إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة تلعن ؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عائشة تلعن ؟؟؟؟؟

    مستدرك الحاكم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 13 )



    - اخبرنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن ابي وائل عن مسروق قال قالت لى عائشة رضى الله عنها انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا رضى الله عنه قتل ذا الثدية فقالت لى إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لى ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من اهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت " لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لى انه قتله بمصر " . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

  • #2
    هل يجوز لعن الصحابه !!!!!!!!!

    مشكور أخوي دانيال

    تعليق


    • #3
      أخي مالك عندما يقوم رسول الله باللعن فهي زكاة للملعون وعائشة تلعن فهي أيضا زكاة لأنها روت ذلك الحديث المشهور..فياترى بأي الحديثين يأخذ الشيعة ختى يكون اللعن لا اثم فيه بل زكاة....
      مشكور أخي دانيال

      تعليق


      • #4
        حيرني هذا الذي ارى

        إقتباس:
        فقالت " لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لى انه قتله بمصر

        هنا كذب ابن النابغه على امه عائشه في قتله ذا الثدية .
        السؤالالذي يطرح نفسه ان المخالفين يقولون ان الصحابه عدول وهل من العداله الكذب؟

        ارجو ان اجد الجواب
        واشكرك اخي دانيال

        تعليق


        • #5
          وين الجماعه ؟؟؟

          تعليق


          • #6
            يا جماعة مالكم ولعن الصحابة بعضهم لبعض .. كلهم صحابة وليفعلوا ما شاؤوا

            فكلهم عدول .. وما لعنهم لبعض مثل لعنكم لهم .. فهل أنتم صحابة مثلهم ..ّّ؟؟

            وإنما اللعن ليس من السب .. وبالتالي فلا يشمله حديث لاتسبوا أصحابي ..

            وحتى لو قلتم بأن اللعن أشد من الشتم قلنا لكم بأنهم صحابة وكلهم عدول ..

            وعفى الله عما سلف .. وبلاش فضايح الله يستر عليهم وعليكم .. هذا هو لسان حال

            أصحاب المقاييس المزدوجة .. ولذلك صمتوا .. ومن لديه إعتراض من القوم

            فليفدنا ..




            عاطر تحياتي

            تعليق


            • #7
              من المعلوم والثابت لدى أهل العلم

              أن الاقران في كل عصر لا يعتد بآراهم في بعضهم البعض...وخصوصا في اوقات الغضب والمنافسه.

              فهم لا ينظرون إلى بعضهم كنظرتنا لهم الان من توقير وتقديس.

              ثم:


              1 - أرأيتم انصاف اهل السنه في نقل الاحداث..وهذا ينفي قولكم أنهم زوروا وكتبوا مايحلوا لهم.

              لو كنا كما تقولون لما وجدتوا حديثا واحدا فيه سلبيه تخص احد الصحابه.

              فالصحابه عندنا ليسوا معصومين.

              العدول مقصود فيها : تحرزهم في نقلهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم...وعدم الكذب عليه.

              فهم بشر وليسوا ملائكه منزهين عن الاخطاء.قد يكون اشتبه على عمر بن العاص مقتل ذو الثديه.. فقد قيل عنه انه رجل له ثدية ثالثه في صدره..وقد يكون عمر رآى رجل بتلك المواصفات.


              ثم :

              2 -بدلا من التنبيش في الاحاديث التي تظنونها ضالتكم...للطعن في من زكاهم الله... استعملوا العقل قليلا...للتخلص من غبار الخزعبلات المضحكه التي تنضح بها كتبكم.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

                2 -بدلا من التنبيش في الاحاديث التي تظنونها ضالتكم...للطعن في من زكاهم الله...
                متى زكى الله عمرو بن العاص؟؟

                المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

                استعملوا العقل قليلا...للتخلص من غبار الخزعبلات المضحكه التي تنضح بها كتبكم.
                هل تقصد بالخزعبلات المضحكه قصة حوت العنبر الذي يجلس بعينه 13 رجلا؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  الأستاذ القصيمي لاأشبع الله بطنك :


                  ليتك تدخلت هنا لتكذيب الرواية من أساسها دون تأكيدها .. أما

                  قولك :


                  فهم لا ينظرون إلى بعضهم كنظرتنا لهم الان من توقير وتقديس.



                  فأقول سبحان الله :

                  فإما أن التوقير من الله أوجبه على الأمة .. وإما أن التوقير والتقديس منكم

                  فأيهما ترى ..؟؟

                  ثم سؤال آخر :

                  وهل يجوز لهم أن يلعنوا بعضهم بعضا .. وفي موضع آخر يسفكوا دماء بعضهم

                  البعض ويخرجوا على إمام زمانهم ويشهروا السلاح في وجهه ؟؟

                  ألا تعتقدون أن حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم

                  القيامة .. أم أن معاييركم المزدوجة تجيز للصحابة ما لا تجيزه لغيرهم ..؟؟



                  عاطر تحياتي للعقلاء .

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X