سأبدأ أنا باسم الله :

الرأي ليس رأي السنة ولا رأي الشيعة ولا الصوفية ولا المعتزلة ولا الأشاعرة وغيرهم من فرق وطوائف المسلمين التي لا يكفرها ويضللها ويبدعها ويخرجها من الملة أو يكاد إلا ابن تيمية وأتباعه

بل الرأي رأي الإسلام بمصادر تشريعه المتفق عليها : القرآن الكريم والسنة الصحيحة

القرآن وهو كلام الله يبين أن من قتل بريئاً فكأنما قتل الناس جميعا

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} (32) سورة المائدة

وكل شرع لمن قبلنا إن كان حقاً فهو شرع لنا تبعاً لهم

وقاتل المؤمن توعده الله بوعيد لم يتوعد به سواه من أهل المعاصي

{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء

حيث جمع الله للقاتل الخلود في النار والغضب واللعنة والعذاب العظيم
فأين أتباع الزرقاوي لعنه الله ومن والاه من هذا الوعيد وأي مهرب لهم غير التحريف والتزوير والكفر البواح بإعلانهم تحليل ما حرم الله صراحة

أما رسول الله وخاتم النبيين فهذا حكمه في قاتل النفس ولو كانت غير مسلمة :


عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "زوال الدنيا كلها أهون على الله من قتل رجل مسلم" (أخرجه الترمذى فى سننه، وقال: حديث حسن، وأخرجه النسائى فى سننه بلفظ: "لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا"، وعند ابن ماجه فى سننه، عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقى الله مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة الله".

وهذه الأدلة كافية لمن كان له قلب وعقل ولا يحاجج فيها أو يدفعها إلا من زين له الشيطان عمله وكتب عليه الخسران المبين

ولا بأس أن نورد هذا البيان من موقع سلفي معاد للشيعة ( حتى يعلم الجميع أن الحق والحكمة حق للمسلم أنى وجدهما فهو أحق بهما ولو كانت من عدو حاقد كغلاة السلفيين , وكما قيل : الحق ما شهدت به الأعداء ) :

رسالة إلى الارهابيين: أهانت عليكم نار الله وغضبه ولعنته وعذابه
مقال قديم يستحق إعادة نشره في هذه الأيام

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد :

فلقد فُجع كل مسلم غيور ، واقشعر جلدُه ، وأحزَنَ قلبه ، ما تناقلته وسائل الإعلام من أحداث تفجيرات أليمة تحدث في البلدان الإسلامية ، بالأمس في الرباط وقبلها في الرياض ، وما هذه إلا أعمال إجرامية بشعة لا تدل إلا على جهل في الدين وبُعد عن منهج سلف الأمة الربانيين .

وسأغض الطرف – بسبب ضيق المكان وقطع الطريق على رؤساء الجهل والضلالة – عن الحديث عن أحكام معاملة أهل الذمة ، وقتل المستضعفين والمستأمنين ، ووجوب طاعة أولي الأمر وحرمة الخروج عليهم ، وسأكتفي بالحديث عما هو أعظم ألا وهو : " قتل المسلم " .

لقد كرم الله تعالى عباده المؤمنين ، ورفع شأنهم ، وحرم دماءهم فقال عز وجل : (( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً )) [ النساء : 93 ] .

فقد جعل الله عقوبة قاتل المؤمن في هذه الآية الخلود في النار ، وغضب الجبار ، و اللعنة والعذاب العظيم . فأي هذه هانت على أولئك حتى يقترفوا هذه الجرائم البشعة .

قال ابن كثير رحمه الله : " هذا تهديد شديد ووعيد أكيد لمن تعاطى هذا الذنب العظيم الذي هو مقرون بالشرك بالله في غير ما آية في كتاب الله ".

فإذا كان هذا جزاء من قتل مسلماً واحداً فكيف يكون جزاء من قتل عشرات المسلمين ؟! وما ذنب أولئك المقتولين ؟! أذنبهم أنهم كانوا حراساً أو موظفين أو مارّين أو قاطنين ؟!

روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قَتَل ، ولا يدري المقتول على أي شيء قُتل " .

وأين أولئك من وصية النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين في حجة الوداع وهو يقول : " إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ، فأعادها مرارا ، ثم رفع رأسه فقال : اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت " قال ابن عباس : فوالذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب . رواه البخاري

فهذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما ما يفعله أولئك ، فهل هو من الذلة على المؤمنين ؟ أقتل المؤمن أهون من قتل الذباب ؟ لا والله فالمؤمن أعز من ذلك وأغلى ، ودمه أثمن من ذلك وأعلى .

قال عليه الصلاة والسلام : " لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم " ( رواه النسائي وصححه الألباني رحمه الله ) فهذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ينبؤنا بأن زوال الدنيا بأموالها وأهلها وكنوزها ... الخ أهون عند الله تعالى من قتل المسلم .

( وورد عن ابن عمر ) : " لهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من قتل المسلم " .

فوالله لو قتل أولئك ألف ألف كافر لما شفع لهم ذلك في جواز قتل المسلم ، ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " ( رواه النسائي وصححه الألباني ) فكيف بمن يصوب سلاحه إلى أخيه المسلم الآمن الغافل !!

قال عليه الصلاة والسلام : " لو أن أهل السماوات والأرض اجتمعوا على قتل مسلم لكبهم الله جميعاً على وجوههم في النار " ( رواه الطبراني في المعجم الصغير وصححه الألباني في صحيح الترغيب ) .

وانظر أخي إلى هذه اللفتة العظيمة في قوله تعالى : (( ما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناً إلا خطئا )) [ النساء : 92 ] .

فالمؤمن الذي شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واستشعر قلبه الإيمان ، ورضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ، لا يُقدم على قتل أخيه المسلم وإن فعل ذلك فإنما يكون من قبيل الخطأ .

روى مسلم في صحيحه عن أسامة قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحُرَقات من جهينة فأدركت رجلا فقال : لا إله إلا الله ، فطعنته فوقع في نفسي من ذلك ، فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أقال لا إله إلا الله وقتلته "! قال : قلت يا رسول الله ، إنما قالها خوفا من السلاح ، قال : " أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ؟ " وفي رواية : " يا أسامة كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة".

وبوب ابن حبان رحمه الله تعالى على هذا الحديث فقال : باب الزجر عن قتل المسلم الحربي إذا قال لا إله إلا الله .

ألم يطرق هذا الحديث مسامع أولئك ؟ ألم يرقق قلوبهم ؟ أم أنهم يعلمون ماذا سيفعلون بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة ؟‍ ألم يجعل النبي صلى الله عليه وسلم قول لا إله إلا الله عاصماً للناس في دمائهم وأموالهم بقوله : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله " ( قال الشيخ ناصر في السلسلة : حديث متواتر ) .

فقول لا إله إلا الله تعصم المسلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تعصمه عند أولئك ، وكيف لا والفرق بين الرحمة والجريمة شاسع .

قال عليه الصلاة والسلام : " أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء " متفق عليه .

واعلم أخي أن قتل المسلم من كبائر الذنوب قال عليه الصلاة والسلام : " اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق " متفق عليه.

والمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، فالمسلم لا يضحي بأخيه بل يضحي لأجله ، ولا يتخلى عنه بل يكون في حاجته .

ألا يخشى أولئك سؤال الله عز وجل يوم القيامة ليس بينهم وبينه حجاب يحجبهم ولا ترجمان يترجم لهم : ما الذي حملك على قتل أخيك المسلم ؟

أي جواب سيشفع لأولئك عند الله عز وجل ؟ روى ابن ماجه في سننه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : لما رَجَعَتْ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرةُ البحر قال : " ألا تحدثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة ؟" قال فتية منهم : بلى يا رسول الله . بينما نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلة من ماء ، فمرت بفتى منهم ، فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها ، فلما ارتفعت التفتت إليه فقالت سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي ، وجمع الأولين والآخرين ، وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون ، فسوف تعلم كيف أمري وأمرك عنده غدا . قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صدقت صدقت كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم " ( حسنه الألباني ) .

وقال عليه الصلاة والسلام : " يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما، فيقول: يا رب ! سل هذا فيم قتلني ؟ حتى يدنيه من العرش " ( صحيح الجامع ) .

وقال عليه الصلاة والسلام : " كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمناً متعمداً " ( صحيح الترغيب ) .

ولهذه النصوص ولآية سورة النساء كان ابن عباس يرى أن لا توبة لقاتل المؤمن عمداً .

ففي البخاري عن ابن جبير قال : اختلف فيها أهل الكوفة . فرحلت إلى ابن عباس فسألته عنها . فقال : نزلت هذه الآية : (( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم )) .

وهي آخر ما نزل وما نسخها شيء . وسئل ابن عباس عمن قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال : ويحه وأنى له الهدى ‍سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : " يجيء القاتل والمقتول يوم القيامة متعلق برأس صاحبه يقول : رب سل هذا لم قتلني ؟ "والله لقد أنزلها الله عز وجل على نبيكم ثم ما نسخها بعدما أنزلها . ( صحيح ابن ماجه ) .

وانظر أخي إلى أولئك الذين يتبعون سنن الخوارج في القتل وسفك الدماء وتكفير الناس ، هل فيهم علماء ؟! هل فيهم طلاب علم ؟! هل فيهم من شهد له العلماء بالفضل والعلم ؟! هل فيهم من أثنى عليه العلماء خيراً ؟!

ورحم الله ابن عباس رحمة واسعة ، لما بعثه علي ( عليه السلام ) لمحاججة الخوارج قالوا له : ما الذي جاء بك يا ابن عباس ؟ فقال : جئتكم من عند أصحاب رسول الله ، وليس فيكم منهم أحد ، ومن عند ابن عم رسول الله وعليهم نزل القرآن ، وهم أعلم بتأويله .

أود أن أضيف كتوضيح لإشكال طالما ظنه الكثيرون عقيدة أو حق لا ريب فيه
وهو أن من يقتل في العراق ومن يتزعم القتلة الكفرة المرتدين ممن حللوا حرمات الأبرياء هو الزرقاوي الأردني أو أحمد الخلايلة وهذا اسمه الحقيقي
فرغم كونه أحد زعماء الخوارج كلاب النار بإذن الله
فهو مجرد شخص مريض العقل والنفس عاطل باطل لم يجد عملاً ولم يكمل تعليمه لضعف في قدراته في بلد معروف بكثرة الأمراض النفسية والعقد وهو الأردن الذي تزيد فيه البطالة على 30 % وهي من أعلى النسب في العالم حتى أن معظم الأردنيين يشعرون بالخزي إلى درجة
أن الأردني يستحي وهو يقول لك أنا من الأردن لأنها بلد نشأ من سفاح وخيانة معروفة تاريخيا يقتاتون من زبائل إسرائيل وأمريكا وبريطانيا والسعودية وبقية خليج العمالة العربي
, ذهب لأفغانستان وتدرب في معسكرات الضلال والوهم بثورة إسلامية شعبية تنتهج نهج من قال عنهم خاتم النبيين أنهم شر الخلق والخليقة ودعا إلى قتلهم في أي مكان وزمان وبشر قاتليهم بالجنة وتوعد قتلاهم بالنار
هذا الزرقاوي السافل تربى في أحضان الاستخبارات الأمريكية والأردنية الماسونية المتصهينة رسم له دور واضح ليس بزعامة حقيقية وقيادة عبقرية كما تصوره وسائل إعلام اليهود والمنافقين بل دوره يقتصر على أشرطة صوتية أو بيانات مكتوبة تعلق هنا وهناك تحوي تهديدات وفتاوى
لكي تظهر كل أعمال الغدر والقتل على أنها إسلامية جهادية منظمة تحت قيادة شرعية تسمى " منظمة القاعدة في بلاد الرافدين "

كما هي الحال في القاعدة الأم قاعدة أفغانستان التي يتزعمها إمام الخوارج الحضرمي اليمني الأصل والسعودي الجنسية والمولد والنشأة ابن لادن
حيث تنسب أعمال التخريب الدولية لهذا التنظيم الأخير لكي تكون سبباً في استعداء الشعوب الأوربية والغربية النصرانية على اٌلإسلام

واشنطن صنعت ابن لادن والظواهري والزرقاوي كما صنعت صدام وحكام الخليج والعرب
الاستخبارات الأمريكية تعرف مكان وجود ابن لادن وصاحبه المصري جيداً وبتأكيد وإقرار من كبار المسؤولين في أمريكا ومنهم وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة أولبرايت والاستخبارات الباكستانية تحمي القاعدة وزعمائها العرب والأفغان والباكستانيين , والزرقاوي كذلك , تعلم أمريكا وإسرائيل والأردن ومصر والسعودية بمكان وجوده حتى أن صوره لا تنشر إلا في قناة الجزيرة الصهيونية الماسونية ووسائل الإعلام الأمريكية , أمر مضحك مبكي ومسلسل سخيف ضحاياه يسقطون حقيقة وفي الواقع وبكل صور القتل البشعة

إن من يخطط ويمول هي عصابات صدام التي انتشرت في كل شبر في العراق استعداداً للفوضى وكل ذلك يتم بعلم ورضا أمريكا بالطبع
لأن رؤوس البعثيين حلفاء تاريخيون لها , ويتم التنسيق مع التكفيريين - سواء كانوا سلفيين غلاة حاقدين أو خوارج حمقى - من أهل العراق أوممن دخلوا عمداً تحت أنظار الدول الحليفة لأمريكا المجاورة للعراق بحيث يقوم التكفيري بتنفيذ الخطوة الأخيرة من الجريمة وهي الركوب في السيارة المفخخة والتوجه للمكان المحدد .

لذا فما لم يتم إعدام رؤوس الكفر البعثي المقبوض عليهم - ولو كرهت أمريكا - فلن تتوقف الجرائم وسوف نفجع كل يوم بما يدمي القلوب
وما لم يوجه مراجع وزعماء وقيادات الشيعة في العراق إنذاراً واضحاً وجاداً لواشنطن بعدم عرقلة محاكمة المجرمين القتلة والتعهد بمراقبة الحدود وإلزامها بتهديد دول الجوار لوقف تسلل أو إدخال الخوارج الملاعين إلى العراق وإجبار الدول الخليجية والعربية على التنديد والاستنكار القولي والعملي للجرائم التي ترتكب كل ساعة في العراق فلن يتوقف القتل والرعب , وستستمر إبادة الشيعة بشكل منظم إلى أن يشاء الله