بلغت ذروة النصر، ولو أن ما ستره الله يفتضح لسمعنا بمصائب الواحدة منها كفيلة بنسف ما طرحتها هنا...
فالشاذ أو الفاسق من أي مذهب كان لا يقاس عليه!!
يقولون -وعذرا للجميع على هذا المثال- فيه عنز و نعجه.. نطت النعجة جدول ماء فانكشفت مؤخرتها -باعتبار كفل إلية النعجة تغطيها دائما- فضحكت عليها العنزة أيما ضحك، فقالت النعجة متسائلة: لماذا تضحكين؟!!
فردت عليها العنز بقولها: إنه عندما قفزتي -نطيتي- ارتفعت إليتك و رأيت مؤخرتك.. فضحكت النعجه عليها وقالت: تضحكين لأنك رأيتي مؤخرتي عندما قفزت!!
و مؤخرتك واضحة للعيان أربع و عشرون ساعة!!!!!!!!!!
يا أبا الأشبال:
إياك من زلل اللسان فإنما ،،،،،،،،، عقل الفتى في لفظه المسموع
والمرء يختبر الإناء بقره ،،،،،،،،، ليرى الصحيح به من المصدوع

ها هو الموقع بكل منتدياته اطرح موضوعا محددا و اطلب من الجميع الحوار معك بشرط أن يكون همك و قصدك هو الوصول للحقيقة وليس إثارة الفتنة و بث العداوة بين المسلمين إن كنت صادقا!!

والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم


يحق لكم اخواني انكار هاذا عمل هاذه المراءه الغير اخلاقي

ولكن هل سئلتم

انفسكم ما الذي دعاها لعمل هاذا المنكر اكيد الاجابه واضحه

هي زواج المتعه

ولاكن انكرتم على هاذه المراءه وقلتم انها زانيه

وهل ازاجها بالمتعه يحكم عليهم بالزنا مثلها

الرد على العضو 786

الرجاء عدم الكيل بمكيالين كثير من المشاركين في هذا المنتدى من الشيعة يسبون ويلعنون ويقذفوننا معشر السنة بأقذع الألفاظ اضافة الى تحقير ولعن الصحابة وأمهات المؤمنين وهو أمر لم يصدر منا نحن معشر لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أرك توجه لأي منهم تحذيرا أو حتى لفت نظرهم الى التأدب في الحوار
اما غن كان لايعجبك طرحي فهذا لايضيرك أنا أطرح قضية للنقاش بموضوعية وهدؤ وأجرح أو أسفه لكن ربما أرد بحزم وشدة وهو أقصى ما أستخدمه في الحوار ولا أصل إلى ما وصل اليه بعض من ذكرت لك آنفا من استعما سؤ الأدب في الطرح.

واود أن أرى لك توجيها بالخط الأحمر لأمثال الذين يسيؤن الأدب معنا ويشتمون أئمتنا وزوجات نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام

يقول الشاعر:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

وقال آخر:

يأيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التبيه

تصحيح الرد على العضو 786

الرجاء عدم الكيل بمكيالين كثير من المشاركين في هذا المنتدى من الشيعة يسبون ويلعنون ويقذفوننا نحن معشر السنة بأقذع الألفاظ اضافة الى تحقير ولعن الصحابة وأمهات المؤمنين وهو أمر لم يصدر منا نحن معشر السنة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أرك توجه لأي منهم تحذيرا أو حتى لفت نظرهم الى التأدب في الحوار
اما ان كان لايعجبك طرحي فهذا لايضيرك أنا أطرح قضية للنقاش بموضوعية وهدؤ دمن أن أجرح أو أسفه لكن ربما أرد بحزم وشدة في حدود الأدب وهو أقصى ما أستخدمه في الحوار ولا أصل إلى ما وصل اليه بعض من ذكرت لك آنفا من استعمال سؤ الأدب في الطرح.

واود أن أرى لك توجيها بالخط الأحمر لأمثال هؤلاء الذين يسيؤن الأدب معنا ويشتمون أئمتنا وزوجات نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام

يقول الشاعر:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

وقال آخر:

يأيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التبيه

أبو الأشبال ...


الله يهديك ويهدي علمائك

ما اقبح الشيطان لكنه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ليس كما ينقش او يذكر
انتهز الفرصة فى حينها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,والتقط الجوز اذا ينثر
يطلب اصل المرء من فعله
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ففعله عن اصله يخبر
الباب فنصب حيثما يشتهى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,صاحبه فهو به ابصر

اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعداءهم من الاولين والاخرين