تويت
بسم الله رب العالمين، ونحمده حمد الشاكرين، ونصلي على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله الطيبين الطاهرين.
وبعد
فإني أرى أن النقاش في أغلب أحيانه يتجه اتجاهاً سلبياً، لا فائدة ترجى منه ولا هدف، والكل يحاول اثبات التزوير والتحريف للآخر، بدليل أو بدون دليل، ومن ذلك ما نراه هنا وفي أماكن أخرى.
لنعد إلى موضوعنا، ولكن : من أراد أن يقرأ ردي فليقرأه كاملاً دون اجتزاء او اقتطاع
فأقول والله المستعان
في البداية طرح الاخ النجم الساطع موضوعاً حول عمر بن الخطاب، حيث نقل حديثاً حول عمر، طارحاً سؤاله : لماذا كان عمر يفعل ذلك
وهنا أحب أن أقول : أني وإن كنت قد فهمت من معنى (دبرة البعير) المعنى الذي تبادر الى ذهني مباشرة، أي أن معنى كلامه يصبح فيه إساءة إلى عمر بن الخطاب، ثم تبين ان المعنى هو معنى آخر، كما فهمه غيري، فإن كل هذا لا يعطي مبررا لـ (حفيدة الزهراء) لكل ما قامت به، كما اوضح الاخ (786) حيث قال ان الذي يتحمل المسؤولية هو الذي علق على الكلام.
هنا تبدأ القصة : عندما أرادتها حفيدة الزهراء فضيحة (وليكن معلوماً إلى الآن أنها لا زالت هاربة من موضوع ثبت تزويرها فيه)، بدأت المسألة عندما أرادت حفيدة الزهراء ان تجعلها فضيحة للنجم الساطع، ولا أقول هذا الكلام دفاعاً عن النجم الساطع، فأنا لم أدافع عن نفسي حتى(فها أنا قد قلت لكم ما فهمته) ولكن لم تكن حفيدة الزهراء محقة في دعواها أبداً، وبعبارتها التي اطلقتها في المرة الأولى : انقلب السحر على الساحر
نعم وسأقول لكم لماذا
طالبت حفيدة الزهراء النجم الساطع بالاعتذار لعمر بن الخطاب عن (الكذب) و(التدليس)
ولكن عندما طالبها الاخ النجم الساطع وعاشق الحسين و786 بتبيان وجه الكذب ووجه التدليس لم تستطع تبيان شيء، حيث ان موضوع النجم الساطع لا يوجد فيه شيء اسمه كذب !! لا يوجد فيه شيء اسمه تدليس !!
وإلى الآن لم تبين حفيدة الزهراء الكذب والتدليس في المسألة، وبالتالي فإنها صارت متهمة من قبل الإخوان بكيل الاتهامات بدون دليل، وعلى حد تعبيرها : انقلب السحر على الساحر
أما بالنسبة لموضوع ابن طاووس، تقولين انك تجهزين الطبخة !!
وتطالبين بالاعتذار حول الموضوع !!
ولكن أين الحقيقة ؟
هل ان الموضوع كان متعلقاً أساساً بالكلبي ام بابن طاووس ؟
المصدر الذي قمت بنقل الرواية منه هو كتاب الكلبي ام كتاب ابن طاووس ؟
الم يثبت انك قد نقلت الكلام مزوراً من كتاب ابن طاووس ؟
الست انت من يقول ان الاعتراف فضيلة ؟
فلماذا لا تعترفين بالتزوير ؟؟ أم ان الحق مر ؟؟
من هو الذي يتوجب عليه الاعتذار ؟؟
ولكني لا أظنها إلا قلوباً قاسية لا يمكن لها أن تميل للحق أبداً
وإلا لما كنا رأينا ما نرى !!
وبعد
فإني أرى أن النقاش في أغلب أحيانه يتجه اتجاهاً سلبياً، لا فائدة ترجى منه ولا هدف، والكل يحاول اثبات التزوير والتحريف للآخر، بدليل أو بدون دليل، ومن ذلك ما نراه هنا وفي أماكن أخرى.
لنعد إلى موضوعنا، ولكن : من أراد أن يقرأ ردي فليقرأه كاملاً دون اجتزاء او اقتطاع
فأقول والله المستعان
في البداية طرح الاخ النجم الساطع موضوعاً حول عمر بن الخطاب، حيث نقل حديثاً حول عمر، طارحاً سؤاله : لماذا كان عمر يفعل ذلك
وهنا أحب أن أقول : أني وإن كنت قد فهمت من معنى (دبرة البعير) المعنى الذي تبادر الى ذهني مباشرة، أي أن معنى كلامه يصبح فيه إساءة إلى عمر بن الخطاب، ثم تبين ان المعنى هو معنى آخر، كما فهمه غيري، فإن كل هذا لا يعطي مبررا لـ (حفيدة الزهراء) لكل ما قامت به، كما اوضح الاخ (786) حيث قال ان الذي يتحمل المسؤولية هو الذي علق على الكلام.
هنا تبدأ القصة : عندما أرادتها حفيدة الزهراء فضيحة (وليكن معلوماً إلى الآن أنها لا زالت هاربة من موضوع ثبت تزويرها فيه)، بدأت المسألة عندما أرادت حفيدة الزهراء ان تجعلها فضيحة للنجم الساطع، ولا أقول هذا الكلام دفاعاً عن النجم الساطع، فأنا لم أدافع عن نفسي حتى(فها أنا قد قلت لكم ما فهمته) ولكن لم تكن حفيدة الزهراء محقة في دعواها أبداً، وبعبارتها التي اطلقتها في المرة الأولى : انقلب السحر على الساحر
نعم وسأقول لكم لماذا
طالبت حفيدة الزهراء النجم الساطع بالاعتذار لعمر بن الخطاب عن (الكذب) و(التدليس)
ولكن عندما طالبها الاخ النجم الساطع وعاشق الحسين و786 بتبيان وجه الكذب ووجه التدليس لم تستطع تبيان شيء، حيث ان موضوع النجم الساطع لا يوجد فيه شيء اسمه كذب !! لا يوجد فيه شيء اسمه تدليس !!
وإلى الآن لم تبين حفيدة الزهراء الكذب والتدليس في المسألة، وبالتالي فإنها صارت متهمة من قبل الإخوان بكيل الاتهامات بدون دليل، وعلى حد تعبيرها : انقلب السحر على الساحر
أما بالنسبة لموضوع ابن طاووس، تقولين انك تجهزين الطبخة !!
وتطالبين بالاعتذار حول الموضوع !!
ولكن أين الحقيقة ؟
هل ان الموضوع كان متعلقاً أساساً بالكلبي ام بابن طاووس ؟
المصدر الذي قمت بنقل الرواية منه هو كتاب الكلبي ام كتاب ابن طاووس ؟
الم يثبت انك قد نقلت الكلام مزوراً من كتاب ابن طاووس ؟
الست انت من يقول ان الاعتراف فضيلة ؟
فلماذا لا تعترفين بالتزوير ؟؟ أم ان الحق مر ؟؟
من هو الذي يتوجب عليه الاعتذار ؟؟
ولكني لا أظنها إلا قلوباً قاسية لا يمكن لها أن تميل للحق أبداً
وإلا لما كنا رأينا ما نرى !!
تعليق