بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع بالمنتدي 000

اخواني واخواتي الكرام ( اهـل السنة )000

الله سبحانه وتعالي كلم نبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الصحابة 0000 الخ , الله عالم الغيب وما يخفيه الصدور 00

قال تعالي - بسم الله الرحمن الرحيم ( اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون }(المنافقون/1)

وما يدور هنا بالمنتدي الكثير والكثير من الأتهامات للموالين لآل البيت عليهم السلام ( الشيعة ) انكم تسبون وتشتمون الصحابه 00

حسنا اخواني اهل السنة الكرام 00

قال تعالي ( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين }(آل عمران/86).

قال تعالي ( الا لعنة الله على الظالمين }(هود/18)

الآيات كثيره وكل مسلم يعلم بذلك , من هنا اود ان اشير الي اخواني الكرام اهل السنة بالمنتدي ( تقولون انكم اهل السنة والفرقة الناجية من النار 00 جميل لكن لا اريد ان اتتطرق الي مواضيع كثيرة , اذا كنتم الفرقة الناجية هكذا تعاملون خليفتكم ( عثمان بن عفان ) سبحان الله لا اعرف كيف تحكمون ان الصحابة جميعهم عدول

*لنبــــــدا
بسم الله الرحمن الرحيم - اللهم صلى على محمد وآل محمد

قتل الخليفة الثالث ( عثمان بن عفان )

* قد تتفق أهل السير والتاريخ أن عثمان بن عفان قد حوصر وثم هوجم وقتل في عاصمة الإسلام , وقد قتله ( الصحابة والتابعون لهم يإحسان ) حتي منعوا عن تجهيزة وتغسيلة ودفنة والصلاة علية ( مسكين ) وهذا امام المؤرخين يتلو علينا كيفية الإجهاز علية والهجوم على داره بعد محاصرتة قرابة اربعين يوما 00

* يقول الطبري : ( دخل محمد بن ابي بكر على عثمان فأخذ بلحيتة 00 وثم دخل الناس فمنهم من يجأه بنعل سيفه , وآخر يلكزة وجاءه رجل بمشاقص معه فوجأه في ترقوته , ودخل آخرون فلما رأوه مغشيا عليه جروا برجلة وجاء التجيبي مخترطا سيفة ليضعه في بنطنه فوقته نائله فقطع يده , واتكأ بالسيف عليه في صدرة وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس )00

* ونص آخر يقول ( طعن محمد بن ابي بكر جنبيه بمشقص في يده وضرب كنانة بن بشر مقدم راسه بعمود , وضر به سودان بن حمران المراي بعد ما خر لجبينه ووثب عمرو بن الحمق فجلس على صدره وبه رمق فطعنة تسع طعنات 00 ( تاريخ الطبري ج 3 ص 423 )

* وقد وقعت الواقعة بمراى ومسمع من معظم الصحابة وليس لأحد أن يتفوه أنهم لم يكونوا عالمين بها فإنها ما كانت مباغتة ولا غيلة حتى يكونوا في غفلة عنها 00

* وقد استمر الحوار اكثر من شهرين والحصر حوالي اربعين يوما كل ذلك يعرب عن انهم كانوا راضين بهاتيك الأحدوثة , لو لم نقل انهم كانوا مباشر لها , الي خاذل للمودى به , الي مؤلب عليه , الي راض بما فعلوا , الي محبذ لتلك الأحوال كما هو واضح لمن قرأ التاريخ الدار وقتل الخليفة وتجردا عن اهواء وميول اموية 00

* فعندئذ يدور الإمر بين امرين , بايهما اخذنا يبطل الأصل المزعوم من عدالة الصحابة اجمع ( واضح )

* فإن كان الخليفة قائما على جادة الحق غير مائل عن الطريقة المثلى فالمجهزون على قتله والناصرون لهم فساق إن لم نقل إنهم مراق عن الدين لخروجهم على الإمام المفترضة طاعته ( هم واضح )

* وان كان مائلا عن الحق منحرفا عن طريقة ومستحقا للقتل فما معنى القول بعدالة الصحابة كلهم من إمامهم الي مأمومهم ( وهم واضح )

*واما تبرير عمل المجهزين علية , المهاجمين على داره بأنهم كانوا عدولا خاطئين في اجتهادهم , فهو خداع وضلال لايصار اله ولا يركن اليه اي ذي مسكن من العقل إذ أي قيمة لا جتهادهم تجاه نصوص الكتاب ؟ قال عز من قائل ( من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا - المائدة / 32 )

* ( من كان على حق هل عثمان بن عفان ام الصحابة )

* اخواني واخواتي الكرام 00 الا يستحق ان تلعنوا من قتل خليفتكم عثمان ( الصحابة ) ام انكم تأيدون ذلك على ما قاموا به 00
ام السكوت مثل الأطرش بالزفة

* انظرو جيدا الي اهل السير والتاريخ بتأمل 00

اخوكم ( مداد الحق )
سابقا - الجوهــــر