إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أفكار المهتدين أوهن من بيت العنكبوت

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أفكار المهتدين أوهن من بيت العنكبوت

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

    إن من الملاحظ أن بعض المواقع السلفية وليس السنّية تهتم باللقاءات مع المهتدين - الذين ينتقلون من المذهب الشيعي الاثنا عشري إلى المذهب السلفي - وتضع صورهم كما يفعل الشيعة مع المستبصرين، إلا أن هناك كثير من الفروق، فإن ما يسمون بالمهتدين نجدهم يحملون أفكار الإنتقاد وليس أفكار التحول، وما قالوه وكتبوه حول انتقاد المذهب الإمامي الإثنا عشري يقوله الشيعة أنفسهم، وهذا من باب (نقد الذات) أو ما يسمى في منتديات يا حسين الحوار الشيعي الشيعي، علماً أن الانتقاد الذاتي يجر الفائدة الكبيرة على المذهب، ثم إن أقوال المهتدين لا تحمل بين طياتها علامات التحول وأنهم فعلاً تحولوا عن قناعة تامة!! بل هي استحسانات عقلية، بخلاف المستبصرين الذين يتحولون عن قناعة وبحث ومواجهة، علماً أن من الأمور التي يتفق فيها المهتدون مع من هم على شاكلتهم من السلفية هي كالتالي:
    1. قولهم عند ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم (صعسلم)، أي يلوكها كما يلوك اللقمة.
    2. التحدث باللهجة النجدية وذلك بأن مقر السلفية هي نجد، وكأن اللهجة من مسائل التقليد.
    3. ترديد لأفكار من هم على شاكلتهم من السلفية حول بعض الأحاديث الضعيفة الموجودة في التراث الشيعي.
    4. عدم وجود نقطة مركزية للانطلاق أو للتحول.
    5. ضعف المتحولين أو المهتدين، واعتماد أقوالهم على عوام الشيعة.
    6. ... وغيرها كثير.

    وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

    ملاحظة:
    لمن أراد أن يناقش فليتجرد عن الطائفية، علماً أن ما كتبته مستقى من قراءة في شبكة الدفاع عن السنة.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك
    [align=center][size=4][font=Simplified Arabic]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

    إن من الملاحظ أن بعض المواقع السلفية وليس السنّية تهتم باللقاءات مع المهتدين - الذين ينتقلون من المذهب الشيعي الاثنا عشري إلى المذهب السلفي - وتضع صورهم كما يفعل الشيعة مع المستبصرين، إلا أن هناك كثير من الفروق، فإن ما يسمون بالمهتدين نجدهم يحملون أفكار الإنتقاد وليس أفكار التحول، وما قالوه وكتبوه حول انتقاد المذهب الإمامي الإثنا عشري يقوله الشيعة أنفسهم، وهذا من باب (نقد الذات) أو ما يسمى في منتديات يا حسين الحوار الشيعي الشيعي، علماً أن الانتقاد الذاتي يجر الفائدة الكبيرة على المذهب، ثم إن أقوال المهتدين لا تحمل بين طياتها علامات التحول وأنهم فعلاً تحولوا عن قناعة تامة!! بل هي استحسانات عقلية، بخلاف المستبصرين الذين يتحولون عن قناعة وبحث ومواجهة،



    هذه وجهة نظرك والتي لا نتفق معك فيها.

    فنحن نرى هدايتهم لها مسبباتها الهامه..كالتوحيد والذي هو أعظم ما في الاسلام.

    ثم أن ما يجعلني انفر من مذهب وانتقده سيكون مقابله في المذهب الاخر الاجابه الشافيه.فهل رأيت أحدا تحول من مذهبه وهو معجب به؟؟ّّ

    بل ما دعاه لذلك هو التمعن والتفكر بالحق..وستجد أن الشيعي المهتدي قد أخذ من اصول الاسلام منطلقا له مثل:

    التوحيد - العباده -...الخ

    اماالانتقادات بين ابناء المذهب الواحد فهي موجوده في جميع المذاهب تقريبا.وبذلك سيرى الشيعي المهتدي انتقاد السنه لبعضهم..ولكن ليس كل اختلاف محمود.بل تجد بعض الاختلافات تنقض اسس المذهب..واللبيب بالاشارة يفهم.

    أما بالنسبه لمن تسمونهم المستبصرين فنحن نجدهم قد أخذوا بالعاطفه والبكاء وترسيخ العاطفه اكثر من العقل في حياتهم الدينيه.

    ومثال على ذلك الصوفي( حسن شحاته) الذي قال ان سبب تحوله هو رؤيا رآها..!!

    ومن المعلوم أن كثيرا ممن تشيع امثال التيجاني وحسن شحاته ما هم إلا صوفيه والذين يدعون انتسابهم لاهل السنه.

    وكلنا نعلم اوجه التشابه بين الصوفيه والشيعه..وهو الرابط القبوري والاولياء..!!

    وعندما تناقشه عن التوحيد وهو الاهم تجده قد شرق وغرب بشكل تعرف منه جهله وقلة علمه.

    فهذا الركن يعتبر من اهم الاركان لدى الاسلام..إلا إن كنتم تخالفونني؟؟





    المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك
    [علماً أن من الأمور التي يتفق فيها المهتدون مع من هم على شاكلتهم من السلفية هي كالتالي:

    1. قولهم عند ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم (صعسلم)، أي يلوكها كما يلوك اللقمة

    نجد عندكم التركيز على الصلاة المحمديه أكثر من التي هي اهم منها كالتوحيد والعباده.وأعجب من اختزالك التوافق بين المهتدون والسلف في هذه النقطه. فكن موضوعيا اكثر.كما طالبتنا.


    2
    المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك
    [. التحدث باللهجة النجدية وذلك بأن مقر السلفية هي نجد، وكأن اللهجة من مسائل التقليد

    ونحن نجد أن المستبصرين يتفقون معكم في اللعن والشتم ..وتقليد اللهجه العراقيه والمواويل الحسينيه- إن جاز التعبير - بلكنه عراقيه بحته.



    3
    المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك
    [. ترديد لأفكار من هم على شاكلتهم من السلفية حول بعض الأحاديث الضعيفة الموجودة في التراث الشيعي.


    ونحن نجد تركيز المستبصرون على العاطفه وتغييب العقل والاعتماد على روايات مغلوطه تنضح به كتبكم لا يصدقها من له عقل..وكذلك تسليم عقله للغير ووالله اني لا حظت ذلك بشكل مذهل.


    المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك
    [4. عدم وجود نقطة مركزية للانطلاق أو للتحول.



    بل ستجد أن النقطه المركزيه هي قال الله تعالى وقال رسوله..وستجدهم يستشهدون بآياته التي غيبت عنهم وهجرت.وليس على الروايات العاطفيه.

    ولن تجد سني واحد يخاطب الشيعي إلا بالايات واقوال الرسول صلى الله عليه وآله.عكس الشيعي عندما يخاطبك بالقصص والمظلوميات والبكاء.


    5
    المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك
    [. ضعف المتحولين أو المهتدين، واعتماد أقوالهم على عوام الشيعة.


    تقصد انهم تحولوا بسبب افعال العوام من شيعتهم؟

    صدقني عوامكم يتبعون مراجعكم ومشايخكم في كل امورهم من ممارسات للشعائر أو الاخذ بفتاويهم.

    ونجد ان الشيعه بالذات عوامهم يقلدون المراجع عكس السنه..ومع ذلك لن تجد العامي السني يقوم بشعائر مخالفه إلا وانكرها عليه الجميع فالعقيده عندنا ولله الحمد صافيه نقيه.

    بينما نجد عوام الشيعه يقومون بطقوس معينه مثل التطبير وغيرها وعندما نسأل عنها احد الشيعه يقول هؤلاء عوام..وفي نفس الوقت نرى الفتاوي التي تجيزها.أي أن هناك تناقض رهيب لاتجده إلا في المذاهب التي قامت على العاطفه وليس الحق.




    المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك
    [وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

    ملاحظة:
    لمن أراد أن يناقش فليتجرد عن الطائفية، علماً أن ما كتبته مستقى من قراءة في شبكة الدفاع عن السنة


    ونحن كذلك نرجو تطبيق ما تفضلت به على نفسك..وعلى من أراد التعليق من الاثنى عشريه.

    تعليق


    • #3
      اللهم صل علي محمد وال محمد
      حيا الله اخي الكريم زكي مبارك
      والله مولانا اود ان اقول لكم بانه ليس هناك لا مهتدون ولا من يحزنون
      وكل الموضوع مولانا هو عملية مفبركة شديدة الغباء من الوهابية
      لان شكلهم ينبئ عنهم فاشكالهم مفعمة بالنصب ولهجتهم تنبئ عنهم
      فالامر مولانا الفاضل انهم ومع التيار الجارف المبارك نحو الاستبصار كان عليهم بخطوة مضادة وهداهم تفكيرهم القاصر الي هذه الكذبة التي لا تنطلي علي طفل معوق عقليا حتي.
      بارك الله بكم اخي الكريم وعذرا للاطالة

      تعليق


      • #4


        اللهم صل على محمد وآل محمد

        كلامك سليم


        واكثر شخصياتهم وهمية وكل كلامهم ركيك ولا يقنع الاطفال ناهيك عن الكبار والمثقفين وكلام انشائي يخلو من الدليل

        بل لم يعرفوا التشيع يوما

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

          وكلنا نعلم اوجه التشابه بين الصوفيه والشيعه..وهو الرابط القبوري والاولياء..!!.


          تقول الرابط القبوري


          فلو احمق صدقك واخذ يعقيدتك وسقته الى مسجد النبي والذي فيه قبر الرسول الاعظم

          وقبران لاثنين تعبودهما

          هما شرار خلق الله



          فلو سالك الاحمق

          ما حدا مما بدا


          تنعقون قبوريون قبوريون على الشيعه

          وانتم في المسجد لديكم ثلاث قبور



          فماذا ستقول يا قبوري للاحمق






          وعندما تناقشه عن التوحيد وهو الاهم تجده قد شرق وغرب بشكل تعرف منه جهله وقلة علمه.

          .
          [/QUOTE]




          واما التوحيد

          اتقصد التشبيه والتجسيم

          وان لله رجل وساق وعين ويد واصبع ووجه

          ويفنى كله ويبقى وجهه

          ويهرول ويضحك ويجلس على العرش ويسمع للعرش اطيط



          وغيرها من التجسيم والتشبيه


          هذا هو الاصل

          اما موضوع الدعاء

          فلدينا ادلتنا من كتبنا وكتبكم

          تجيز ذلك

          وليس هنا محله

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

            الأخ القصيمي:
            أشكرك على التعليق والالتزام بالموضوعية التي تتبناها أنت، أما وقد علقت فليس كل ما ذكرته أوافقك عليه، وذلك لوجود الهنات في بعض كلامك، ولعلك لم تقرأ من هم المستبصرون؟ وكيف تحولوا؟ وأتمنى منك قراءة فكر المهتدين على حد تعبير الأخوة السلفية لتعرف الفرق، فالتيجاني وشحاتة اللذين ضربت بهما المثل فإنهما مازالا يتحدثان بلهجة قومهم ذاك مصري وهذا تونسي، ثم إن التصوف ليس حكراً على أحد!! فهناك متصوفة شيعة وهناك متصوفة سنة، والمتصوفة السنة معظمهم على مذهب مالك، ثم إن التصوف طريقة تعبدية وليس مذهب!!.

            والتحدث عن الصلوات التي رأيت أني ركزت عليها وأني تركت مسائل التوحيد، فإني لم أترك مسائل التوحيد يا عزيزي، بل هي محل نقاش علماً أن الإله واحد والنبي صلى الله عليه وآله وسلم واحد، بل ما أقصده هو التشبه السريع في أبسط الأمور وهي الصلوات.

            ولن أعلق على كل تعليق خطته يداك!! بل ما أطلبه هو النظر في هؤلاء المهتدين وعلى رأسهم عبدالوهاب البراهيم الأحسائي الذي أخذ الأمور بما يوافق هواه دون الاعتماد على ضوابط في قضية التحول، وإلا فالزرقاوي محسوب على الوهابية فأينه عنه لماذا لا ينتقده علناً كما يفعل بعضهم؟!! وأينه عن التصرفات العشوائية والهمجية التي تحدث في الحرمين الشريفين؟!! ولذا أصف أفكاره أهون من بيت العنكبوت. وكذلك الاعتماد الكبير على كتاب (لله ثم للتاريخ) لمؤلفه المدعو السيد حسين الموسوي المختلق كابن سبأ، فأتمنى قراءة ترهاته في كتاب ألفه سماحة الشيخ علي المحسن القطيفي أسماه (لله وللحقيقة) كي تعرف من يكون حسين الموسوي.

            الأخ (أميري حسين-5):
            أتمنى أن تكون هادئاً في ردودك، وأن تحترم الرأي المخالف مهما كان، فإني أتبنى نقدك ولا أتبنى ألفاظك ... أرجو التنبه لذلك مرة أخرى.


            وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              فنحن نرى هدايتهم لها مسبباتها الهامه..كالتوحيد والذي هو أعظم ما في الاسلام.
              ومن قال لك بان الشيعة ليسو من الموحدين وأنهم لا يؤمنون بالله عزوجل،وأنا أحسبك لم تطلع على كتب المستبصرين حتى تعرف محتوياتها وما هو سبب هدايتهم لمذهب أهل البيت عليهم السلام،أتركك للبحث في كتب المستبصرين إن كنت باحثاً عن الحق وأهله حتى تعرف هل أن عدم التوحيد الذي رميت به ضمنياً الشيعة به هل هو سبب إنتقال من تقولون بانهم مهتدون إلى مذهب أهل السنة.



              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              ثم أن ما يجعلني انفر من مذهب وانتقده سيكون مقابله في المذهب الاخر الاجابه الشافيه.فهل رأيت أحدا تحول من مذهبه وهو معجب به؟؟ّّ
              وهذا ما حصل بالفعل الحاصل لمن إستبصر والدليل على ذلك كتبهم التي نشروها ومن خلالها ذكروا كل شيء عن إستبصارهم،بالمقابل ماذا رأينا من المهتدين سوى صورهم ومقالات تتكرر من الجميع بنفس المضمون ولكن بتعبيرات مختلفة،وكما يقول المثل حدث العاقل بما يُعقل،فأين ذا عقل مهتدي يرينا ما أصدره من كتاب بين فيه سبب هدايته حتى تكون حجة بالغة سثبت من خلالها معتقده الصحيح حتى لا نقول مثلما يقول الإخوة المصريين إلحق الكذاب لباب بيته،أما قضية التحول من مذهب وهو معجب به فهذا ليس بحاجة إلى تعليق لأن المثل يقول حدث العاقل بما يُعقل.



              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              بل ما دعاه لذلك هو التمعن والتفكر بالحق..وستجد أن الشيعي المهتدي قد أخذ من اصول الاسلام منطلقا له مثل:
              التوحيد - العباده -...الخ
              والسني المستبصر منهم المثقف ورجل الدين وعالم ودكتور في الجامعة وطبيب وغيرهم الكثير ممن ألفوا الكتب حول إستبصارهم هل كانوا غير واعين أو ملمين حول أصول الدين من توحيد وعبادة أم أن أصول الدين التي قد تعلموها في مدارس وجامعات لا تأتي بذكر لأهل البيت عليهم السلام ولا لمنهجهم أو لعلمهم الذي هو علم رسول الله(ص) الذي ورثوه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت ناقصة أو خاطئة أو بها شوائب فوجدوا نقاوة العبادة وأصول الدين صحيحة لدى من يتبع مذهب اهل البيت عليهم السلام.




              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              أما بالنسبه لمن تسمونهم المستبصرين فنحن نجدهم قد أخذوا بالعاطفه والبكاء وترسيخ العاطفه اكثر من العقل في حياتهم الدينيه.
              ومثال على ذلك الصوفي( حسن شحاته) الذي قال ان سبب تحوله هو رؤيا رآها..!!
              ومن المعلوم أن كثيرا ممن تشيع امثال التيجاني وحسن شحاته ما هم إلا صوفيه والذين يدعون انتسابهم لاهل السنه.
              أولاً كيف لك أن تحكم بدون دليل،أم أنك إطلعت على ما في قلوبهم مثلما رأى سيدك عمر الجند من خلف الجبل وهو يخطب في الناس،ومن قال لك بأن المستبصرين إنحصروا فقط بالتيجاني وحسن شحاته،ألم تقرأ عن فيصل الدويسان ‘د.عصام العماد وكان داعية سلفي ،المستشار المصري العقالي وغيرهم الكثير،حتى تتعرف كن كثب كيف استبصروا.



              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              وكلنا نعلم اوجه التشابه بين الصوفيه والشيعه..وهو الرابط القبوري والاولياء..!!
              وعندما تناقشه عن التوحيد وهو الاهم تجده قد شرق وغرب بشكل تعرف منه جهله وقلة علمه.
              يكفيني رد الأخ أميري حسين



              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              فهذا الركن يعتبر من اهم الاركان لدى الاسلام..إلا إن كنتم تخالفونني؟؟
              نعم نخالفك في المذهب ولكن لانخالفك في العقيدة.



              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              نجد عندكم التركيز على الصلاة المحمديه أكثر من التي هي اهم منها كالتوحيد والعباده.وأعجب من اختزالك التوافق بين المهتدون والسلف في هذه النقطه. فكن موضوعيا اكثر.كما طالبتنا.
              كلامك هذا رده،قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاتصلوا علي الصلاة البتراء،ومالنا نراكم تنزعجون من الصلاة على النبي محمد وعلى أهل بيته الطاهرين بمعنى أخر المتبع للنبي ولنهجه صلى الله عليه وآله وسلم يقول ويفعل ما امره به النبي صلى الله عليه وآله وسلم.


              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              ونحن نجد أن المستبصرين يتفقون معكم في اللعن والشتم ..وتقليد اللهجه العراقيه والمواويل الحسينيه- إن جاز التعبير - بلكنه عراقيه بحته.
              لقد نسيت أيضاً هناك لغة إنجليزية وفرنسية وروسية وأفريقية وملاوية وسواحلية ولغات أخرى كثيرة.



              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              ونحن نجد تركيز المستبصرون على العاطفه وتغييب العقل والاعتماد على روايات مغلوطه تنضح به كتبكم لا يصدقها من له عقل..وكذلك تسليم عقله للغير ووالله اني لا حظت ذلك بشكل مذهل.
              هل لك أن تذكر لنا ما لاحظته بشكل كبير ومذهل من كتب المستبصرين الذين يركزون على العاطفة وتغييب العقل والإعتماد على روايات مغلوطة، ومن جانب أخر المستبصرين يا زميلنا القصيمي إنتقلوا من مذهب اهل السنة والجماعة إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام مذهب الحق وليس العكس بمعنى الروايات المغلوطة بحثوا عنها فوجدوها في كتبكم.


              المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي
              بل ستجد أن النقطه المركزيه هي قال الله تعالى وقال رسوله..وستجدهم يستشهدون بآياته التي غيبت عنهم وهجرت.وليس على الروايات العاطفيه.
              مالك أيها الزميل ترمي ذات الشمال وذات اليمين،المستبصرين ليسوا من جهلة القوم بل من أساتذة الفكر والثقافة والإطلاع على مذهب أهل السنة،فإن كانت لديك الجرأة والشجاعة أن تجلس مع أحدهم فخاطبه وقل له هل وجدت في مذهب التشيع من لا يقول بقول الله عزوجل ولا بقول الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم.


              واما بقية كلامك فلا جدوى من الرد عليه

              تعليق


              • #8
                في شبكة أنصار الحسين دخل شخص اسمه أبو عبد الرحمن الويسي المستبصر 3
                وقال أنه شيعي في السابق
                وصار سنيا
                وعندما أردنا أن نتأكد من صدقه أم أنه كاذب سألنه أسئلةبما أنه شيعي في السابق

                ولكنه تهرب منها ولم يجب عليها وقال أن لليس عنده وقت يضيعه في الإجابة على أسئلتنا وهي أسئلة لا تحتاج إلى ساعات في الإجابة بل إلى ثواني
                والأسئلة التالية :

                1 _ من من المراجع قلد بعد وفاة سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره ؟
                2_ متى يقول الشيعة خان الأمين خان الأمين في الصلاة ؟

                3 - في أي يوم من أيام محرم قتل العباس بن علي عليهما السلام وعلي الأكبر والقاسم بن الحسن عليهم السلام ؟
                4- هل يختلف وضوء المرأة عن وضوء الرجل ؟
                5- ماهي ليلة الطفية عند الشيعة ؟

                ولكنه لم يجب على هذه الأسئلة كما أقول لكم لو كان فعلا شيعيا في السابق لأجاب على الأسئلة ولكنه مدعي ذلك
                وهو يعرف جيدا أنه لو أجاب على الأسئلة لانفضح أنه ليس شيعيا وهو يعرف أن هذه الأسئلة فخ له حتى نعرف أنه شيعيا في السابق أم لا
                وأحسن له يختاره أ لا يجيب حتى لا يقع في الشراك والفخ الذي نصبناه له
                لاأننا لا نقول في الصلاة خان الأمين وليس عندنا ليلة اسمها الطفية فلو قال ما تقولون خان الأمين في الصلاة فنقول له لماذا السنة يتهموننا بأننا نقولها في الصلاة فيقع في إحراج وأحسن له أن لا يجيب


                وقال :

                إقتباس:
                المشاركة الأصلية بواسطة المستبصر3
                الحمد لله وبعد : طبعا اطلعت على موضوع من سمى نفسه نصير الحق !!! ونراه هنا يتعامى عن الاجابة بالحق ويتعامل معي كانني متهم هل انت لو كان عندك ذرة عقل يامن تدعي انك نصيرا للحق حتى لو كنت سنيا ومدعي انني شيعي سابق ابحث عن اجوبتك بكل سهولة في الانترنت واجيب عنها وبالتفصيل ولكن انا لااريد ان اضيع وقتي في هذه المهاترات انت غايتك معرفة الحق من الباطل وانا رايت ان امر عليها مرور الكرام ولااعلق اي تعليق اما ان كنت تريد ان تعرف هل انا فعلا هل انا شيعي سابق ام لا فانا اكتفي بشيء واحد فقط ولاازيد عليها وهي : انا مسلم وأشهد ان لااله الا الله وان محمد ا عبده ورسوله والاصل بالمسلم الصدق وازيد على الصدق قسما بالله الذي لااله غيره ولارب سواه فأقول :
                أقسم بالله الذي لااله غيره أقسم بالله الذي انعم علينا بنعمة الاسلام والتوحيد انا ابو عبد الرحمن الويسي كنت شيعيا فكفرت بالشيعة الامامية الاثنا عشرية ولم اكفر باهل البيت بل اتشرف ان اكون خادما لهم والان انا من اهل السنة والجماعة اتبع المهاجرين والانصار بما فيهم اهل البيت لقوله تعالى ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) من سورة التوبة
                ولاكلام لدي بعد ما قلت
                وانتظر اي شيعي صادق في انتسابه للحق وللاسلام ان يجيبني عن اسئلتي أو يكفر بهذه الطائفة التي شوهت الاسلام وشوهت صورة اهل البيت
                والحمد لله
                المستبصر الشيعي سابقا

                تعليق


                • #9
                  وكل الزمنا طائره في عنقه

                  المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،


                  الأخ (أميري حسين-5):
                  أتمنى أن تكون هادئاً في ردودك، وأن تحترم الرأي المخالف مهما كان، فإني أتبنى نقدك ولا أتبنى ألفاظك ... أرجو التنبه لذلك مرة أخرى.


                  وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...



                  وعليكم االسلام ورحمة الله وبركاته


                  حياك الله وبياك

                  سيدي الكريم كنت افضل ان يرد المخالف عوضا عن ردك الكريم هذا

                  وكان عندي جوابه


                  ولكنك الزمتني بان اجيبك ولك مني كل تقدير

                  سيدي الكريم


                  الفاظي كانت كلمة الاحمق


                  وانا تعمدت وضعها لغاية في نفس يعقوب

                  وخلاصة القول


                  لو كان الاحمق لا تنطلي عليه اكذوبة القبورين

                  فكيف للالي الالباب


                  واما عن الاول والثاني

                  وما ذكرت

                  فهي مشاعري ويقيني وليست الفاظ


                  ودمت سالما يا زكي مبارك

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

                    الأخوة (ريح الهاب - البرق - أميري حسين-5):

                    أشكر لكم مداخلاتكم وردكم المختصر حول ما عقب به الأخ (القصيمي) على الموضوع الذي نحن بصدده، وأتمنى لكم كل خير، فالمهتدين هداهم الله تعالى يحتاجون إلى هداية ومراجعة أنفسهم، وأنا لا أنكر عليهم تحولهم بمثل ما أنكر عليهم توجهاتهم الفكرية الخالية من عين العقل ..
                    أما بالنسبة للأخ أميري حسين-5، فإني أقترح عليك ما اقترحته آنفاً في المشاركة الأولى، وإلا أنت وشأنك حول ما تتبناه من رأي.

                    وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

                    تعليق


                    • #11
                      اللهم صل على محمد و آل محمد

                      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                      أستاذي العزيز زكي مبارك
                      تحية لك على هذه السطور النيرة
                      و صدقت حروفك

                      فالمتتبع الحذق ( المنصف ) يستطيع بسهولة أن يميز بين الغث و السمين
                      و بين التهريج و الحق

                      و لو تتبعنا قصصهم في "مهتدون" و غيرها - مع فرض صحتها - لوجدتها تنحى منحى القشورية و البساطة ملفوفاً ببهرجة لا ينخدع منها المثقف الحصيف ...

                      بل تجد فيها الضعف و الوهن لو قارنتها بالمؤمنين المستبصرين
                      فلا مقارنة بين محاضرات المستشار الدمرداش المعمقة في القرآن و الفقه
                      و بين قصص السحرة و الضال القضيبي - صاحب موقع "مهتدون" -

                      و لا نستطيع أن نقارن القصص المكتوبة في ذاك الموقع
                      مع أكثر من مائة مجلد هي نتاج ( بعض ) من منَّ الله عليهم بالهداية لركوب سفينة النجاة !!!

                      السبب في هذه الفروق هو الطريق المتبع من قبل أهل البيت و الطريق المتبع من جهة السلفية

                      فالسلفية دأبوا على الاعتماد على مسائل تشويهية ضعيفة الحجة و الدلالة ، و هذه نعم تؤثر و لكن أثرها فقط على أنصاف المثقفين من لا يقرأ و لا يتعمق ...

                      و مقابل هذا لا يخفى عليكم الطرح المحمدي الأصيل الذي يخاطب ذوي الألباب


                      تحية لكم عزيزي زكي مبارك ز في انتظار المزيد من هذه الالتفاتات

                      أخوك الحـــــزب ،،،
                      التعديل الأخير تم بواسطة الحزب; الساعة 28-09-2005, 11:47 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

                        الأخ العزيز (الحزب):
                        أشكرك على التعليق، وما هذه إلا بعض ما يجب فعله تجاه ما يطرحه الأخوة (المهتدون) هداهم الله تعالى، وأتمنى من لفّ لفّ هؤلاء أن يتمعن، وإلا فعلى حد علمي منذ تاريخ البشرية وإلى الآن لم يتحول إنسان شيعي إلى مذهب السنة إلا من كان ضعيفاً ليس له عمق في الإسلام المحمدي الأصيل، وهناك الكثير من العوائل العلمية الأحسائية تحولت إلى مذهب التشيع، ومنهم عائلة الشيخ الأوحد رحمه الله تعالى، وعائلة بوخمسين حفظها الله تعالى ... وغيرها، وإلا بالله عليكم شخصية مثل شخصية مهيار الديلمي يسلم ويتشيع على يد الشريف الرضي أعلى الله مقامه من ديانة إلى ديانة بلا شك هذه شخصية غير عادية!! وغيره ايضاً كثير.

                        فلست أنا بصدد التعريف بالشيعة!! بل أنا بصدد التعريف بمنهج التشيع، علماً أنه يوجد بعض الأخطاء الصادرة من عوام الشيعة أو حتى من علماءهم ولكن مع ذلك لا ننكر أي شيء، لاننا لا نقول بعصمة العلماء كغيرنا، بل ننتقد انتقاداً علمياً وهادئاً شريطة وجود آلية معينة ودقيقة لمناقشة الأمور الخاطئة، وأما أسلوب التشنيع فهذا ليس من ديدن الفكر الإسلامي.

                        فأتمنى من الأخوة السنة والوهابية خصوصاً في الجزيرة العربية أن يكونوا منفتحين على جميع الأطراف والطوائف لئلا يحصل شيء يدخلنا في متاهة، والغريب أن كتب الشيعة لا يقرؤها إلا علماؤهم، ولا ينصحون بقراءتهامن جهة الشباب، لماذا؟ لأنهم يخافون عليهم من الضلال بحد تعبيرهم، إذا كان كذلك فلماذا لم يتحول إنسان واحد إلى التسنن مع وجود الكتب والمقررات الدراسية!!
                        السبب واضح .. الطرق المستخدمة في طريقة الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى خطأ × خطأ، ولذا أخذ بعض المستشرقين وحتى كثير من المسلمين فكرة سيئة عن الدعوة الوهابية أو السلفية.

                        مرة أخرى أؤكد أنه يجب على كل إنسان مستبصر أو مهتدي إن صح التعبير، أن يكون محترماً الطرف الآخر مهما كان، (وجادلهم بالتي هي أحسن) (فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) .. نسأل الله الهداية لجميع الأمة والابتعاد عن التطرف الفكري الذي يسعى بالأمة نحو الهلاك.



                        وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

                          الأخوة الكرام:

                          كما رأيتم وقرأتم مشاركة القصيمي وتركيزه على الظواهر، وعدم وجود العمق المعرفي والمنهجية في مناقشات كهذه، ومعظم الأخوة الوهابية هداهم الله تعالى، لا يوجد لديهم منهجية في مناقشة الطرف الآخر ... فمع اختلافي مع الأخ القصيمي إلا أني أدعو له بقراءة الفكر الإسلامي الشيعي متجرداً من الطائفية، وإلا ففي الرياض عاصمة المملكة هناك أكثر من عشر عوائل تشيعت ومتخفية لئلا يتم التعرض لها ولرزقها، ومن قالوا بهذا الكلام رفضوا التصريح بأي إسم.


                          وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

                          تعليق


                          • #14
                            أين ذهب القصيمي

                            أين أنت يا قصيمي

                            تعال وأرنا توحيدك

                            وناقشنا بالتوحيد الذي تتبجحون به

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X