تويت
===================
أقول:
===================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشاركة الأصلية بواسطة السيد محسن
لا أدري لماذا تجاهلت الآية التي وضعتها لك
فهل تريد أن تقول أن الآية التي وضعتها لك تعارض الآية التي وضعتها لي !!!
فكان من الأجدر أن تعلق على الآية التي تثبت أن البيوت هي لنساء النبي عليه الصلاة و السلام بأمر من الله سبحانه وتعالى
نعيد
وضعت لك هذه الآية
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
(33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً }
وأنت وضعت هذه الآية
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ }
فالآن نريد التوضيح منك
الله سبحانه وتعالى أمر نساء النبي عليه الصلاة و السلام بـ " قرن " في بيوتهن
و أيضا أمر المؤمنين بعدم دخول بيوت النبي
فظاهر على التأويل فيه تعارض بين الآيتين
لأنني و ضعت لك آية فيها أن الله سبحانه وتعالى قد نسب لهن البيوت رضي الله عنهن
و أنت و ضعت آية فيها أن الله قد نسب البيوت للرسول عليه الصلاة والسلام !!!
فكيف توفق بين هذا التعارض الظاهر ؟؟؟
هل هذه البيوت لنساء النبي رضي الله عنهن أم للرسول عليه الصلاة و السلام ؟؟؟؟؟
نحن نوقف بين الآيتين و لا يوجد عندنا تعارض
فما تأويلكم أنتم ؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة السيد محسن
هل أنا الذي أدعى أن البيوت لهن أم الله سبحانه وتعالى !!!
ثم - لا أدري لماذا تستدل بآية الطلاق !!!!
فهل تم الطلاق
ثم لننظر مرة أخرى لهذه الآية التي و ضعتها لنا
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ
وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً }
من هذه الآية - قال العلماء بأن الشقة من حق الزوجة - أتعلم هذا
لأن الله أمر بعدم إخراجهن من بيوتهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة
فهذه الآية تسب أن البيت هو للزوجة حتى بعد الطلاق
لأن الله أمرنا بعدم إخراجهن من بيوتهن
و أخيرا نقول إقرأ هذه الآية التي خاطبي النبي عليه الصلاةو السلام
{ لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ
وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ
وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ
إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً }
فلا يحل للنبي عليه الصلاة والسلام النساء من بعد أمهات المؤمنين
و لا أن يبدل بهن أزواج أخرى
حتى لو أعجبك حسنهن
إلا ملك اليمين
فالآن - الله سبحانه وتعالى قد بين لنا أن البيوت هي بيوتهن " نساء النبي "
و أمرهم بـ " قرن " اي البقاء فيها
المشاركة الأصلية بواسطة عراقي
قراءة بدون فهم
من قال بأن هذا أرث !!!؟؟؟
هذا ما قلته بالضبط :
لو أن البيوت هذه وزعت كورث
فأين سيكون بيوت أمهات المؤمنين !!!؟؟؟
قلت " لو "
فأنا أنفي أنها ورث
نصيحة - خذ وقتك بقراءة الكلام
ز طبعا بقية كلامك مبني على أن الأمر ورث
و نحن ننفي أن للنبي عليه الصلاة و السلام ورث
لنبقي في الموضوع و امر البيوت
المشاركة الأصلية بواسطة التراكمي
و الذي قال بأنه لا يجوز أن يسب المسلم و بالأخص الخلفاء الراشدين الثلاثة رضي الله عنهم
المشاركة الأصلية بواسطة التراكمي
المشاركة الأصلية بواسطة التراكمي
هل هذا لأن البيت ملكها !!!
لماذا كانت الوصية - الإستإذان منها بالدفن بقرب النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟؟
فهذا يدل على إعترافهم بأن مكان الدفن - هو بيت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و أرضاها
..................................
..................................
..................................
/////////////////////////////////////////////////
تم تحرير المشاركة لتجاوزها عن الحدود المعينة
النبأ العظيم
تعليق