يا علي يا علي ياعلي
X
-
قال تعالى: (قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا وقال قل إدعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة فى السموات ولا فى الأرض وما لهم فيها من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له)
وقال تعالى على لسان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا)
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعظم مكانته لا يملك لنا ضرا ولا رشدا،،، فهل يملك لنا سيدنا (علي) كرم الله وجهه؟؟؟
أعلم أنكم لن تقتنعون.. {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}
يا اللهالتعديل الأخير تم بواسطة انا المسلم; الساعة 15-09-2005, 05:19 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اللهم العن اعداء محمد واله من الاولين والاخرين يارب ياكريم
بسم اله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين على نعمة الولايه
اللهم صل على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها
والسر المستودع فيها وعلى الذرية المعصومين
من نسل الحسين وعجل فرجهم ولا تفرق بيننا وبينهم ابدا
قال الرسول الاكرم ( صلى الله عليه واله وسلم )
ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق )
ونحن نقول ياعلي ياعلي ياعلي
من مثلك ياعلي ردت له الشمس بعد المغرب
انت الوصي ما بعدك وصي
انت مفتاح النجاة وباب الهدى الرضي
انت السفينة على الصراط وساقى شيعتك من حوض الكوثر
هنيئا لمحبيك ومواليك ياعلي
والحمد لله على نعمة الهداية والولايه لك ياعلي
كان الرسول (ص) واهل بيته هم المحسودون في كل زمان
ومكان بما اتاهم الله من فلضه وميزهم عن خلقه وطهرهم من
الرجس
قال تعالى : ( ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )
والناس تشير الى عترة الرسول ( عليهم السلام )
فشخصية الامام علي نادرة فقد شملته العناية الالهيه ومن
هذا المنطلق
يشتد بعض الافراد عداوة وحقدا فيحاولون سلب خصائص الهيه
اختصها بوصي الرسول وخليفته من بعده
وقد تصدى الامام علي (عليه السلام ) منذ عهده على حاقديه
وحاسديه بالايمان بالله والرضى
من علامات فضائله واختصاصه دون عن غيره وعناية الرب الجليل
بوصي حبيبه المصطفى
يوم رد الشمي لعلي عليه السلام بعد المغرب
وهذه من علامات الهيه وقدرة كونيه
واستجابة لدعاء النبي (ص) وسؤاله في رد الشمس لعلي اخيه
وخليفته عليه السلام ) ليصلي صلاة العصر
عن اسما بن عميس : ان رسول الله (ص) صل الظهر بالصهباء
من ارض خيبر ثم ارسل عليا في حاجة فجاء وقد صل رسول الله
( ص) العصر
فوضع رأسه في حجر اخيه ووصيه علي (ع) ولم يحركه حتى
غربت الشمس فقال رسول الله (ص)
اللهم ان عبدك عليا احتبس على نبيه فرد عليه شرقها .
فقالت اسماء :
فطلعت الشمس حتى فعت على الجبال فقام فتوضأ وصلى ثم
غابت الشمس وهذه من فضائل الامام علي (ع)
وهذه الحادثه وقعت مرتين
مرة في عهد الرسول (ص)
مورة اخرى في ايام خلافة الامام ومروره على ارض بابل
بالقرب من مدينة الحله
روي نصر بن مزاحم باسناده عن عمر قال :
( حدثني عمر بن عبد الله بن علي بن مرة الثقفي عن ابيه
عن عبد الله خير قال :
( كنت مع علي أسير في ارض بابل وحضرت الصلاة ( صلاة العصر )
قال :
( فجعلنا لا نأتي مكانا الا رأيناه اقبح من الاخر حتى
اتينا على مكان احسن ما رأينا وقد كادت الشمس تغيب
فنزل علي ونزلت معه فدعا الله الشمس كمقدارها من صلاة
العصر فصلينا العصر ثم غابت ... )
وقد رووا حديث الشمس من علماء العامه هم 50 عالم
نذكرر منهم :
1 ابو بكر الوراق له كتاب : ( من روي رد الشمس )
2- ابو الحسن شاذان الفضيلي , له رساله .
3 - الحافظ ابو الفتح محمد بن الحسن الازدي الموصلي ,
له كتاب مفرد فيه
4 - ابو القاسم ابن الحداد الحسكاني النيسابوري
الحنفي له رساله ( مسألة في تصحيح رد الشمس ) .
5 - ابو عبد الله الجعل الحسين بن علي البصري ثم البغدادي
له كتاب : ( جواز رد الشمس ) .
6 - اخطب خوارز ابو المؤيد موفق بن احمد له كتاب :
( رد الشمس لامير المؤمنين )
7 - ابو عبد الله بن يوسف الدمشقي الصالحي له جزء
( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس )
8 - الحافظ ابو القاسم الطبراني رواه في
( معجمه الكبير )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نور الزهراء (ع)بسم اله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين على نعمة الولايه
اللهم صل على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها
والسر المستودع فيها وعلى الذرية المعصومين
من نسل الحسين وعجل فرجهم ولا تفرق بيننا وبينهم ابدا
قال الرسول الاكرم ( صلى الله عليه واله وسلم )
ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق )
ونحن نقول ياعلي ياعلي ياعلي
من مثلك ياعلي ردت له الشمس بعد المغرب
انت الوصي ما بعدك وصي
انت مفتاح النجاة وباب الهدى الرضي
انت السفينة على الصراط وساقى شيعتك من حوض الكوثر
هنيئا لمحبيك ومواليك ياعلي
والحمد لله على نعمة الهداية والولايه لك ياعلي
كان الرسول (ص) واهل بيته هم المحسودون في كل زمان
ومكان بما اتاهم الله من فلضه وميزهم عن خلقه وطهرهم من
الرجس
قال تعالى : ( ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )
والناس تشير الى عترة الرسول ( عليهم السلام )
فشخصية الامام علي نادرة فقد شملته العناية الالهيه ومن
هذا المنطلق
يشتد بعض الافراد عداوة وحقدا فيحاولون سلب خصائص الهيه
اختصها بوصي الرسول وخليفته من بعده
وقد تصدى الامام علي (عليه السلام ) منذ عهده على حاقديه
وحاسديه بالايمان بالله والرضى
من علامات فضائله واختصاصه دون عن غيره وعناية الرب الجليل
بوصي حبيبه المصطفى
يوم رد الشمي لعلي عليه السلام بعد المغرب
وهذه من علامات الهيه وقدرة كونيه
واستجابة لدعاء النبي (ص) وسؤاله في رد الشمس لعلي اخيه
وخليفته عليه السلام ) ليصلي صلاة العصر
عن اسما بن عميس : ان رسول الله (ص) صل الظهر بالصهباء
من ارض خيبر ثم ارسل عليا في حاجة فجاء وقد صل رسول الله
( ص) العصر
فوضع رأسه في حجر اخيه ووصيه علي (ع) ولم يحركه حتى
غربت الشمس فقال رسول الله (ص)
اللهم ان عبدك عليا احتبس على نبيه فرد عليه شرقها .
فقالت اسماء :
فطلعت الشمس حتى فعت على الجبال فقام فتوضأ وصلى ثم
غابت الشمس وهذه من فضائل الامام علي (ع)
وهذه الحادثه وقعت مرتين
مرة في عهد الرسول (ص)
مورة اخرى في ايام خلافة الامام ومروره على ارض بابل
بالقرب من مدينة الحله
روي نصر بن مزاحم باسناده عن عمر قال :
( حدثني عمر بن عبد الله بن علي بن مرة الثقفي عن ابيه
عن عبد الله خير قال :
( كنت مع علي أسير في ارض بابل وحضرت الصلاة ( صلاة العصر )
قال :
( فجعلنا لا نأتي مكانا الا رأيناه اقبح من الاخر حتى
اتينا على مكان احسن ما رأينا وقد كادت الشمس تغيب
فنزل علي ونزلت معه فدعا الله الشمس كمقدارها من صلاة
العصر فصلينا العصر ثم غابت ... )
وقد رووا حديث الشمس من علماء العامه هم 50 عالم
نذكرر منهم :
1 ابو بكر الوراق له كتاب : ( من روي رد الشمس )
2- ابو الحسن شاذان الفضيلي , له رساله .
3 - الحافظ ابو الفتح محمد بن الحسن الازدي الموصلي ,
له كتاب مفرد فيه
4 - ابو القاسم ابن الحداد الحسكاني النيسابوري
الحنفي له رساله ( مسألة في تصحيح رد الشمس ) .
5 - ابو عبد الله الجعل الحسين بن علي البصري ثم البغدادي
له كتاب : ( جواز رد الشمس ) .
6 - اخطب خوارز ابو المؤيد موفق بن احمد له كتاب :
( رد الشمس لامير المؤمنين )
7 - ابو عبد الله بن يوسف الدمشقي الصالحي له جزء
( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس )
8 - الحافظ ابو القاسم الطبراني رواه في
( معجمه الكبير )
لوجود بعض الاخطاء المطبعيه ( اعادة )
قال الرسول الاكرم ( صلى الله عليه واله وسلم )
ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق )
ونحن نقول ياعلي ياعلي ياعلي
من مثلك ياعلي ردت له الشمس بعد المغرب
انت الوصي ما بعدك وصي
انت مفتاح النجاة وباب الهدى الرضي
انت السفينة على الصراط وساقى شيعتك من حوض الكوثر
هنيئا لمحبيك ومواليك ياعلي
والحمد لله على نعمة الهداية والولايه لك ياعلي
الحاسدون والحاقدون منذ عهد الرسول الى جيلنا الحاضر
كثيرون على عترة الرسول ( عليهم السلام )
فقد كان الرسول (ص) واهل بيته هم المحسودون في كل زمان
ومكان بما اتاهم الله من فضله وميزهم عن خلقه وطهرهم من
الرجس
قال تعالى : ( ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )
والناس تشير الى عترة الرسول ( عليهم السلام )
فشخصية الامام علي نادرة فقد شملته العناية الالهيه ومن
هذا المنطلق
يشتد بعض الافراد عداوة وحقدا فيحاولون سلب خصائص الهيه
اختصها الله بوصي الرسول وخليفته من بعده
وقد تصدى الامام علي (عليه السلام ) منذ عهده على حاقديه
وحاسديه بالايمان بالله والرضى
ومن علامات فضائله واختصاصه دون عن غيره وعناية الرب الجليل
بوصي حبيبه المصطفى
يوم رد الشمس لعلي عليه السلام بعد المغرب
وهذه من علامات الهيه وقدرة كونيه
واستجابة لدعاء النبي (ص) وسؤاله في رد الشمس لعلي اخيه
وخليفته عليه السلام ) ليصلي صلاة العصر
عن اسما بن عميس : ان رسول الله (ص) صل الظهر بالصهباء
من ارض خيبر ثم ارسل عليا في حاجة فجاء وقد صل رسول الله
( ص) العصر
فوضع رأسه في حجر اخيه ووصيه علي (ع) ولم يحركه حتى
غربت الشمس فقال رسول الله (ص)
اللهم ان عبدك عليا احتبس على نبيه فرد عليه شرقها .
فقالت اسماء :
فطلعت الشمس حتى فعت على الجبال فقام فتوضأ وصلى ثم
غابت الشمس وهذه من فضائل الامام علي (ع)
وهذه الحادثه وقعت مرتين
مرة في عهد الرسول (ص)
مورة اخرى في ايام خلافة الامام ومروره على ارض بابل
بالقرب من مدينة الحله
روي نصر بن مزاحم باسناده عن عمر قال :
( حدثني عمر بن عبد الله بن علي بن مرة الثقفي عن ابيه
عن عبد الله خير قال :
( كنت مع علي أسير في ارض بابل وحضرت الصلاة ( صلاة العصر )
قال :
( فجعلنا لا نأتي مكانا الا رأيناه اقبح من الاخر حتى
اتينا على مكان احسن ما رأينا وقد كادت الشمس تغيب
فنزل علي ونزلت معه فدعا الله الشمس كمقدارها من صلاة
العصر فصلينا العصر ثم غابت ... )
وقد رووا حديث الشمس من علماء العامه هم 50 عالم
نذكرر منهم :
1 ابو بكر الوراق له كتاب : ( من روي رد الشمس )
2- ابو الحسن شاذان الفضيلي , له رساله .
3 - الحافظ ابو الفتح محمد بن الحسن الازدي الموصلي ,
له كتاب مفرد فيه
4 - ابو القاسم ابن الحداد الحسكاني النيسابوري
الحنفي له رساله ( مسألة في تصحيح رد الشمس ) .
5 - ابو عبد الله الجعل الحسين بن علي البصري ثم البغدادي
له كتاب : ( جواز رد الشمس ) .
6 - اخطب خوارز ابو المؤيد موفق بن احمد له كتاب :
( رد الشمس لامير المؤمنين )
7 - ابو عبد الله بن يوسف الدمشقي الصالحي له جزء
( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس )
8 - الحافظ ابو القاسم الطبراني رواه في
( معجمه الكبير )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق