تويت
قال تعالى :
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين}
سورة التوبة آية رقم 26
وكذلك :
{إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما}
سورة الفتح آية رقم 26
ولكن قال في هذا الموضع :
{إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم}
سورة التوبة آية رقم 40
فلماذا خرج أبو بكر عن كونه من المؤمنين في الخطاب الإلهي ,
حيث مقطع الآية الأولى
( أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها ))
والثانية( فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى ))
ولكن في الحالة الثالثة( فأنزل الله سكينته عليه)) من دون ذكر (وعلى المؤمنين) (( وأيده)) هو دون غيره (( بجنود لم تروها))
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين}
سورة التوبة آية رقم 26
وكذلك :
{إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما}
سورة الفتح آية رقم 26
ولكن قال في هذا الموضع :
{إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم}
سورة التوبة آية رقم 40
فلماذا خرج أبو بكر عن كونه من المؤمنين في الخطاب الإلهي ,
حيث مقطع الآية الأولى
( أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها ))والثانية
( فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى ))ولكن في الحالة الثالثة
( فأنزل الله سكينته عليه)) من دون ذكر (وعلى المؤمنين) (( وأيده)) هو دون غيره (( بجنود لم تروها))لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق