شر البلية ما يضحك
تمخض الجبل فولد فأرا
يا لسخرية الايام التي جعلتنا نعيش في زمن نقرأ فيه مثل هذا الكلام..
أسئلة صبيانية يطرحها مراهقون .. وينتظرون من فقهاء الطائفة الاجابة عليها ..
ومع عدم الاجابة ... فهذا دليل على أن السائل هو أعلم من في الدنيا.
الفأر له أذنان
في الحائط فأر
إذن الحائط له اذنان ..
...
نعم صدق المثل القائل إن عشت أراك الدهر عجبا

طيب اليك هذا السؤال ووجهه للسيد الحسني :

ما هي العلاقة بين الشخصية النرجسية والشخصية الزئبقية في الاطار البيوقراطي ؟؟


اذا لم يجب على هذا السؤال اكون انا المدعو - في ثار الزهراء اعلم منه ...،،،

.......




اي و الله مولانا فشر البلية ما يضحك .

اللهم صلي على محمد وآل محمد
لماذا الاستهزاء بعباد الله يا اخوان
لم يعجبك الموضوع لا تعلق عليه
ان للسيد الحسني مريدين
وهم من مذهب آل البيت
لماذا الاستخفاف بمشاعرهم

تحياتي لكم

بارك الله لكل المراجع الدينيه ولكن يا اخوان لم ارى مرجع ديني يلصق ملصقات في كل بغداد موجها الكلام لعالم اخر الذي يسمى سبيط ويبدء محمود الحسني بالتكلم عليه انت لست رجل دين وانت رجل مهندس وانت وانت كان المساله دعايه انتخابيه هل هده صفات المرجع لدينا مراجع عظام لم ارى او اسمع مثل هذا التشهير

الحمد لله الذي زادني فيكم بصيرة

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

شر البلية ما يضحك
تمخض الجبل فولد فأرا
يا لسخرية الايام التي جعلتنا نعيش في زمن نقرأ فيه مثل هذا الكلام..
أسئلة صبيانية يطرحها مراهقون .. وينتظرون من فقهاء الطائفة الاجابة عليها ..
ومع عدم الاجابة ... فهذا دليل على أن السائل هو أعلم من في الدنيا.
الفأر له أذنان
في الحائط فأر
إذن الحائط له اذنان ..
...
نعم صدق المثل القائل إن عشت أراك الدهر عجبا

//////////////////////////////////////
نعم يا اخي يا ابو محمد العاملي ان ما وجهه السيد الحسني من اسئلة لا يمكن الاستهزاء بها لانها اسئلة اصولية ومن صلب دراسه الاصول التي افنا العلماء انفسهم في دراستها ومن لم يستطع الرد عليها يكون غير مدرك لعلم الاصول قطعا ///
هذا من جانب ومن جانب اخر اذا كان السيد الحسني الى هذه الدرجة من السذاجة حاشاه فلماذا هذا السكوت المطبق على اسئلته وابحاثه ومؤلفاته فليرد العلماء على علومه وابحاثه وليردوا اشكالاته ويكشفوا بذالك زيفه وكذبه اذا كان كذالك // وليكون العلماء كما كان اهل البيت عليهم السلام كان يردو على الاشكالات مهما كانت صغيرة ليحفضوا المذهب الشريف والاسلام فاذا كان السيد الحسني لا يستحق الرد فالشيعه والمذهب يستحقوا ذالك لان الكثير من الشباب هم الان يقلدوا السيد محمود الحسني فما ذنب هولاء اذن اذا كان العلماء لا يردوا على السيد الحسني // ثم ماذا هو عمل العالم الم يكون عمله الحقيقي هو الرد على الشبهات ودفعها عن المذهب الحق وكما يقوال الامام الصادق عليه السلام العالم الحقيقي هو الذي يدفع عن الناس الشبهات //// ولكن ليس بدون دليل لا بالسب والشتم والازدراء وغير ذالك مما يؤسف له والذي لا يمت الى اخلاق الشيعة بصلة

ما هو الربط بين علم الاجتماع وعلم الاصول

المشاركة الأصلية بواسطة في ثار الزهراء

طيب اليك هذا السؤال ووجهه للسيد الحسني :

ما هي العلاقة بين الشخصية النرجسية والشخصية الزئبقية في الاطار البيوقراطي ؟؟


اذا لم يجب على هذا السؤال اكون انا المدعو - في ثار الزهراء اعلم منه ...،،،

////////////////////
اخي العزيز ماهو الربط بين علم الاجتماع وعلم الاصول فقد يكون هناك اشخاص هم اعلم من المراجع في الكثير من مجالات المعرفة ومنها الفيزياء والكيمياء وغيرها ثم ما يهم المقام هنا هو علم الاصول وعلم الفقه لانه من خلاال هاذين العلمين يستطيع العالم من استنبط الحكم الشرعي والا كان هناك الكثير من علماء الرياضيات والفلك والاجتماع والفيزياء في زمن الائمة عليهم السلام ولم يجيزو لهم بالافتاء رغم علمهم الغزير بهذه الافاق العلمية ومنهم جابر ابن حيان وابن سينا وغيرهم المهم انه من كان اعلم في الاصول فهو الاعلم والاجدر في قيادة المجتع الى رضا الله تعالى والامام المهدي (ع) وعلى الرغم من هناك من المتاخرين ممن يرون ضرورة ان تدخل هذه العلوم في الدراسة الحوزويه الا ان الاعم الاغلب من العلماء ممن يروا ان الاعلم بالاصول هو الاعلم على الاطلاق///

اذا كانت المسألة لحفض المذهب اهلا بها

a

المشاركة الأصلية بواسطة محبه ال الحكيم

بارك الله لكل المراجع الدينيه ولكن يا اخوان لم ارى مرجع ديني يلصق ملصقات في كل بغداد موجها الكلام لعالم اخر الذي يسمى سبيط ويبدء محمود الحسني بالتكلم عليه انت لست رجل دين وانت رجل مهندس وانت وانت كان المساله دعايه انتخابيه هل هده صفات المرجع لدينا مراجع عظام لم ارى او اسمع مثل هذا التشهير

//////////////////////////////
بسمه تعالى
اولا ان السيد الحسني لما رد على عالم سبيط النيلي رد بعد ان اطبقت كل المدارس النحوية على الرد على العالم المذكور بعد ان فند المدارس النحوية الباقية وابطل (اي عالم سبيط) ابطل العلوم اللغوية والبلاغة والقراءات القرانية المتعددة وبدء بتاسيس مدرسة جديدة تقوم على علم الضن والاعتقاد في فهم مدارك الحروف وغيرها وهذا البحث موجود ويمكن لاي شخص ان يطلع عليه ولما لم يرد عبيه احد بدات شبهه على المحك وهي هل ان ما يطرحه عالم سبيط هو حق ام لا طبعا مع الدليل لا التشنيع بعالم سبيط وبمدرسته / راى السيد الحسني وحسب اعتقادي ان من واجبه الرد على هذا العالم ثم رد عليه وعلى بحوثه المتعددة في اللغه والفلسفة واصل الخلق وبذالك ابطل ما يدعو له هذا العالم ومدرسته وحريا بنا ان نفتخر بهذا العالم الشيعي الذي رد على احد اكبر العلماء اللغوين والمتكلمين والفلاسفة لا ان نجرح به وان نقول ما لانفقه// اما مسألة الرد والتي قلتي كأنها دعاية انتخابية فهي نصر للدين وللمذهب ومن حق اي انسان شيعي ان يفخر بها وبعلمائه وهذا واحد منهم الذي استطاع من الرد على عالم سبيط والذي لم يرد على بحوثه احد
ومن يرد الاطلاع على هذه الردود وبحوث السيد الحسني اليه هذا العنوان
www.alhasany.com

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ...،،،

يا مهدي ادركنا وانقذنا ...،،،






{ .... وليحددوا الزمان والمكان وليختاروا الموضوع وأنا مستعـد أن آتي إلى بيوتهم وليختاروا لجنة التحكيم وأنا أكتب الحكم لصالحهم التحكيم وأنا أكتب الحكم لصالحهم وليستعينوا بمن شاءوا}


:p:p:p:p


عموما اليك الجواب :


http://www.alhaeri.org/iraq.html


السؤال:

المرجع الديني الأعلى سماحة السيد كاظم الحائري حفظه الله نواجه في عراقنا الحبيب ظاهرة غريبة وهي إدعاء الكثيرين الاجتهاد بل الأعلمية والولاية للمسلمين، ولا يوجد لديهم إثبات شرعي على ذلك سوى الإدعاء، ويقول بعضهم إنّ لديّ كتب وتأليفات لم يُرَد عليها ويجعل ذلك دليلاً على إدعائه فما هي وظيفتنا كطلبة في الحوزة العلمية تجاه هذه المهازل، وإنّنا نعتذر إليكم من تعبيرنا هذا فإنّنا كطلبة أبحاث الخارج نرى عدم صحة هذه الادعاءات بل الضحالة العلمية لدى أكثرهم؟ وما هو العلاج؟ هل نردّ عليهم؟


الجواب:
إنّ الردّ عليهم لا نراه اُسلوباً مناسباً للعلاج، فانه قد يوجب استمرار هؤلاء وتطاولهم في إدعاءاتهم فيكتبون أيضاً ويدعون وهكذا من دون أن يعرف الناس الحقيقة، فالعلاج الوحيد لإنهاء ذلك هو تثقيف الأُمة وإرشادهم إلى المقياس الشرعي لثبوت الاجتهاد والأعلمية وهو الأخذ من أهل الخبرة بالشكل المبيّن في محله.


السؤال:
ما هو رأي سماحتكم بالسيد الحسني وادعائه الأعلمية ويقال أنّه أثبت أعلمية نفسه بتأليفاته، إذ لم يرد عليها أحد؟

الجواب:
لم يثبت اجتهاده ولاقيمة لدعواه، وطرق إثبات الأعلمية عندنا واضحة وليست مجرد ادعاء، وأمّا مجرّد تأليف الكتب وعدم الردّ عليها فلا يثبت شيئاً ما لم تقيّم من قِبل أهل الخبرة الحقيقيين.



وهنا اتوقف ...،،،

صدق المتنبي أذ يقول
أفي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول
لساني بصمتي ساكت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل
وأتعب من ناداك من لا تجيبه وأبغض من عاداك من لا تجادل
وما التيه طبي فيهم غير أنني بغيض ألي الجاهل المتعاقل

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي

صَدَقَ الله ألعَلِيّ العَظِيم


أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد

السلام عليكم يا شيعة الكرّار و رحمة الله و بركاته :

اعتقد ان رأي سماحة المولى السيد الحائري واضح جدا في السيد الحسني

فهو ليس بمجتهد قطعا

و لكن

و لكن

و لكن

يا ريت يتصدى السيد الحائري للرد عليه او يكلف احد طلبته للرد عليه و يريحنا و خصوصا انني اسمع ان الكثير من الشباب و خصوصا في مدينة الديوانية يقلدونه و يتبعونه ! !
و هذه مشكلة كبيرة

اعتقد انه من اللازم ارشاد هؤلاء لانهم على خطأ فعلا

عموما : لا احد يستطيع انكار جهاد السيد الحسني في ايام النظام البعثي و كذلك ضد الاحتلال الامريكي

و لكنه يرى في نفسه ما ليس فيها


لي وقفة مع المراقب : ابو محمد العاملي

نحن نسعى الى امتصاص التوتر من المنتدى و نزع فتيل الازمة التي تفاقمت بسبب جهلنا و قلة خبرتنا

و انت ايها الاداري المحنك : تأتي لتزيد الطين بلّه و ترد بأسلوب استفزازي خالي من المادة العلمية و تتهكم و تستهزئ

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

انا لله و انا اليه راجعون


خادم شيعة الكرار
نوري العراقي

لا اعتقد ان راي السيد الحائري(دام ظله) كان واضحا فقمنا بارسال رسالة الى مكتبه لتوضيح الاستفتاء الذي ورد في موقعه على الانترنت فجاء الجواب كما يلي :

s message is not flagged. [ Flag Message - Mark as Unread ]


From: "The Official web site of the grand ayatullah Al-haeri Office" <alhaeri@alhaeri.org> Add to Address Book Add Mobile Alert
To: altamheed2003@yahoo.com
Subject: RE: استفتاء
Date: Thu, 28 Apr 2005 2131 +0430


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر سماحة السيد دام ظله: لم يثبت اجتهاده وأنّ مجرد الدعوى لاتثبت شيئاً،
ولم
يذكر ثبت عدم اجتهاده فليس ما ذكر سماحة السيد دام ظله الوارف شهادة بعدم
الاجتهاد وإنما هو إشارة إلى أنّ مجرد الدعوى لا تثبت شيئاً ويجب إلى
المقياس
الشرعي لثبوت الاجتهاد وهو الرجوع إلى أهل الخبرة فمن دون ذلك لا يثبت
الاجتهاد.

المكتب ـ قم المقدسة.

-----Original Message-----
From: altamheed2003@yahoo.com [mailto:altamheed2003@yahoo.com]
Sent: 13 ربيع الأول, 1426 07:09 م
To: istifta@alhaeri.org
Subject: استفتاء

Below is the result of your feedback form. It was submitted by
(altamheed2003@yahoo.com) on Saturday, April 23, 2005 at 0918
---------------------------------------------------------------------------


الاسم: محمد علي الكاظمي

العنوان: العراق الديوانية

العمر: 33سنة

السؤال: سم الله الرحمن الرحيم
سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحاءري(دام ظله):
ورد في اجابتكم (عن طريق الانترنت) بخصوص اجتهاد السيد الحسني ، (لم يثبت
اجتهاده ولا قيمة لدعواه....) فهل كان تقييمكم هذا نتيجة اطلاعكم على
بحوثه
الاستدلالية( الاصولية والفقهية ) ، ام هناك اعتبارات اخرى لهذا التقييم؟
افتونا مأجورين جزاكم الله خير الجزاء

Enter: إرسال

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبعد كل هذا نرى ان السيد الحائري لم يعط جواباً يقصد فيه عدم اجتهاد السيد الحسني لإارجو من الاخوة عدم الحكم المسبق دون علم

مناقشة الفتوى من اجل الحق

المشاركة الأصلية بواسطة في ثار الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ...،،،

يا مهدي ادركنا وانقذنا ...،،،






{ .... وليحددوا الزمان والمكان وليختاروا الموضوع وأنا مستعـد أن آتي إلى بيوتهم وليختاروا لجنة التحكيم وأنا أكتب الحكم لصالحهم التحكيم وأنا أكتب الحكم لصالحهم وليستعينوا بمن شاءوا}


:p:p:p:p


عموما اليك الجواب :


http://www.alhaeri.org/iraq.html


السؤال:

المرجع الديني الأعلى سماحة السيد كاظم الحائري حفظه الله نواجه في عراقنا الحبيب ظاهرة غريبة وهي إدعاء الكثيرين الاجتهاد بل الأعلمية والولاية للمسلمين، ولا يوجد لديهم إثبات شرعي على ذلك سوى الإدعاء، ويقول بعضهم إنّ لديّ كتب وتأليفات لم يُرَد عليها ويجعل ذلك دليلاً على إدعائه فما هي وظيفتنا كطلبة في الحوزة العلمية تجاه هذه المهازل، وإنّنا نعتذر إليكم من تعبيرنا هذا فإنّنا كطلبة أبحاث الخارج نرى عدم صحة هذه الادعاءات بل الضحالة العلمية لدى أكثرهم؟ وما هو العلاج؟ هل نردّ عليهم؟


الجواب:
إنّ الردّ عليهم لا نراه اُسلوباً مناسباً للعلاج، فانه قد يوجب استمرار هؤلاء وتطاولهم في إدعاءاتهم فيكتبون أيضاً ويدعون وهكذا من دون أن يعرف الناس الحقيقة، فالعلاج الوحيد لإنهاء ذلك هو تثقيف الأُمة وإرشادهم إلى المقياس الشرعي لثبوت الاجتهاد والأعلمية وهو الأخذ من أهل الخبرة بالشكل المبيّن في محله.


السؤال:
ما هو رأي سماحتكم بالسيد الحسني وادعائه الأعلمية ويقال أنّه أثبت أعلمية نفسه بتأليفاته، إذ لم يرد عليها أحد؟

الجواب:
لم يثبت اجتهاده ولاقيمة لدعواه، وطرق إثبات الأعلمية عندنا واضحة وليست مجرد ادعاء، وأمّا مجرّد تأليف الكتب وعدم الردّ عليها فلا يثبت شيئاً ما لم تقيّم من قِبل أهل الخبرة الحقيقيين.



وهنا اتوقف ...،،،

//////////////////////////////////////////////////////////////////// بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الشيخ النائيني استاذ السيد المحقق الخوئي (قدس) ((ويثبت اجتهاده واعلميته بملاحضة مؤلفاته العلمية الكاشفة عن الاجتهاد ووالاعلمية .......فيحرز المجتهد الذي يتعين الرجوع اليه بالنضر الى مؤلفاته العلمية الكاشفة عن الاجتهاد والاعلمية))...
كما يساند هذا القول الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (قدس) حيث قال ((....ان المرجعية الامامية كان معيارها وطريقها كثرة الانتاج وتوفر المؤلفات .........وقد قيل من ثمارهم تعرفونهم))...
///////////
نقول ان المعروف اذا ادعى شخص الاجتهاد وهو ملكة الاستنباط لدى الشخص المدعي يجب ان يطالب بالدليل على اجتهاده مهما كان ومهما يكن لا يقتصر الامر على السيد الحسني حتى تشمر الكل عن ساعده من اجل تكذيبه ..واما قول السيد الحائري (دام ظله)لا قيمة لدعواه لم نفهم منها هل ان السيد الحسني ليس له دليل ام ماذا او هل ان السيد الحائري اطلع على بحوث الحسني ام لا ........................
واذا كان السيد الحائري لم يطلع على بحوث السيد الحسني فكيف رد هذا الرد واذا كان قد اطلع على تلك البحوث لماذا لم يرد ..هذا اذا لم يكن السيد الحائري يقر بان تلك البحوث لا قيمة لها وانه لم يقل ذالك .. بل اكد السيد الحائري على ان السيد الحسني لديه بحوث في قوله((اما مجرد تاليف الكتب وعدم الرد عليها))هذا يعني ان للسيد الحسني بحوث وكتب لم يرد عليها السيد الحائري ولا غيره............
//////////
ومنذوا متى اصبح تاليف الكتب وعدم الرد عليها هو ليس دليل على الاجتهاد والاعلمية.....؟اذن نسال السيد الحائري ماهو دليل اجتهاد السيد الشهيد الثاني (قدس)الم يكن واحد من ادلته في الاجتهاد والاعلميه هو الرد على اساتذته والعلماء وهو القائل عندما سال عن ادلته في الاعلمية وكان يتحدث عن بحثه ((ما وراء الفقه))..الى ان قال((واني ذكرت المطالب الفقهية التي ذكرها اسلافي واشاتذتي وناقشتهم واحدا وحدا فانت كمتفقه تستطيع الاطلاع على ذالك فان وجدت الامر الذي ذكرناه والدليل الذي عرفناه يحتوي بوضوح على دحض ادلة السابيقين اذن قد حققت السير في الفكر الامامي ))..الرسالة الاستفتائية -ج3 -ص5
//////////
كما يذكر السيد الحائري (دام ظله) في كتاب الفتاوى المنتخبة /ج2/ص16
((تكفي شهادة البينه ما دامت لم تعاض بينه اخرى )) واذا قلنا بان السيد الحائري هو مجتهد ومرجع وذو علمية واسعه اذن تعتبر شهادته واقعه على ان السيد الحسني ليس بمجتهد ..نقول ان ذالك معارض بشهدة اخرى هو اعلم من السيد الحائري وهو السيد الشهيد الصدر الثاني عندما شهد الى السيد محمود الحسني في مقدمه كتاب مبحث الضد وحالات خاصة بالامر ((هذا ما قدمه السيد الجليل في هذا البحث الجليل وقد وجدته وافيا بالمقصود مسيطرا على المطلوب))......... وهذه الشهادة كافية لاسقاط شهادة السيد الحائري...وبرئيه هو لا براي الس الحسني
ولنا تعليق اخر على الفتوى
ابو عقيل الفدعاني
ra_fad@hotmail.com
alhasany74@yahoo.com